彩笔干气象,奇文递相传——记贾三强教授新作《明清小说研究》

<明清小说研究>是贾三强教授新近推出的一部著作,汇集了他近年来在教学与科研中所累积的成果.全书分为9章,各章独立,自<三国演义>而始,至<红楼梦>而终,分别细致而深入地探讨了9部最具影响力的明清小说作品.此书既广采诸家之长,又能够独出新意,富有学术创造性,融义理、考据、词章于一体,是明清小说研究之林的一部力作.     

《河洛文化研究》评介

近期,薛瑞泽、许智银两位先生的专著<河洛文化研究>,同民族出版社出版.这是近年来国内研究河洛文化的重要学术著作,本人有幸先睹为快.     

以地方性眼光看陶学的一部力作——评吴国富《陶渊明寻阳觅踪》

陶渊明研究是中国古代文学的一门显学,在这一领域学者众多,著述颇丰.正因为这样,在这方面研究要有所创新是非常之难的.当然,也不是不可能.吴国富先生的近著<陶渊明寻阳觅踪>就是在近年来陶学研究的一部力作.<陶渊明寻阳觅踪>一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,著有学术专著<论陶渊明的中和>及学术论文多篇.该书以陶渊明在寻阳的活动为线索,重点探讨了陶渊明的家世及居住地.     

临川文化研究与发展趋势综论

临川文化研究起源于上世纪80年代中后期,在90年代初期得到迅猛的发展,并出现研究史上的第一次学术高潮.新世纪初随着<临川文化研究丛书>(共28部专著)的出版,标志着研究进入新的发展时期.研究队伍以东华理工大学临川文化研究所的专业学术团体为主力军,以抚州市社联诸多群众性学术团体为基础力量.学术阵地主要是<东华理工大学学报>(社会科学版,原<抚州师专学报>)和<抚州社会科学>等. 临川文化研究可拓展的领域为戏曲、近现代名人、科技、军事、旅游、百越文化和基础教育等方面,这是今后发展的趋势.     

论宋翔凤以《公羊》解《论语》的得失

宋翔凤是清代常州学派的中坚人物,以庄氏真传说<论语>,著<论语说义>.宋氏认为<春秋>微言莫备于<论语>,故<论语>中的"大义"也须从<春秋公羊>中求之.这不但为常州庄氏的<春秋公羊>学开辟了新的途径,也是古往今来众多<论语>著述中最别开生面的著作.本文从著作缘起、研究方法、学术特色等方面作了得失评说,阐述了其人其书在中国思想史上的意义.     

近二十年来《逸周书》研究综述

<逸周书>是我国古代的一部重要典籍.为"伪书"之名所累,长期以来没有得到充分的研究.近20年来,关于<逸周书>的综合性著作和论文不断涌现,使其成为先秦文献研究的一个热点.本文从<逸周书>注译、研究专著及相关专题研究等几个方面,对20年来<逸周书>的研究成果作一梳理评价,指出研究中存在的问题,提出进一步深化研究的建议,以期为今后的<逸周书>研究提供一个范例.     

走近农村留守老人, 为寂寞群体代言 ———评《静寞夕阳———中国农村留守老人》

在2004年7月出版的<人口研究>上,杜鹏曾经主持过一期"人口与发展论坛",题目是"聚焦'386199'现象,关注农村留守家庭"[1].此后,我们一直在关注农村留守老人研究的进展.应当说这方面的文章在不断增多,但是理论与实践相结合的专著却难得一见;因此,当看到中国农业大学叶敬忠和贺聪志的新著<静寞夕阳--中国农村留守老人>时眼前一亮.     

一部丁玲研究的力作--读彭漱芬的《丁玲与湖湘文化》

著名丁玲研究专家、湖南师范大学文学院教授彭漱芬先生,继出版专著<丁玲小说的嬗变>后,最近又出版了力作<丁玲与湖湘文化>.这是学术界对丁玲研究的又一新的贡献.     

维新派新闻思想研究的新成果——读徐新平《维新派新闻思想研究》

徐新平教授的新著<维新派新闻思想研究>2010年10月由湖南人民出版社出版了.该书是"全面研究我国近代维新派新闻思想的第一部专著","它的问世,表明这一领域的研究又达到了一个新的水平."(见该书吴廷俊序)展读全书,我觉得这是一部资料丰富、视野宏阔、论证严密、独出机杼的好书.     

含英咀华 烛幽探微——读房日晰教授新著《论诗说稗》

<正>房日晰教授在唐代文学研究方面的学术贡献为学界所熟知。他的《唐诗比较研究》《李白诗歌艺术论》等论著,以视角的新颖独特、持论的公允剀切、分析的细致入微颇受学界称道。唐诗研究虽是房教授投入精力较多的学术领域,但却并非其全部。唐诗之外,他对宋词以及明清小说研究都有所涉及,且都有不俗的成绩。作者近来将其有关唐诗研究中前出之专著未曾收入的成果与他多年来有关明清小说的论述合为一集,名之曰《论诗说稗》,交由上海三联书店于2014年12月出版,不仅是作者有关唐诗研     

综合与提升:构建理论大厦的艰难求索——新世纪报告文学研究述评

与上世纪相比,新世纪以来,中国报告文学研究硕果累累、进步显著、来势喜人.其具体表现,一是研究队伍日益扩大,研究成果不断增多;二是研究领域拓展、观念创新、方法多样,水平和质量大为提高.总的来说,表现出构建报告文学理论体系的艰难求索,可用"综合与提升"来概括.这一点,可以李炳银、丁晓原、王晖、章罗生等人的研究和<报告文学论>等专著为代表.     

将“人与神的对话”进行到底——评《百年文学与宗教》

作为中青年学者中的佼佼者,谭桂林是以研究文学与宗教关系知名于学术界的,他的<20世纪中国文学与佛学>、<人与神的对话><宗教与女性>等专著都是体现其在这个领域研究进展的重要成果.现在,随着他这一部<百年文学与宗教>的问世,可以说他的研究又上升到更高的层次,我们有理由为他感到高兴.     

考源辨体析流变敷理释名品诗心--评胡大雷《文选诗研究》

<文选诗研究>是一部选学专著,此书对<文选>诗歌作了比较系统而又深入的研究:辨析诗体,考镜源流,剖析各类诗的主题、题材、结构、风格,以及中古诗人在此类诗中所表现出来的心灵状态、抒情方式,由此探求出各类诗的总体特点及发展演变轨迹,进而从选体的研究扩大与延伸到整个汉魏六朝诗歌的研究.反过来说,从中古诗歌如此有机整体性的全面归纳和总结中,亦可加深对<文选>的理解.     

《丘特切夫诗歌研究》:一部拓荒之作

曾思艺先生的专著<丘特切夫诗歌研究>是一部颇具特色的好书,无论是学术视野,还是研究见解均不落窠臼.作者勇于拓新,圆满完成了这样一项填补空白的艺术建设"工程",并充分发挥了一种融学术性和鉴赏性为一体的论述风格,使人读来不禁有豁然开朗之感.     

析薪破理，论实笔新——评《乐舞与仪式——中国上古祭歌形态研究》

近些年来,国内学术界在运用文化人类学、考古学、神话学等方面理论和材料上,有了不少卓有新意的成果.在审美发生学方面有了梁一儒、户晓辉、宫成波<中国人审美意识研究>(山东人民出版社2002年版),艺术发生学的研究有林少雄<人文晨曦:中国彩陶的文化解读>、程金城<远古神韵:中国彩陶艺术>等(上海文化出版社2001年版)以及一些研究<山海经>的论著,如张岩<〈山海经〉与古代社会>(文化艺术出版社1999年版)等.然而,以诗歌史的源头为本且立足于礼乐文化本位的研究,尤其是较为系统的专著,仍不多见.张树国博士的新著<乐舞与仪式--中国上古祭歌形态研究>(天津古籍出版社,2003年出版)使这块难于开垦的土地又添上了可喜的新绿.     

一部研究区域分工与合作的佳作——评《区域经济联动与整合研究》

由重庆师范大学邓正琦教授、李碧宏副教授撰写的专著<区域经济联动与整合研究--以渝鄂湘黔交界民族地区为例>,已由中国社会科学出版社出版.该书是国家社科基金项目<渝鄂湘黔跨省交界民族地区经济联动与经济力量整合研究>的最终成果,是我国第一部专门研究跨省交界民族地区经济联动与整合的佳作.该书由理论篇、综合篇和专题篇构成,它不仅系统构建了区域经济联动与整合的研究框架,而且丰富和发展了区域分工与合作理论,扩展了跨省交界民族地区经济的研究内容.概括起来,该专著具有如下突出特色.     

一把开启诗歌殿堂之门的钥匙——读徐有富《诗学原理》

徐有富教授从事诗歌教学与研究已有30多年.上个世纪70年代末,徐先生跟随程千帆先生攻读硕士学位时,学的是唐宋诗专业方向,曾对唐代妇女生活与诗歌的关系进行过专门研究,并出版了<唐代妇女生活与诗>(中华书局2005年版)这本学术专著.     

钟如雄《汉字转注系统研究》序

钟如雄教授的专著<汉字转注系统研究>终于即将问世了.我得知这一信息后感到很高兴,并表示祝贺.记得四年前就读到他的初稿了.那是他的博士论文.     

西方马克思主义研究领域的又一佳作——评《追寻马克思：走进西方马克思主义》

山东大学出版社于2003年7月出版的<追寻马克思:走进西方马克思主义>(以下简称<追寻>)一书,是山东大学王凤才博士潜心研究西方马克思主义十余载,所形成的一个阶段性理论成果.这是一部系统阐述西方马克思主义,尤其是西方马克思主义之马克思主义观的学术专著,它是在"阿多尔诺否定辩证法研究"项目成果的基础上拓展、加工而成的.     

科学性、系统性、创新性、针对性──黎千驹的模糊语言研究

黎千驹先生从1989年开始发表模糊语言研究论文,从此踏上模糊语言研究之旅.1996年初,出版<实用模糊语言学>,2006年同时推出<模糊语义学导论>和<模糊修辞学导论>两部专著.