从社会学角度看网络生存的特点及其对个体行动者的影响

随着互联网的迅速扩张，人类生活从物理空间延伸到虚拟空间，人类的生存状态和方式也发生了全新的变化，个体在网络中的生存特点及存在的问题日益引起广泛的注意。本文主要从社会学角度通过对网络中的个体行动者在这一空间中的存在状态的分析，旨在揭示他们在网络空间中的生存特点对个体产生的各种影响。     

从人的生存状态解读马克思的自由思想

人的生存状态是随着自在自为的人类对自由的追求而不断变化的。自在自为的存在作为人的朴素性存在状态只是人的自由本性的基础,但人在彰显这种自由本性的过程中还存在着追求什么样的自由也即达到什么样的存在状态的应然性价值问题,于是人在对自由的追求中有了反思性存在状态,不断的反思性存在状态就引导着人类向完满性存在状态趋近。因此,人类对自由的终极价值追求就是人的存在状态不断优化的过程。自由在人的存在状态中不断实现,人的存在状态在自由的追求中变化发展。     

"自我"的完善——文学"主体性"问题的生命本体论阐释

文学是人学,文学的"主体性"问题有着诸多的阐释可能性。从生命本体论的角度上来讲,文学是对人类生存境况的关注。在文学言语活动中,公共语言的个人化表达方式使不可言说的私人感觉得以呈现,营造了留存个体生命之私有性的精神领域与审美空间。在其间,无论是文学言语活动中的创作主体、接受主体还是人物主体都实现了生命的自我完善,文学为人类提供了突破自身存在困境的一种可能性。从这个意义上,我们可以说文学是人学。     

网络异化的社会学分析

数字化宣告了一个新时代的来临--它改变着人类的生存状态.它在给我们的生活带来乐趣、工作带来效率、生存带来便利的同时,也带来异化.具体表现为人的虚拟化、生理和智力的衰退、价值精神缺失,甚至是主体性弱化和工具化.导致这些异化的原因是多方面的,其中,网络的虚拟化是前提,社会经济的发展是条件,法律规范和制度的缺失是其滋生的温床.重建数字化乐园不仅仅需要建立网络制度规范,对技术的扬弃也同样重要.同时,需要网络媒介素养教育的介入,促进和锻炼个体自主性的建立,以更好地利用网络.     

伦理的开端与公共伦理的理性基础

每个人都是首先作为个体而存在的,保存自我是每个人的自然权利,因此"我是我"是个体生存的最初原则.然而,由于这一原则的主观性和非社会性,使得它与人类的现实本质--社会性相悖谬.因此,它必然要上升为"我是人".正是由于"我是人",使人类开始了伦理的生活,也使公共伦理有了现实基础和基本原则.本文通过"我是我"到"我是人"的一系列相互联系的概念推演,从"感性的人"到"理性的人"、"从个体理性"到"公共理性",从"抽象理性"到"现实理性",揭示了伦理的内在原点和公共伦理的理性实质,彰显了埋藏在人类公共生活和历史发展中的逻辑线索和内在规律.     

康德政治哲学的当代诠释

对当代政治哲学的深入理解,离不开对其根基之一的康德政治哲学的研究和关注.康德政治哲学的主题是:确保人类自身能够自由、有尊严地生活,人类应该由自然状态走向法治的自由状态,从而实现人类永久和平的世界图景.为此,康德从对人的理性认识能力的先验分析中,界定了人在道德领域中的自由本性;在对人的自由本性的扩展和演绎中确证国家存在的合法性,由国家的合法性存在推出不同国家之间组成国际联盟,最终促使人类走向永久和平.在康德的政治哲学中所体现出来的先验主义特点、政治与道德的结合以及永久和平的构想在当代政治哲学的研究中仍然具有旺盛的生命力和强大的吸引力.     

试论人的文化存在方式

人生活于特定的文化情境之中,是由文化塑造的,个体发展的过程就是其所处文化情境塑造的结果。人创造了文化,又被文化所创造,人与文化密不可分。人格是个体在特定文化状态下的生存样态,它的形成和发展受物质文化、制度文化和精神文化的影响与制约。也就是说,人格实质上是一种文化人格,即个体在接受特定文化熏陶时,通过对特定文化的内化及个体社会化后所形成的稳定的心理结构和行为方式,表现为气质性格、个性特征、价值观念、思维方式等。它是人在社会化过程中接受社会文化影响和熏陶的结果。把人格界定为文化的产物,原因在于作为一个生物体的人,跟动物的区别之处在于,人是文化的创造者和被创造者,人类创造了文化,但对每个个体来说,文化又塑造了他。人是文化中的人,文化是人的文化。因此,可以说,人格是个人对特定文化内化的结果,也是人的文化存在方式。     

论个体生命与历史进程

个体生命及其活动是人类历史的前提,无数个体生命的历程建构成社会总体的历史,并推动着人类社会不断前进。作为历史进程中的个体生命,在不同的历史阶段表现出不同的状态,并随着时代进步逐渐走向自由和全面发展。精英人物对于推动社会发展发挥了重要的作用,而小人物的日常生活,则更能丰富地反映历史的真貌。宏大叙事展现的是历史发展的大脉络,从个体生命的角度出发阐述历史,注重历史的细节,能够弥补宏大叙事的不足。     

文化规训与个体的现实生存——对于《天津俗人》的生存论解读

人类通过文化创造不断解放自身，创造理想的世界；反过来，文化给人和人的生存提供了规训和框定。这种规训和框定，就人类整体而言，代表积极的力量。但具体到个体，当其现实生存与文化的框定存在距离的时候，文化的框定便有可能使人陷入矛盾、焦虑，甚至导致生存的危机。《天津俗人》对此有深刻的挖掘和展示。如何弥合指向抽象、整体的人的文化规训与具体的人现实人生之间的裂隙，是任何时代任何文化中的人们共同面对的问题。     

浅析网络学习与历史教学的特点

计算机网络技术的飞速发展，彻底改变了世界的图景。网络传播影响着今天人们的生存和发展。教育正向着信息化、社会化、网络化发展。学习--作为适应时代变化的根本手段，也发生了重大的变化。网络的飞速发展为人类的学习提供了越来越大的便利条件，同时也促使人们更加主动、高效率地学习来发展自我，应对知识经济社会所带来的挑战。在网络技术迅速发展、知识经济从观念到认识不断深化的背景下，随着全球信息网络技术的飞速发展，作为社会成员的个体应当对固有的学习观念予以变革，树立一种建立在知识与信息基础上的网络学习观。     

和谐社会语境下的互联网发展与治理

互联网的健康发展有利于加强对公权力行使的高效监督与约束,有利于促进私权利的快速发展与实现。但互联网在发展中也存在着诸如网络暴力横行,单边、不良和垃圾信息泛滥,个人信息资料遭泄露,大肆侵犯著作权,滋生网络无政府主义等问题,均不利于互联网本身的健康发展与社会和谐,因而有必要加强对互联网的治理。而互联网治理的基本路径可以概括为政府与民间互动,全球国际组织与主权国家协作,技术手段与规范手段并举,全方位、多角度、多层次治理。     

哈贝马斯的交往行动理论及其对网络交流的意义

哈贝马斯在关于交往行动的理论中 ,着重探讨了现代社会交往的合理化和公共领域的建构途径问题 ,分析了人类社会的经济活动方式和人类理性实践性之间的关系 ,并提出了改变生活世界的学术主张。这种现代交往观念有助于在信息化、全球化时代寻求最现实、最合理的社会行动形式 ,并对建立网络公共空间、实现网络行动的合理化、强化网络语言的语用价值以及网人的主体性和道德认同 ,具有重要的理论指导意义。     

Governance Change and Political Identity in the Internet Age

The advent of the Internet era has triggered profound changes in national governance, and the profound complexity and highly uncertain nature of governance have imposed new requirements on political identification in the new era. Whether seen environmentally from the point of view of the governance environment or from the point of view of the subjects and structures of governance, the changes brought about by the Internet to national governance have challenged political identity. Therefore, in response to the challenges to political identification posed by changes in Internet governance in the context of the new era, it is necessary to reconstruct new bonds for the political identity of the mass of the people by promoting the modernization of Internet governance on the basis of maintaining a firm grip on domination of cyberspace ideology: implementing integrated governance to achieve developmental identity; strengthening service-oriented governance to build subject identification; and promoting responsive governance to enhance sustainable identity.     

时空框架变迁及电脑网络对语言行为的形塑

对于人类交流而言,对时间、空间及身体在场的超越构成了其媒介发展的历史。从时间与空间的相互定位到时间和空间的“分延”,身体与时空的关系被不断重组。戈夫曼分析了日常互动情境中的身体与时空区域的划分。但由于电脑网络的独特时空重构,作为一种网络互动方式的网络聊天,却具有更复杂和不确定的前台与后台区域界定。由此,网络聊天从行动类型上更接近于一种后台语言行为,并且具有鲜明的语言游戏风格。     

Dancing Bodies: Moving Beyond Marxian Views of Human Activity Relations and Consciousness

Human action has generally appeared to the sociologist as instrumental action, movement conceptualized and valued in terms of its utility, with the actor defined in terms of agency within rationalized social systems (Bryan Turner, 1991). Dance provides a way of seeing that conditions for human existence cannot be reduced to socio-economic relations and forms. Drawing on my ethnographic study of a dance improvisation group, I explore some of the ways in which innovative action resists the productive and textual relations that turn bodies into objects of social control in the capitalist world-order, and creates relations that enable 'free' action and liberated subjectivities. Innovations disrupt the pre-existing frames of reference, physical and linguistic, that position the subject in the world of work, and establish an unlimited and undetermined time-space for experiencing 'something new'. In this case the something new is an opportunity to create oneself anew through choices that are made moving 'free' from the constraints of practical activity. Within the intersubjective life-world established through innovative action a space is created for individuation and empowerment. Although these conditions for existence are episodically produced and contingent, they begin and end with the dancing, the relations are self-affirming rather than self-alienating. Dance improvisation experience provides a sociological context for presenting human activity as a contested category in sociological theory, and it raises some important questions about what it means to be human in the world.     

网络空间性别不平等的再生产:互联网工资溢价效应的性别差异——以第三期妇女地位调查为例

本文通过倾向值匹配的方法发现：在控制了其他因素之后,互联网使用者的平均工资收入是非使用者的1.38倍;同时,互联网溢价效应存在着显著的性别差异,女性的互联网工资溢价为男性互联网工资溢价的90.6%。此外,本文发现,互联网工资溢价效应与人们的网络行为密切相关。男性相比女性,具有更强烈的使用互联网资源进行再学习和人力资本再积累的偏好;在女性互联网使用者之间,性别观念更平等的女性具有更强烈的使用互联网资源进行再学习和人力资本再积累的偏好。在传统的网络空间性别不平等的研究框架下,本文着重于探析性别文化观念如何影响人们对互联网的使用偏好和使用方式,从而成为导致网络空间性别不平等的再生产的重要原因和机制。     

美国网络安全战略分析

从克林顿时代起,美国政府高度重视网络安全战略,将其视为国家安全战略的重要组成部分。该战略经历了从重视网络防御、网络攻防结合,到全球网络威慑的演变。网络安全战略演变的实质,就是逐步确立美国的制网权战略。为保证网络安全战略的实施,美国形成了组织管理保障、技术保障、法律法规保障和执行保障等体系。美国网络安全战略引发了网络军备竞赛,给国际法造成了严重挑战。本文通过对美国网络安全战略的分析,剖析其特点和实质,希望对我国网络安全建设有所启示。     

告别i奴：富士康、数字资本主义与网络劳工抵抗

什么是数字资本主义条件下的世界工厂？它与过去的资本主义世界体系有何区别,又有何关联？在互联网和智能手机的时代,劳工真能形成自己的网络,抵御资本吗？本文以史鉴今,首先回顾17世纪“大西洋三角贸易”的奴隶制世界体系,再讨论当代富士康劳工问题、“21世纪奴隶制”及其内在的新三角贸易结构。四百年沧海桑田,不料在变劳工为奴隶这个问题上,无论是实证材料的细节,还是世界资本主义体系的宏观层面,依然存在种种勾连。文章在此基础上勾勒出网络化抵抗与新三角团结关系,并强调：劳工研究需要重新认识过去,让思想在全球历史的长河中重新扎根。 在关注生产过程之外,还须重视消费,特别是虚拟空间里的生产性消费行为。     

网络生存与社会控制

:跨越地域或时间限制的网络从正负两方面影响着人类世界 ,最终会引发全社会生存形态的深刻革命。这标志着一个崭新的变革时代的到来。人类只有掌握稳定的网络空间 ,谋求有序的社会控制 ,才能主宰自己未来的命运