论法律概念

本文对法律概念的形成、作用、演变等进行了一般理论分析。认为，法律概念的形成与法最重要的就在于，舍弃不重要的特征而专注其中的最重要特征；认定规范对象的最重要特征时必须考虑法律的规范意旨，同时对法律概念的逻辑结构进行必要的解剖，使日常概念法律化。法律概念在法律价值的承认、储蓄、共识等方面起重要作用，但实际上执法者乃至立法者常忽略这一作用，这便要求法律解释者充分注意法律语言背后的价值问题，并克服概念过度抽象化所造成的副作用。法律概念随着历史的变迁而演进。     

中日宪政初始阶段比论

在近代宪政的初始阶段,中国和日本分别通过不同的方式完成了制定宪法的任务。笔者认为,应该重新审视以往比较研究中关于在近代宪政道路上日本获得了成功而中国遭遇了失败的论断。事实是通过辛亥革命,中国的立宪事业摆脱了跟在日本后面亦步亦趋的状态,走上了新的道路,提升到了新的水平;日本的明治立宪虽然比较顺利,但是历史证明它并没有取得真正成功。     

再论经济犯罪的概念

作为经济犯罪的概念海外和国内学者对统一归纳和梳理并取得了一定的研究成果。在此基础上,提出了经济犯罪概念在本质上只能是刑法学概念,而不能是犯罪学概念,从而在界定的路径和方式上予以了根本性的廓清。进而,对经济犯罪的"本质结构"展开了讨论,并对经济犯罪的内涵和外延进行了归纳。     

论恐怖主义犯罪的概念

恐怖主义犯罪是采取暴力、胁迫或其他手段 ,对公众产生恐惧和威吓 ,以达到其政治或其他社会目的的行为。恐怖活动组织是恐怖主义犯罪活动的主要载体和表现形式 ,它与犯罪集团、黑社会及黑社会性质的组织有严格的区别。     

论文化概念及其演变

<正> 文化,很难给出一个确定的定义。我们只能通过了解各类学科和思想家对文化的界定,来描述文化是什么。了解和研究文化概念及其具体情形十分必要,这种了解和研究也将会促进近年来文化讨论的深入。文化一词,在拉丁文中为cultus,是由colere演化而来。原意是开发,开化的意思。德文为kultur;法文为civilision,cul ture;英文为culture;意大利文为cultura。文化一文的词根演变过程基本上保留了它“开发”、“开化”一词的原意。在漫长岁月的历史演进中,文化一直代表着由于人类     

法律价值概念论析

法律价值是指法律对主体的效应，即法律在社会政治生活中与不同层次的所有主体发生关系时，其属性对主体之生存、发展、完善所产生的各种效应的总和。这些效应在于能为主体创造一个井然有序的社会环境，从而给主体能直接满足其物质需要和精神需要的活动与行为以保障、促进和指导。由此可见，法律价值具有主体的自为性和“法”效应的普遍性两个特点。法律价值在着眼点或出发点和内容的广泛性上，与法律作用有重要区别。     

论法律系统的概念

苏联科学界正在把全民法现代观念的发展、法律调节的进一步完善同系统方法紧密结合起来。这样方可整理已积累的知识,保证在研究某些个别现象时考虑到它们在法律实践中的地位、决定性和被决定性的因素,并以此为基础构造完整的图景。因此,系统     

论人权概念的起源

近代的人权思想萌芽于意大利文艺复兴时期,以《君主论》的面世为标志。法国大革命诞生的法国人权宣言,保证了人类完成第一部保障人权的宪法产生。人权在当代已经成为一种普遍的价值观,国际人权公约,就是对各国的一种约束,中国将“人权”入宪,也是为了使我国人民同样享有应有的权利和义务。     

论被害人加权责任的概念

人生活在日常的社会关系之中,必然会发生各武各样的行为交往与互动,因此每个人都应当对自己的行为负责,都应当承担主体行为的责任.为了促使刑法理论重返真实的生活世界,真正地实现刑罚之该当性,并通过刑事政策杠杆重塑主体人之行为模式,促进社会的公平、高效与和谐,有必要提出并论证被害人加权责任的概念.     

图像论下的法律概念

法律概念研究对法律科学有重要意义,维特根斯坦的图像论对于认识法律概念具有启发意义。按照图像论,法律概念是对法律对象的一个图像,法律科学就是整个法律世界的图像。法律概念的功能是建构自己的认识对象,法律概念的意义是确定的、完整的。     

论社会生产力概念的涵义

关于社会生产力的三要素说和二要素说,我国理论界从五十年代就开始争论,至今没有解决。根本原因在于双方对社会生产力概念的涵义理解不同,尤其是缺乏对社会生产力起源做科学的历史考察和分析。我们认为,把生产力最基本的要素,归结为劳动力、劳动工具和劳动对象,是比较符合马克思本意的。生产力的二要素说,来源于斯大林同志的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书。斯大林同志的提法是否科学与正确?应当如何理解社会生产力概念的涵义?本文     

论《水浒传》叙事概念

概念是反映事物本质属性的一种思维形式,文学作品评点中的叙事概念与其他艺术概念具有文化的同源性和共生性。《水浒传》评点叙事概念借鉴其他艺术门类概念只是一个表象,它有深厚的中国文化底蕴。《水浒传》其创作中叙事技巧的成功运用,在叙事空间性概念,叙事间架概念、叙事一线穿的气势连贯,叙事的章法概念方面进行研究,探讨《水浒传》独具中国文化特色的叙事方法,展现我国明朝时期小说叙事的艺术技巧。《水浒传》融有中国建筑结构意识和文化特点,代表了中国明清小说创作的本质规律。     

论马克思主义体系中的异化概念

关于马克思的“异化”概念,西方学术界争论了几十年,至今仍在继续。我国哲学界很多同志也开始注意和研究“异化”问题。在讨论中,争论最大的一个问题是:异化在马克思主义体系中的地位。国际和国内的一些学者认为,异化概念只在马克思主义形成中占有它的地位并起着承上启下的作用,而在马克思主义创立后,马克思抛弃了异化概念,只能作     

论家庭社会学概念的系统化

提高家庭社会学领域中的科学研究工作效率与完善一整套概念相联系.完善概念是建立家庭社会学变量体系的必要条件.由于一些重要问题得不到解决,阻碍了家庭社会学范畴和概念体系的发展.完善概念必须对概念之间的各种联系进行综合研究,在系统方法的基础上确定各概念间的关系.综合研究的战略包括演绎和归纳两个阶段.第     

国外学者论马克思的生产力概念

国外学者对马克思的生产力概念格外重视,在各种学术争论中对这个概念进行了责难和辩护。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中沿袭着生产力概念的古典经济学用法。经过《神圣家族》、《评李斯特》等文本,马克思变革了生产力概念。在《德意志意识形态》中,马克思在恩格斯手写稿上的批注表明了生产力概念的哲学内涵,而且把生产力理解为历史发展的根本动力。     

论库恩的范式概念及其借用

"范式"概念在库恩的《科学革命的结构》一书中有多种用法。概括地说,范式是世界观,它具有定向的基本功能,在总体倾向上是选择与预示的统一,它具有"不可通约性",范式的转换是一种革命,其指向范围是"共同体",从构成要素上看是层次性与整体性的统一。在其他领域借用"范式"概念具有可能性与合理性。     

论世界经济体系概念的起源

政治经济学是在国别经济和民族国家创建时产生的。所以,作为经济学兴起基础的理论活动要在国别经济分析范畴内进行。例如,魁奈的伟大贡献是在确立经济周期的概念时脱离了农业生产和流通过程,考虑了制造业和其他“非生产”活动。他质疑重商主义理论,根据这种理论的来自英国、法国或西班牙的观点,一向分别把财富视为来源于贸易、制造业或金银。魁奈所代表的观点是要表明财富的基础是农业生产或者是“生产性劳动”——他称之为初级生产——把流通、贸易和金融部门理解为“非生产”活动,它们依靠生产性劳动而存在。魁奈确立的这种思路由亚…     

论汉代的“区域”概念

人类地理知识的进步,总以活动的范围、交流空间的扩大为其前提。在“小国寡民”的闭塞、落后状态下,人们既不需要、也不可能对“天下”的地理单元,做出划分。因此,战国时代所出现的“分野说”、“九州说”和“大九州说”,足以佐证时代的进步。汉代作为一个统治稳定、...     

论生产力概念嬗变的不同语境

生产力概念是古典经济学家以"财富"为核心首次提出的,它由经济学语境向哲学语境转换是马克思的伟大贡献。马克思从社会历史观的高度,把生产力作为社会存在和发展的基础和动力,以新的哲学范式结束了人们在黑暗中对历史之谜的求解。生产力是人的本质力量在实践中的展开,体现的是"为我关系"和"为他关系"的统一。生产力在其历史发展过程中经历了"依附论"、"征服论"、"协同论"三个阶段。以可持续发展和知识经济为基础的现代生产力,需要我们丰富和发展马克思的生产力理论,建立新的语境,解构附加在马克思名下的"传统"生产力概念。