上海老站——不只是看火车

世人常说世间最遗憾的，莫过于岁月是无法返复的。但是人们却千方百计，想出各种方法想要让时光倒流。上海老站饭店就是这样一个可以怀旧、重温经典的地方。地处徐家汇繁华地段，出了地铁口就能见到老站的标志，“站”前的火车道口和值班室，马上让老站从周围的环境中隔离开来。老站的出名，因为留存了一些珍贵的旧上海遗迹，特别是两节已经退役的火车车厢和一个火车头，更是让老站名声大噪。     

从上海老歌看上海的城市变迁

歌为心生,一个城市,一个时代的时代风貌和文化特征,可以通过那个时代的歌曲明确的表达出来。上个世纪三十年代,中国的流行音乐首先在上海产生,从黎锦晖开创上海流行音乐开始,流行音乐在上海一发不可收拾,直至发展成一场音乐的盛宴。流行歌曲首先在上海诞生绝对不是偶然的,是各种因素综合作用的结果。整个流行音乐发展的过程也体现了上海这座古老的城市的变迁。     

走进上海老街 在上海的旧时光里穿梭

与上海外滩一步之遥,有一条方浜路,邻近老城隍庙的一段,已被习惯地称为上海老街。曾经风靡大上海的一代女星周璇便是老街上最受欢迎的明星。若要回眸往昔,探究旧上海,上海老街将带你穿越时光隧道,回到1 00年前老上海的繁华。直到现在,你还能在老街两边的商店里看到录有周璇歌曲和百乐门爵士乐的CD,聆听着老唱片,仿佛置身于二三十年代梦中摇曳的上海滩。繁华时尚的上海大都市,如衣着光鲜的女子,惊     

浅谈新海派文化与上海历史街道的融合——以茂名南路为例

上海,其独特的城市气质一直为人津津乐道,而上海更是以独特的区位条件孕育出了融合欧美文化和江南水乡文化的海派文化.上海的国际化发展与本土文化接轨过程中能够被直观感受到的一点就是老上海历史街道与现代方式的融合,本文以茂名南路为代表观察上海历史建筑与现代生活方式的融合与碰撞,希望能总结出其特征,为历史建筑保护和开发提供新思路,宣扬海派文化.     

上海租界里的大韩民国临时政府

由于租界的存在,使上海城区内居住了不少来自外国的侨民,从而使一些老弄堂里的秘密蒙上了异国色彩。其中最富有传奇色彩的莫过于曾经在上海的弄堂里生存了十几年的大韩民国临时政府。至今保存完好的大韩民国临时政府旧址——马当路普庆里4号,就是当年大韩民国临时政府办公和开会的场所,也是临时政府领导人金九的居住地。当年,在这座普通的弄堂房子里,策划和组织实施过～些惊人的计划,使整个上海包括国际社会都引起震动。     

导演金基德影像风格浅析——色彩与符号的运用

20世纪90年代中后期,韩国电影的最强实力来自于独立于类型片之外、有个人原创风格、有坚定价值观的导演。而金基德可称为这其中的佼佼者。在他的电影世界里,他故意淡化人与人之间的对白,运用色彩与符号排列组合的方式,创造出一套独特的镜头语言,承载着超脱了故事本身的复杂而丰富的意义。     

看灰街子的“上海橙”——上海社工服务云南鲁甸记

在集结了9个村近3000名村民的龙头山镇灰街子安置点,空地上架起了台球桌、杂货摊,孩子们满地欢跑,妇女三五成群拉着家常.蓝色安置区透出的生活气息让人几乎看不出这曾是鲁旬地震中受灾最重的地方——遇难人数达507人,占全县地震罹难人数的80％以上.这正是那些穿着橙色衣服的上海社工数月来不断努力构建的图景：让日常生活重回灰街子.     

由一张贺卡看视觉符号设计与传播现代媒介的关系

视觉符号从形成到传播,设计与媒介的联系显得尤为重要。在现代社会中设计作品一旦具备视觉符号传播属性,那么这个视觉符号就应该尽可能充分利用信息社会的多重媒介展开传播,才能保证最大化地将设计结果产生的价值体现出来。本文通过一张2010年的春节贺卡设计传播的一件实例产生的两种不同传播效应产生的思考,引出现代媒介的自身特点对设计行为产生的视觉符号传播的联系。相较传统平面媒介,现代化的“屏面媒介”效率更高,能耗更少,它的出现到被重视体现了视觉符号传播的先进性方向。     

人类自我认识的危机——试论卡西尔哲学人类学中的符号思维

认识自我始终是哲学研究的最高目标,近代以来,这样对于人的认识和研究的统一性却出现了危机。由于人类智识的增长和实证科学的进步,形而上学,神学,数学,物理学,甚至心理学都相继承担了对思考人的问题的领导权并且独断地规定了研究的路线和方法。这样产生的结果就是,我们对于人的认识始终处于碎片化的状态,虽然人的自我认识的重要性仍然可以感觉的到,但是对于人的认识的统一性权威已经不复存在了。针对这一问题,卡西尔提出了以符号形式为核心的哲学人类学,他主张人类文化的一种功能性的统一而不是追求一个同一的分母,将人类文化各种形态都理解为一种符号形式的转换从而真正地打开了人类真正的自由的世界—理想与文化的世界。     

上海市交通港航发展研究中心

<正>上海市交通港航发展研究中心成立于2010年7月,是上海市交通运输和港口管理局所属的承担上海交通港航发展研究、决策咨询、规划设计、学术交流、技术服务等职能的事业单位。中心下设上海公用事业自动化工程有限公司、上海通谷信息科技有限公司等投资实体以及《城市公用事业》编辑部。中心成立以来,积极拓展业务领域,先后承担了上海交通港航行业重要智能化应用项     

The Old is New Again

Community agriculture and conservation initiatives have become increasingly important components of sustainable community development strategies, particularly in disadvantaged neighborhoods. This study examines a community conservation program whose goal was to foster revitalization through the establishment of floral and vegetable gardens primarily in distressed areas. Respondents indicated that the program contributed to revitalizing neighborhoods, as well as their beliefs and behavior regarding conservation issues, sense of community, and volunteerism. Motivation for involvement in the program was high. The most important reasons for involvement were to beautify and give back to the community and to support conservation of green space. The more volunteers were engaged in the program, the greater their motivation, conservation ethic, and volunteerism in other community activities. This study illustrates the importance of community gardening and conservation efforts in improving and beautifying distressed communities, promoting sustainable community development, and increasing civic engagement and conservation practices. Implications for practice are also discussed.     

上海市交通港航发展研究中心

<正>上海市交通港肮发展研究中心成立于2010年7月,是上海市交通运输和港口管理局所属的承担上海交通港航发展研究、决策咨询、规划设计、学术交流、技术服务等职能的事业单位。中心下设上海公用事业自动化工程有限公司、上海通谷信息科技有限公司等投资实体以及《城市公用事业》编辑部。中心成立以来,积极拓展业务领域,先后承担了上海交通港航行业重要智能化应用项目的研发与建设以及若干行业政策、标准、规划等项目的研究。交通智能化应用项目主要有:"上海虹桥枢纽公共交通智能化系统开发与建设"、"上海闵行公共交通智能化系统     

上海市交通港航发展研究中心

<正>上海市交通港肮发展研究中心成立于2010年7月,是上海市交通运输和港口管理局所属的承担上海交通港航发展研究、决策咨询、规划设计、学术交流、技术服务等职能的事业单位。中心下设上海公用事业自动化工程有限公司、上海通谷信息科技有限公司等投资实体以及《城市公用事业》编辑部。中心成立以来,积极拓展业务领域,先后承担了上海交通港航行业重要智能化应用项     

上海市交通灌航发展研究中心

<正>上海市交通港肮发展研究中心成立于2010年7月,是上海市交通运输和港口管理局所属的承担上海交通港航发展研究、决策咨询、规划设计、学术交流、技术服务等职能的事业单位。中心下设上海公用事业自动化工程有限公司、上海通谷信息科技有限公司等投资实体以及《城市公用事业》编辑部。     

The aging male in the Old Testament

According to the first books of the Old Testament – namely the Pentateuch – the antediluvian and postdiluvian patriarchs lived for hundreds of years having sons and daughters until the end of their exceptionally long lives. These unbelievable statements can be explained only if the particular character of the biblical chronologies is considered. The continence of David and the behavior of Solomon and of some of the 'judges of the people' pose very interesting historical, cultural and gerontological problems.