现代性与信任危机——基于吉登斯现代性理论的思考

信任危机在中国的出现与现代性的到来与发展有着密切的联系,本文抛弃道德沦丧观的信任危机解释,从吉登斯的现代性理论出发,借用其对信任研究的独特理论视角,对中国信任危机的出现提出一些思考.     

论吉登斯的马克思主义世界观的发展历程

吉登斯是英国著名的社会学大师,他曾经是前英国首相布莱尔的顾问,在当代社会学领域有着极高的成就。对吉登斯的马克思主义观进行研究,有助于研究英国、美国的经济、政治、文化,有助于我们探究和把握当代资本主义发展态势。     

马克思主义、吉登斯与福柯权力思想对比分析

权力是社会科学研究的重要范畴,本文以马克思主义、安东尼·吉登斯和马歇尔·福柯这三种不同权力观为例,进行比较分析,试图分析如何更加全面的把握权力、行使权力。在构建社会主义和谐社会的今天,吸取权力其他研究精华的有着十分重要的意义。     

论西方现代性的问题对中国现代化的启示

哈贝马斯在1980年9月荣膺阿道尔诺奖时提出了现代性是一项未完成的设计,从此以后,他便开始了对现代性问题的探索之路;与此同时中国在经历了2000千多年的封建统治之后,在西方坚船利炮的侵入之下无数的仁人志士开始了寻求中国的现代化之路。直到今天,我们仍然在路上。一个西方,一个东方,二者都面临着同样的问题——现代性的问题,他们之间有着怎样的差别,相互之间有什么值得借鉴之处,笔者试从重重的历史迷雾中找到答案,以期对我国的现代化建设有所启示。     

幸福度下降：一种未预期的现代性后果

就在人类社会高举经济增长的旗帜大步迈向现代化、全球化的同时．我们也清楚地看到极权主义的兴起、战争的工业化、生态环境的破坏、社会监督机制的乏力等现代性的严重后果。从某种意义上讲．现代化其实就是一个自我否定的过程,现代社会使得几乎每一件事情都被强行涂抹上某种主流色彩,就像经济增长一样,不管实际发展能力和状况如何．几乎都成了一个国家或地区追求的首要目标。长此以往,无疑会使非常复杂的现实生活在某个侧面上表现出危险的单调。     

马克思现代性批判思想视域下新时代共同富裕的实现研究

马克思指出,现代性的批判最终要实现人的"自由""解放""全面的发展",乃至最后进入共产主义的大同社会。进入新时代,实现全体人民共同富裕同样要求我们要实现人的自由而全面发展。十九大报告中就如何实现共同富裕作出了相应的战略安排。本文先以马克思现代性批判思想视域为着力点,进而阐释了共同富裕的内涵,并根据我国现在经济社会发展的具体实际,在此基础上科学分析出中国特色社会主义进入新时代实现共同富裕的条件与路径,并尝试为进入新时代的中国探索出较为可行的现代性困境之路。     

探析会计稳健性经济后果

会计稳健性作为一项在十三世纪就已经提出的会计管理,在2006年的2月份才正式列入企业会计准则中,起步的时间比较晚。由于会计稳健性已经成为了会计信息质量的一项必然要求,对当前我国的会计领域发展有着很好的推进作用。本文从投资效率以及盈余两个方面来分析了会计稳健性所导致出现的经济后果。     

不顾后果的后果

男人许下了不可能实践的承诺,旁观者先是替女人开心,日后与她一起冷静时,又会说另一种话:这种男人,只有你才会信!     

破除现代性中的传统

众所周知,我们生活在一个终结时代。在本文中,所讨论的是一种现代性的终结,后现代社会的出现是这种终结的表现。当今,个人的日常活动有可能具有全球性的影响。日常决策与全球性之间的联系日益紧密,由于全球性秩序影响个人生活,这一关键主题被推上了新议程。     

马克思与现代性批判

现代性哲学话语是一种宏大叙事。它往往将现代性原则同启蒙精神联系在一起,对理性和主体性的批判是其基本主题。透过学术界对现代与后现代之争的对话,可以清晰地认识到对于现代性问题的反思与批判很难离开马克思所开启的社会批判维度。马克思对资本主义的深刻揭示,正是对现代性问题辩证的历史的扬弃。笔者认为,马克思对现代性的批判,不仅指出了启蒙现代性的内在矛盾和资本主义制度的内在困境,而且进一步阐明了在资本主义生产关系中的人的异化。这些观点摈弃了针对现代与后现代之争非此即彼的思维定势,立足于现实,成为当今考察现代性问题的一个重要切入点之一。     

看大片的后果

看电影只能看好片,垃圾片绝对不能看,因为垃圾片会影响我们的生活,只有好片才有助于我们的生存。前两天在街上,有一个男人朝我走了过来。那个男人高高的,瘦瘦的,满脸大胡子。他微笑着对我说:"您好!"我刚要回答"您好",好像有什么东西突然阻止了我,我全身发冷。"有点儿不对劲,"我心里想,"这个又高又瘦、长着满脸大胡子的家伙为什么要跟我说‘您好’?我想起     

全球化、文化转向与多元现代性

对后现代主义的诠释甚多，一种对它所作的最同情与理解的诠释是：后现代主义并非反理性，而是反“全能观的理性(totalizing idea of reason，此将理性与恐怖绾结一起)”；后现代主义也不反对“合理性(rationality)”，而是“合理性”的多元性的存在构成了后现代主义的理论立场。诚然，后现代主义之讲异质性，讲多元，它所提供的是一个阐明“差异性(difference)”的理论框架。     

自由：现代性社会的最高原则

一次偶然的机缘，我拜读了唐逸先生的长文《自由价值论》，并且在一个论坛上应约当了一回他的同名报告的评论人。     

浅谈师德的现代性问题及其建构

在传统向现代性转换过程中,教师的职业道德出现了种种现代性问题,反思师德现代性问题,找到产生师德问题的原因,探索适合师德现代性建构的路径,构建具有现代性特质的教师职业道德。     

浅谈《现代性理论》中的文化概念

作为布达佩斯学派的先锋和主导,赫勒始终关注现代性理论中的文化维度问题。赫勒从现代性视野出发,批判的借鉴马尔库什关于文化理论研究的框架,对文化问题进行深入探究,丰富了马尔库什关于文化概念的两种界定,并创造性的提出第三种文化概念:作为文化话语的文化。这对于从总体上把握文化维度在现代性方面所作的贡献具有建设性意义。本文主要基于《现代性理论》一书,尝试对于赫勒文化理论进行解读。     

现代性视角下的风险社会与信任机制

现代性是我们这个时代的焦点性问题之一。它特指西方理性启蒙运动和现代化历程所形成的文化模式和社会运行机理,也是人类社会从自然的地域性关联中"脱域"出来后形成的一种新的"人为的"理性化的运行机制和运行规则。现代性依旧是人类社会运行的主要支撑力和前行的动力。现代社会本质上是风险社会,而信任是一种低成本的风险机制,现代性导致的"脱域"现象,对现代人来说到底是新的解放还是更大范围的约束?本文源于生活和社会实践的感悟与思考,试图探讨在风险社会中的信任机制对社会成员的影响。     

分床的后果没那么严重

如果分床睡能够重新燃起生活的激情,把自己与对方隔开一点距离,是不是婚姻可以长久地保持新鲜呢?姐很生气,后果很严重第一次发现和凯君分床睡,可以有效惩治他的臭脾气时,我欣喜若狂。比如每次吵架后,他都摆脸色给我看,我一怒之下就抱着被子去了客房。凯君撑过一晚后,终于抵不过孤独,以及越发严寒的天气,于是只好妥协,可怜巴巴地过来求和,屡试不爽。     

《巴黎,19世纪的首都》中的建筑现代性体验

本雅明研究资本主义现代性一书<巴黎,19世纪的首都>通过对文化幻象的分析揭示了资本主义生产过程的变迁,提出了现代性的恶之花--即是现代生活导致人们体验方式的转变.本文论述了<巴黎,19世纪的首都>的主要学术思想,并结合书中抒情诗人的诗歌立场引出对建筑师面对现代性体验的三种立场(迎合,批判性的介入,抵抗)的进一步分析...     

新生代农民工现代性特征管窥

基于对天津市1040名农民工问卷调查,通过对90后、80后、70后的比较,描述了新生代农民工的现代性特征：他们青睐新兴媒体、自主意识凸显、注重素质提升、喜欢同辈交往、参与需求更强、生存心态积极。分析认为,新生代农民工现代性生成有其特定的主客观因素。促进其现代性的获得和提高,不仅需要完善有关农民工的制度和体制、机制,创造有利于新生代农民工生存的外部环境,更要着力为其赋权,改善、提升他们的社会资本和获取资源的能力。