试论马克思主义经典作家的人权观

本文从人权观的产生和历史演变;马克思主义经典作家怎样批判和继承资产阶级思想家的人权理论与主张,并如何提出了科学的无产阶级人权观;无产阶级人权观的内容及实现人权的方式、途途和要求;马克思主义人权观特点及自身的丰富与发展等几个方面,较详细、较全面地论述了马克思主义人权观问题。     

论马克思科学人权观的创建历程

对于资产阶级人权观,马克思经过了一个对其继承、批判与超越的过程。正是通过这个过程,马克思最终建立了自己的科学的人权观。马克思在人权问题上的探索过程,始终贯穿着其独特的批判精神。考察马克思人权观的发展历程,我们不难发现马克思那种为寻求真理而勇于不断地否定自我的批判精神。正是这种批判精神,使马克思成为马克思主义的奠基人,成为全世界无产者的伟大导师。     

试论邓小平的人权观

邓小平关于人权问题的一系列重要言论，构成了他的独具特色的人权观。这是马克思主义人权理论在新的历史条件下的新发展、新成果，是我们捍卫和完善社会主义人权、批驳西方资产阶级人权观的强大思想理论武器。只有认真学习和研究邓小平的人权观，准确、完整、科学地把握和运用它，才能反击和战胜西方敌对势力的“人权攻势”。笔者认为，邓小平的人权观基本上由以下几方面组成。1．必须用马克思主义的阶级分析方法看待人权问题。在人权问题上存在着两种人权观。四方资产阶级鼓吹“天赋人权”、“人权天国界”，认为人权是超阶级、超社会、超…     

坚持马克思主义人权观 反对资产阶级人权观

人权问题,已经成为当今世界的一个热门话题。以美国为代表的西方国家,以“人权卫士”自居,我国的资产阶级自由化的头面人物,为了煽动学潮和动乱,也打着“争人权”的旗号。人们不禁要问:到底什么是人权?马克思主义人权观与资产阶级人权观有什么区别?当     

论马克思主义人权观

马克思主义人权观认为,人权是人类特有的控制和驾驭外部世界的能力或自由,它的出发点是本来的人或自然人。人权观念产生于资产阶级反对封建特权的斗争中,渊源于平等观念,是从“类”的角度所提出的平等要求。人权根源于一定的经济结构和文化发展,它不是抽象的、天赋的和永恒的,而是具体的、历史的和发展变化的。资本主义社会的人权实际上是资产阶级利用手中的财产剥削和压迫别人的特权。马恩之后的一百多年来,随着国际局势的变化,人权和人权观在从应然向突然的转化运动中不断发展。当今世界上存在着资产阶级人权、社会主义人权和第三世界人权,以及这三种人权观之间既对立又统一的斗争。作者认为,社会主义人权是广大劳动人民要求事实上平等的权利,杜会主义人权观建立在马克思主义基础之上,因此,杜会主义人权和人权观最有生命力,它代表了世界人权的发展方向。     

关于人权的若干理论问题

人权究竟是不是资产阶级的专利品?什么是马克思主义的人权观?人权与社会主义究竟是什么关系?本文对这三个问题进行了有意义的探讨。文中阐述了人权理论的发生,马克思主义人权观的基本要点,即人权的历史观、阶级观、经济观、发展观、解放观等,以及社会主义与人权的关系。文章认为,全面发展和实现人权,这是社会主义的宗旨所在。     

高校马克思主义人权观教育:现代意义与实施路径

新形势下开展高校马克思主义人权观教育具有现实意义:既是国际人权教育的根本趋势,又是社会民主政治建设和提升大学生维权意识与法治意识的有效途径。将其纳入高校思想政治教育体系中,也有利于思想政治教育改革创新以提升教育实效性。高校开展马克思主义人权观教育的现代路径必然涵盖三方面内容,即教育目标设计多层次化、教育教学方式创新化、人权师资力量专业化,唯其如此才能取得良好教育效果。     

让人权说汉语:理论资源及其整合

让人权说汉语的实质关注点是人权发展的中国特色和中国贡献,着重中国人权话语体系的建构。中国人权话语建构可资利用的理论资源包括西方自由主义人权观、马克思主义人权观与中国传统文化中的人权因子。三者之间存在着一致与交融,但也存在着抵牾与冲突,共同影响着我国人权话语的建设。从人权对话、人权话语批判和人权自我型塑三条路径,可以尝试寻求三种理论资源的整合。     

论人权保护入宪与树立人权保护意识

"国家尊重和保障人权"写入宪法,具有重要的现实意义。人权保护入宪要求我们加强马克思主义人权观教育,在全社会树立人权保护意识。     

共建在马克思主义人权观基石之上--党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之一

党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论一脉相承、密不可分。二者有其共同性、一致性、本质性,都构建于马克思主义人权观的基石之上。