协调发展及其当代价值

从对协调的理解着手,分析了社会发展协调与社会发展失调的辩证关系,阐明了社会发展协调在社会发展中的重要作用,全面揭示了树立科学的社会发展协调观对当代中国社会发展的重要意义,并在此基础上希望有所突破和创新。     

"三个代表"重要思想:对人类社会发展规律认识的新境界

"三个代表"重要思想的提出,深化了我们党对人类社会发展的矛盾运动、人类社会发展道路、人类社会发展动力、人类社会发展主体力量和人类社会发展途径的认识,表明了我们党对人类社会发展规律的认识提高到了一个新境界.     

马克思主义关于社会跳跃性发展理论与中国社会的实践

运用马克思主义关于社会发展规律的理论,分析了社会发展的特殊形式———跳跃性发展,指出了社会跳跃性发展的深层原因,并以此为理论指导,着重探讨当今中国社会在进行跳跃性发展时应注意的问题,为中国社会如何实现跳跃性发展提出了建议。     

网络交往与社会发展——基于马克思的社会发展理论视角

随着网络的逐步发展,人与人之间的交往方式更加多样化,人的发展与社会交往、社会进步息息相关。从马克思的社会发展理论视角出发,指出了网络交往对社会发展产生的影响,描述了网络交往对社会发展主体,社会发展动力以及其他各方面的影响,并分析了如何合理利用网络推动社会良性发展。     

五大发展理念对马克思社会发展理论的继承和发展

五大发展理念继承和发展了马克思社会发展理论,是马克思关于社会发展问题的世界观和方法论的集中体现,是同当代中国实际和时代特征相结合的产物。五大发展理念丰富了社会有机体理论,解决了中国要实现什么样发展的问题;丰富了社会发展动力理论,解决了中国发展靠什么的问题;丰富了社会发展的最终目的理论,解决了发展依靠谁、为了谁的问题,从而为中国新时代的发展提供了科学的发展理念。     

论邓小平理论对中国社会发展道路选择的重要意义

选择社会发展道路是中国近现代的历史主题,本文通过对近代中国在社会发展道路上所做出的艰辛探索进行梳理,系统地阐述了邓小平理论是对中国社会发展道路进行反思和调整的结果,有中国特色社会主义的提出解决了中国社会发展道路的模式;社会主义初级阶段理论,为目标实现设计了现实有效的实践机制;社会主义本质论,解决了中国社会发展的方向和动力机制问题。邓小平在对中国社会发展道路进行深刻反思的基础上,及时对中国社会发展道路进行了调整,使中国适应并融入了世界发展大潮。如何更好地融入全球化浪潮则是中国未来社会发展道路中要解决的关键。     

邓小平当代中国社会发展观理论的变革与发展

邓小平创造性地实现了当代中国社会实践主题的变换,创立了当代中国社会发展观理论。随着社会实践的发展和时间的推移,邓小平当代中国社会发展观理论在不断变革中创新发展,构成了当代中国社会发展的战略思想和理论基础,成为推动社会实践发展的重要条件。     

马克思主义社会发展动力思想及其对当代中国的实践启示

从人的需要这一源动力出发,马克思、恩格斯考察了社会发展的基本动力、根本动力、直接动力和主体力量,构建了关于社会发展动力学说体系。中国共产党在继承马克思、恩格斯社会发展动力思想的基础上,提出了有关社会发展的矛盾动力、改革动力、创新动力、和谐动力、精神动力等多方面理论。面对当前我国全面深化改革时期的各种社会矛盾和社会问题,应当立足于当前中国的社会发展实际,充分运用马克思主义社会发展动力思想,不断推动社会的和谐发展,努力实现“中国梦”。     

和谐语境中的中国公民社会建设

20世纪90年代以来,随着社会主义市场经济体制的建立与发展,中国的公民社会开始兴起,并促进了公民社会理论的发展。同时和谐的社会发展理念在近年也得到长足的发展。本文立足于当代中国和谐语境中的公民社会议题,回顾了公民社会的理论和现状,分析了中国公民社会对于社会和谐发展所起到的现实意义,并着重阐述了目前公民社会组织建设中存在的问题及针对性的解决措施和建议。     

马克思恩格斯社会和谐思想在我国的实践

马克思和恩格斯社会发展理论蕴含着丰富的社会和谐思想,揭示了社会和谐的基本规律,主张在生产力发展基础上实现社会各构成要素的和谐发展,其中人的发展是社会和谐发展的终极目的和最高价值取向。认为重视人在和谐社会发展中的主体力量,并且大力发展生产力以及变革不合理的社会制度是实现社会和谐发展的必备条件。中国共产党在社会主义建设实践中发展并丰富了马克思恩格斯的社会和谐思想。     

马克思人的解放学说的历史视野

马克思主义关于人的解放学说从人类实践论出发,以逻辑与历史相统一、把社会发展与人的活动、人的自由、人的解放紧密联系起来,把社会发展的持久源泉归结为人的活动的展开,把社会发展的一般状态规定为人的自由的获得,把社会发展的理想目标定义为人的自由全面发展的实现,在历史本体论的层面上认定,社会发展是人类为实现“全面自由发展”所采取的存在形式与所经历的活动过程。这样,就为社会发展确立了以人为核心的历史逻辑,突出了社会发展本质上的主体性与属人性,强化了社会发展对人的发展的二重性意义,为人的发展和社会的发展灌注了浓重的历史感,从而建构出了关于社会发展的严密体系。     

对“中国共产党始终代表中国先进社会生产力发展要求”的认识

分析了社会生产力发展要求与社会生产力发展水平的区别;阐述了先进社会生产力的内涵;为什么说始终代表进行社会生产力的发展要求,是工人阶级政党生存和发展的根本;为什么说只有中国共产党才能始终代表中国先进社会生产力发展要求问题,指出,中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求,就必须不断地调整生产关系和上层建筑,使之进一步适应生产力的发展要求,并探讨了就如何使我国当前的生产关系进一步适应社会生产力发展要求的有关问题。     

邓小平社会发展理论的特征

邓小平社会发展理论是马克思主义社会发展理论与中国社会发展实际相结合的产物,它从社会发展的运行层面上系统回答了经济文化落后的国家如何实现现代化的问题,是具有中国特色的东方社会发展理论。邓小平社会发展理论从人类发展和世界历史的角度认识中国社会发展,准确把握中国社会的发展性质和发展阶段,强调社会发展的中国特色和时代特征,重视社会的整体发展和协调发展。邓小平社会发展理论体现了继承和创新的统一、理论的实践性和内容的创造性的统一。     

科学发展观以人为本思想与社会发展主体论

马克思主义社会发展主体论是马克思主义经典作家在探索社会发展规律之时对人自身及其与世界的关系进行审视得出的重要理论成果,其主要观点是:人是社会历史的创造者,人的活动是社会前进的动力,人是社会变革的决定力量,社会发展的价值是实现人的自由而全面的发展。科学发展观以人为本的思想,坚持了社会发展主体论的基本原则和价值观念,充分体现了社会发展主体论的立场、观点和方法,是发展了的马克思主义社会发展主体论。     

复杂性科学视域下的科学发展观

社会发展理论与科学思想发展史是密切相关的。传统社会发展理论受近代简单性科学思想的影响和支配．形成了只注重经济与财富的线性增长,而往往忽视社会发展过程中的非线性、不确定性、不稳定性和不可预测性的社会发展因素,割裂了自然与社会的物质统一性,从而导致人与自然关系的断裂和社会的不和谐。社会发展是复杂的,复杂性科学能够揭示出社会发展的复杂变化。科学发展观作为一种新的科学社会发展理论包含了社会发展的整体性、非线性、协调性和可持续性等特征,符合复杂性科学的思想方法,具有科学性。     

毛泽东社会主义社会发展动力论及其现实启示

社会发展动力是社会发展理论的一个重要组成部分,是一个执政党制定经济发展计划、确定社会发展战略的出发点和重要依据.毛泽东深刻地总结了中国和共产国际的历史经验,提出了"社会主义社会基本矛盾"的科学概念,阐述了社会主义社会基本矛盾运动是推动社会主义社会发展的动力和源泉.这一理论,对构建社会主义和谐社会以重大的现实启示.     

试析我国网络公民社会的发展困境及解决对策

在信息时代,互联网技术的发展促进了网络公民社会的产生,网络所具有的新特点对于促进社会和谐的发展发挥了重要作用。但同时也应该认识到,网络自身所具有的特殊性给网络公民社会的发展带来了制约。通过对我国网络公民社会的发展困境进行分析,从而提出有针对性的解决对策,引导我国网络公民社会良性发展。     

从社会资本理论视角透视少数民族村庄的发展——基于一个东北赫哲族村庄的田野观察

本文从理论上区分了纽带社会资本、桥接社会资本和联系社会资本,并通过对一个东北赫哲族村庄的发展过程分析,分别呈现了三种形态社会资本在村庄发展中的作用.研究结果发现:桥接社会资本对于村庄的发展具有明显的积极作用,而纽带社会资本对村庄的发展存在消极作用,村庄拥有的联系社会资本有助于外部资源的引入,但是如果没有良性的纽带社会资本和桥接社会资本相伴,联系社会资本则不利于村庄的发展.     

我国社会体育指导员的特点研究

作为我国体育事业中的一项重要内容,社会体育的发展与人民的身心健康、社会和谐密切相关,是我国体育发展的一个重要方面。而社会体育指导员又是社会运动的核心,科学、合理的社会体育指导员是推动社会体育事业发展的重要因素。文章对我国社会体育指导员的发展现状和特点进行了详细的分析,并提出了促进其发展的主要对策。     

社会经济学的三大流派简要述评

社会经济学从萌芽发展繁荣,期间形成了众多流派,但是影响较大的主要有三大流派:天主教社会经济学、人本主义社会经济学、奥地利派社会经济学。天主教社会经济学强调受到天主教教义的指导,人本主义社会经济学则是以人为中心来开始研究,奥地利派社会经济学强调经济社会是一个整体。三大流派在发展过程中,奥地利派社会经济学到了21世纪30年代发展演变成了"奥地利经济学派";人本主义社会经济学则出现了另立山头,发展专门的人本主义经济学的趋势;天主教社会经济学则不断淡化宗教色彩,扩大开放,借鉴吸收其他学科最新理论成果,大有融合、包容其他社会经济学的倾向。当代社会经济学还在快速发展中,其发展走向还有待观察。