Sculpted landscapes: art & place in Cleveland's Cultural Gardens, 1916-2006

Perhaps the world's first peace garden, the Cleveland Cultural Gardens embody the history of twentieth-century America and reveal the complex interrelations between art and place. This essay uses the Cleveland Cultural Gardens as a lens through which to explore how art and place have intersected over time. It explores how communities have negotiated questions of national, ethnic, and American identity and embedded those identities into the vernacular landscape. It considers how the particulars of place were embedded into a public garden and asks whether it is possible for public art to transcend its place—both in terms of geography and history. In some sense, the Gardens have transcended their place, but in others respects, their fortunes were bound inextricably to that place, to the economic, demographic, and cultural contours that shaped and reshaped Northern Ohio. As works of art, the Cleveland Cultural Gardens both have reflected the history of Cleveland and American industrial cities during the 20th century and revealed something of the dynamics that underscored the changing character of public art and gardens in American cities.     

人民币国际化:上海合作组织的金融合作

实现人民币国际化是一个渐进的漫长的过程,而作为第一步,是要使人民币成为国际贸易中的计价和结算货币.从战略上考虑,先实现人民币的区域化,再实现人民币的国际化.在上海合作组织框架内开展金融合作,是人民币区域化的重要内容.中国应该加快与上海合作组织其他成员国之间货币交换的步伐,建设上海合作组织内贸易结算支付体系,促进金融合作机制化建设.要进一步挖掘上海合作组织金融合作的潜力,推进上海合作组织成员国企业到中国上市融资,挖掘"能源金融"领域合作的可能性,推动成员国之间双边或多边的功能性金融合作.     

近代山东民团研究(1911—1930)

本文重点论述近代以来,尤其是在1911—1930年间,山东民团兴起的社会背景、组织状况以及其存在的积极作用和弊端及其影响。从而认为,近代山东民团作为一种民众自卫武装力量。一方面在维护基层社会稳定和防御土匪侵扰等方面起了一定的积极作用,但另一方面,随着社会环境的恶化,由于自身存在的缺陷,民团也在一定程度上自觉不自觉地走向土匪化,而民团的土匪化则是近代以来山东土匪世界形成的一个重要来源。     

搁置外交——解决领土争端问题的外交理念新探索

所谓搁置外交是指在处理与周边国家关系的进程中,对一些历史遗留的、在近期内难以解决的问题,在坚持原则的基础上,暂时搁置起来,留待时机成熟时再去解决的一种外交方法和策略。搁置外交策略不是缓兵之计,更不是对现实问题的逃避。它是在正视现实的基础上,谋求矛盾的和解,谋求问题的解决,有着深刻的内涵。笔者认为,搁置外交不仅对中国在处理周边问题特别是涉及领土争端的问题上有重要的指导意义,而且为他国解决此类问题提供了有益的范例。     

尊重差异:阿多诺"否定的辩证法"再探

法兰克福学派的第一代成员阿多诺认为,西方主流哲学从古希腊以来一直以概念为基石追求规律,追求事物的同一性来高扬理性的力量,这样无疑会使充满差异事物的现实世界成为机械的、虚假的概念世界,导致人的存在方式单一化、概念化,而丧失人本真的感性、个体性、创造性、批判性以及思考的能力。因此,阿多诺重申哲学的兴趣在于非概念性、个别性和特殊性。"否定的辩证法"正是这样的哲学,它以尊重事物的差异性为指向,彻底否定依据同一性把事物贬低成种或类的解释现实的方式。无疑这一思想源于马克思所开创的以主体实践为基础的实践哲学,它为当今社会倡导创新,凸显个性提供了卓有见地的启示。