中国传统文化人文精神的特点

中国传统文化是一种早熟的人文文化,它在弘扬关心集体、克己利他这些美好精神的同时,也有对人束缚与羁绊的一面。西方文化传入后,中国人民比较成功地选择了马列主义,因而取得了社会主义革命的胜利。但传统文化中许多与社会主义现代化相冲突的部分仍然积淀在人们的深层文化—心理结构中,妨碍我们对马克思主义科学体系的完整准确的理解。党的三中全会以来我们创造了一个足以改变中国传统文化深层结构的社会环境,因而我们一定能够以马克思主义为指导继承传统文化人文精神中的有益部分,剔除其糟粕部分,为共产主义的一代新人——完整的人的成长,奠定现实的文化条件。     

试论传统法治思想特点的成因

试论传统法治思想特点的成因江伟学术界常以“德主刑辅”来概括传统法治思想的特点,但德仅仅属于思想范畴,是衡量人们思想善恶、对错的观念。礼在古人源源不断的哲学、政治学思想中被日益丰富和深化,形成极其丰富的内涵和外延。它包括义和仪两部分,综合了人们思想和行...     

论日本传统政治文化的特点

政治文化作为政治学的重要范畴,已在东西方政治学论著中广泛使用。最早提出这一概念的美国政治学家加·阿尔蒙德认为,政治文化是“一个民族在特定时期流行的政治态度、信仰和感情”。对于这一概念的界定,目前在各派学者之间虽有一些     

关于中国传统文学艺术传统的再认识

中国传统文学主要指从公元前11世纪,即中国第一部诗歌总集《诗经》中最早的诗篇出现起,直至1919年“五四”新文化运动以前的中国古代(含近代)文学。中国传统文学在特殊的文化背景下形成了具有民族特色的艺术传统,主要表现为以下几个方面:一、“风”、“骚”与现实主义、浪漫主义传统;二、“诗言志”、“诗缘情”与重表现、重抒情的传统;三、文学形象创造的“形神兼备”传统;四、文学形式的多样性传统;五、文学风格的丰富性传统。认真研究和梳理传统文学的艺术传统,并加以扬弃,无疑有益于当今的文学发展和文化建设。     

中国古典小说的叙事特点

中国古典小说的叙事特点贾越曲折翻腾又关合照应的情节结构曹雪芹是一个多才多艺的作家，从《红楼梦》中的“大观园”看，他也称得上个园林艺术家。且看小说是怎样向我们展示他的“大观园”的：“开门进去，只见一带翠山挡在前面。众清客都道：‘好山，好山！’贾政道：‘...     

中国经济过渡的特点

中国经济过渡的特点〔英〕Ａ．沃尔德毛泽东逝世之后中国进行的经济改革成果显著，发展势头强劲，国民实际收入和生活水平明显提高。与东欧和独联体国家相比，中国经济的发展速度更显惊人。今天，中国已成为国际贸易市场中的大国，成为人们谈论和关注的焦点。特别是她的成...     

浅谈教学中渗透传统中国传统文化教育的重要性

由于现在的教学中大多教师强调学生对课本知识的学习和对学生成绩的追求,从而忽视了中华民族传统丈化的教育,导致了中国传统文化教育的缺失.要改善这一状况,就要在课堂上加强中国传统文化的教育,这样既有利于生综合素质的提高,更有利于中国传统优秀文化的传播、发扬与继承.     

我国传统语言学的特点和批判继承问题

我国传统语言学源远流长。先秦诸子讨论哲学问题时,就涉及语言学的理论问题;及至汉代,以《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》为标志,我国传统语言学正式建立了起来。其后发展递嬗,止于清代,我国传统语言学经历了一个漫长而光辉的过程。因此,明确其特点,并加以批判地继承,这对今天的语言科学的发展无疑是有现实意义的。本文打算就我国传统语言学的特点和批判继承问题谈一点浅见。     

中国传统史学的批评模式

文章认为中国传统文学的衡评模式，可以分为政治伦理性衡评和准学术性衡评两大类。但准学术性衡评在中国传统史学中并未构成历史学家史学操作的主流。作者从政治伦理性衡评的形式、方法论等层面集中论述了传统史学的功能、作用及影射失学等问题。作者指出，传统史家从政治伦理性的单一维度来认识和解释纷纭复杂的历史现象，不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察，而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断，满足于对历史现象的褒贬惩劝，这类衡评应归入伦理道德的价值体系中，因为在中国传统社会，这一衡评模式体现了儒教伦理纲常和当朝现实政治的需要。     

依法治国的中国传统文化溯源

依法治国理念,可从中国传统文化中找到历史源流。主要源于三方面:一是以"因顺自然""不可恣意妄为"的法治原则、"与民休息""轻刑薄赋"的法治实践和"民不畏死,奈何以死惧之"的法治短板为主要特征的"无为而治"的道家法治思想;二是以"治国以礼"的礼治、"为政以德"的德治、"为政在人"的人治为主要特征的"无讼以求"的儒家法治观念;三是以"缘法而治""以法为本"的工具价值、"法不阿贵""刑无等级"的壹刑思想、"禁奸止过,莫若重刑"的重刑主张为特征的"治民唯法"的法家法治思想。     

试论中国诗歌的抒情传统

中国诗歌抒情传统的形成、发展特征、发展脉络及其与中国诗歌理论的关系等问题,不仅直接涉及到中国诗歌发展的民族特征,而且也涉及到中国诗歌的发展规律。这些问题,作为诗歌史研究中的重要课题至今还没有得到系统地研究和解决。本文不揣鄙陋,试图在宏观上对这一问题作初步论述,以求教于同志们。     

中国传统文化的五大特征

中国传统文化的五大特征张崇琛目前，学术界关于文化的含义似有着多种不同的理解。但概括起来，不外有三：一是指人类在社会历史过程中所创造的一切物质财富和精神财富；二是指意识形态，以及与此相适应的典章制度、政治和社会组织以及思想、信仰、风习、艺术等；三是指与...     

中国传统伦理的当代构建

在新的时代背景下,中国传统伦理必须进行当代构建.这种构建至少可以从三个方面展开.其一,针对中国传统伦理立足于狭隘的血缘而缺少普遍性展开公共伦理的构建;其二,是针对中国传统伦理立足于外在的律法而具有强制性展开德性伦理的构建;其三,是针对中国传统伦理立足于形式的义务而忽略人文性展开情感伦理的构建.     

中国传统文化的当代世界意义

随着中国经济社会的进一步发展,对世界的影响不断扩大,而文化的影响则更加久远。作为一个世界大国,不仅体现在经济、军事等领域,更要体现在文化的作用上,尤其是中国传统文化对世界历史曾经做出过巨大的贡献,对当今世界及未来发展仍将产生重大影响。     

中国传统文化的和谐意蕴

一种和谐文化.不应是一种话语的独白,而应是不同话语的对话.迥异于西方传统文化"自然向人的生成"之独白思维,中国传统文化恰恰着眼于人与自然的相互文饰而包含着丰富的对话思想.具体来说,中国古代"文化"概念源于对身体的文饰,这种文饰意味着对话,而由身体出发的天人合一思想和儒道阴阳互补思想则是对对话意蕴的最佳阐释.中国传统文化的和谐意蕴为我们构建和谐文化、促进人类的和谐发展,无疑具有重要的启发意义.     

中国传统政治的合法性问题

中国传统政治的合法性是一种道德合法性,德必称其位,具有最大权力的人一定是具有最高德行的人,反之,具有最高德行的人也应该具有最大的权力,政权的合法性由此确定.这一思想由先秦儒学肇其端,而由董仲舒系统完善之.由于儒学理想中的圣人道德人格事实上不可能,此种合法性不可避免地面临内在的紧张和逻辑困境,于是政权的维护就不得不依靠谎言和暴力来进行.     

中国传统书法的人文本质

面对空前的书法热所形成的书法界鱼龙混杂局面,避免让社会各界对书法圈的眼花缭乱,有必要使欣赏者透过中国传统书法的人文本质来对书法家的界定。综合中国书法史上列传人物的事迹,洞察当今书法家标准,具有崇高的人格魅力、丰厚的文化素养和精湛的笔墨技巧的大学者才称得上优秀的书法家。书法是毛,文字是皮,语言是血肉,思想是骨骼,文脉是灵魂,没有灵魂的躯体就是行尸走肉。一件书法作品如果没有厚实的人文基础是不可能被书法史所记忆的。     

中国传统建筑工程的美学意蕴

中国传统建筑工程是一部土木写就的史书,凝聚了我们成千上万华夏子民的文化基因,是我们民族精魂的物化形态。它既迥异于西方传统建筑,又与现代建筑不同日而语,在理性与浪漫的交织中不断发展着,以其独有的特色和美学意蕴在古老而悠远的东方大地上映射出浩瀚雄伟的光辉。     

中国传统礼制的现代思考

中国传统礼制源远流长,在历史上曾起过积极的作用,也当然得有其消极的一面。笔者通过对其价值的分析和探讨,认为如果能够对其积极的方面加以继承,对其消极的方面加以改造,对中国现代法治社会的建设是定然有所裨益的。     

中国传统社会的身份特性

中国传统社会具有典型的身份特性,身份是判定人们行为能力和权利能力的基准。其发端可追溯至中华文明的＂轴心期＂——西周至西汉。传统社会的身份特性主要体现在四个方面：社会结构呈现为＂差序格局＂;身份是人们获取特权的主要途径;身份社会是典型的人治社会;身份社会的经济基础是自然经济。