从历史交往看阿拉伯经济思想的西传

从历史交往看阿拉伯经济思想的西传彭树智西北大学教授１．换一个角度看世界历史１．１“换一个角度看历史”，这是我在《历史研究》１９９４年第２期发表的《阿富汗与古代东西方文化交往》一文中的提法。我在该文中认为，把交往活动作为世界史横向发展的纬线，使之与生产...     

跨国公司后向关联初探

跨国公司与东道国的后向经济关联对东道国的影响以及联系方式,影响后向关联的因素很多。东道国政府制定相关政策时要权衡利弊。     

从UNIX向LINUX搬家

以 Linux,Unix 环境下程序开发为主线,为你展现一个远离 Windows9X 自由的编程空间,让你知道离开 Windows9X 程序员能做的还有很多,很多。     

中国文化的西传与李白诗——以英、美及法国为中心

当德国的康拉德·豪思盂(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen”und andere chinesische Lieder aus drei Jahrtausenden)1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述     

区域比较中的河南外向经济发展评价

在引入对外经济发展力和经济开放度概念的前提下,运用主成分分析模型、聚类分析模型、自回归模型,评价、预测河南外向经济发展水平在全国位置的变化趋势,提出今后外向经济发展的战略思路,包括进一步深化外贸体制改革,加快产品结构、市场结构和贸易结构的调整;加大引进外资力度,努力提高吸引外资的质量;抓特色出口商品,走出中部内陆省份出口新路子。     

北宋初年山西向外移民考

北宋初年山西向外移民考安介生谈到历史上山西地区的向外大移民，人们自然就联想到明朝初年以“洪洞大槐树”为标志的山西居民的外迁。其实历史上山西地区人口迁移活动相当频繁复杂，就人口迁出而言，北魏孝文帝改制迁都实际上导致了一场山西北部（主要是雁北地区）人口大...     

破解"三农"难题的新思路:从向外突围到内外兼治

在工业化与城市化进程中,工农城乡之间是一种互相促进、互相制约的关系.在过去50多年中,我国为了破解"三农"难题,曾经采取过两种极端思路,一是把农民拒之城市大门之外,二是在"三农"之外寻找出路,让农民向城市突围.实践证明,这两种思路都有很大的片面性与局限性.为了破解"三农"难题,必须内外兼治,既发挥工业与城市对"三农"的外部拉动作用,同时又练好"三农"内功,增强其自我发展、自我提高的能力.只有这样,才能统筹城乡发展,实现城乡共同繁荣.     

邓小平对外开放思想初探

对外开放,就是在独立自主、自力更生、平等互利、互守信用的基础上,积极发展对外经济合作和科学、技术、文化、教育等方面的交流.这一理论是邓小平同志在领导中国人民进行社会主义建设的过程中,创造性地运用马列主义,把马列主义的基本原理同中国社会主义建设的具体实践结合起来形成的,是我们党实践的结晶,是党和国家制定对外开放各项政策措施的基本依据.     

习近平对外传播思想初探

近年来,习近平在国内外众多场合通过发表讲话与实际行动诠释了自己在对外传播工作方面的治国理政思想。本文在厘清习近平对外传播思想的内涵与外延后,提出了习近平对外传播思想的主要特点与核心理念,勾勒了习近平对外传播思想的发展现状与趋势。     

独立学院向应用技术型高校转型初探

向应用技术型高校转型,是独立学院抓住历史机遇、实现规范创新发展的必然选择。为此,国家层面须加大政策支持,健全保障机制,引导行业企业积极参与;独立学院层面须进一步深化应用型人才培养模式改革：明确办学定位和人才培养目标,切实加强“双师型”师资队伍建设,大力推进国际交流和校企合作,加强学生实践实训锻炼等。     

马克思向唯物主义转变的起点初探

伟大的无产阶级革命家卡尔·马克思离开我们已逾一百周年了,他的思想随着时间的推移和实践的验证日益显示出充沛的生命力。 马克思是天才的卓越的辩证唯物主义者,他的思想曾经历过一个由唯心主义向唯物主义转变的过程。     

知识分子的现代性意识:从“内生型”向“外发型”的嬗变

中国知识分子现代性意识的萌生和发展是纯粹依赖于外部力量(西方话语)的推动,还是源自于本土观念结构的内在变革,至今依然有很多争议。众学者认为,中国知识分子的现代性意识是西方文化入侵的结果,是一种外发型现代性意识,是西方的舶来品。这种观点是值得商榷的。因为,晚明清初的知识分子在儒学自我批判的基础上已经形成了启蒙意识,构成了中国知识分子的现代性意识的内生型维度。清末民初以后,随着西方现代性文化强势地位的确立以及全盘西化思潮的形成,中国知识分子阶层的外发型现代性意识才逐渐取代了内生型的现代性意识,成为近代中国社会变革的主导力量。     

洋务学堂聘用外才得失初探

洋务学堂作为培养中国近代人才的摇篮 ,在创办之初 ,重金聘用外国人才担任教习 ,这是落后国家向近代化迈进过程中一种明智而必然的选择。洋务学堂聘用外才 ,对推进中国教育的近代化 ,培养新式的洋务人才 ,启发民智 ,推进我国政治制度的变革 ,加强与国际的交流都起了极其重要的作用。但是 ,由于聘用外才是在中国沦为半殖民地半封建社会的特殊环境之下 ,因而往往仰赖洋人推荐 ,受人愚弄 ,难以选到最杰出的人才 ,并且付出了巨额费用的代价 ,从而制约了我国近代化发展的速度     

从情、理合一进向情、美融合——唐宋时期情理美学观略论

唐宋时期情理美学观发生时代性新变, 虽然受理学思潮的直接影响而出现偏重于理性思辨的倾向, 但总体还是进向情理合一的大趋势。这种异相整合的美学趋势进一步注重抒情与审美的内在必然联系, 把情感表现与艺术规律完美融合起来, 从抒情论进向情美论, 标示了中国古典情理美学观走向深化和成熟。     

从价值论向价格论的演进

西方经济学基础理论从价值论向价格论演进的历史,既是西方经济学价值理论演变在逻辑上发展的必然结果,也是不同时期资产阶级意识形态在经济学理论上的反映,还折射出资产阶级经济学价值理论由抽象范畴到具体范畴的发展轨迹。研究这一演进过程,对于我们探索适应社会主义市场经济的基础经济理论具有启示作用。     

论从资本主义向共产主义的过渡

长时期以来,人们对马克思主义关于过渡时期及发展阶段的理论存在着不同的认识和理解,而这个问题又是任何一个取得了无产阶级革命胜利、并且继续沿着社会主义航向发展的国家,都必然会在实践中碰到而需要从理论上给予正确回答的问题。本文想就如何理解和把握马克思主义关于过渡时期及发展阶段的理论,谈一点认识。     

我国低收入阶层的上向流动初探

党的“十六大”提出了在 2 1世纪的头 2 0年建设全面小康社会的发展目标 ,要“以共同富裕为目标 ,扩大中等收入者比重 ,提高低收入阶层水平。”在对中等收入阶层吸收低收入阶层的流动空间以及流动机会进行实证分析的基础上 ,认为中等收入阶层对于吸收低收入阶层存在着很大的空间 ,但低收入阶层自身的流动能力不足 ,并且由于某些不合理的体制减少了低收入阶层向中等收入阶层的流动机会。为此 ,本文对增强低收入阶层的流动能力和扩大流动空间、提供流动机会等 ,提出了相关政策性建议。     

交流与融通:文明的进阶--从印刷术的发明及其中西双向传播的历程来看

中国已经正式加入WTO,包括图书出版业在内的我国经济、文化界面临着对世界以某种方式广泛开放,从而在国际市场大潮中谋求实现全面现代化的崭新机遇和挑战.值此时机,考察和回顾一下中西文化交流史上的一个经典性案例--印刷术的发明及其中西双向传播的历程--以鉴往知来,对更深刻地领会我们面临着的重大转折关头所包含的深远历史意蕴将具有积极的意义.     

关于从集体所有制向全民所有制过渡的问题

一中共中央八届六中全会“关于人民公社若干问题的决议”指出:“由农业生产合作社到人民公社的转变,由社会主义的集体所有制到社会主义的全民所有制的过渡,由社会主义到共产主义的过渡,这些是互相联系而又互相区别的几种过程。”这几种过程是怎样互相联系和互相区别的呢?首先,我国农业生产合作社转为人民公社,使农村中的生产关系起了重大的变化。在所有制方面,它使原有的社会主义集体所有制扩大和提高了,而且带有若干全民所有制的成分。因此,它就不仅仅