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2010年5月12日，李素琴走出国门，参加德国东茨多夫第七届国际戏剧节。在德国东茨多夫剧院的舞台，面对国外的观众，她自信满满，将《江南水乡一枝梅》、《玉蜻蜒》 相似文献
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一位德国纪录片导演将尘封70年的往事拍成了纪录片,德国英雄的《拉贝日记》被搬上了银幕德国著名的纪录片情节剧导演雷蒙德·莱(Raymond Ley)在11月5日至7日,携带《拉贝日记》、《洪水之夜》、《出于对德国的爱——捐赠丑闻》3部作品来北京放映。在中国传媒大学的放映厅里,引发中国观众最大兴趣的,是展现南京大屠杀的《拉贝日记》。影片放映之后,观众与雷蒙德·莱展开了1个多小时的热烈讨论。这部完成于今年的纪录片,仅在南京和北京的两所大学公开放映过。 相似文献
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闵抗生 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
一自然、社会、人生在严肃的探索者而前,横陈了一座座的斯芬克司。德国作家鲁多夫·洛克尔在《六人》中,使六个世界文学名著中的主人公(浮士德、堂·璜、哈姆莱特、堂·吉诃德、麦达尔都斯、冯·阿尔夫特尔丁根)由自己的路,走到斯芬克司象前: 六条路通到斯芬克司的像前,这六条路从遥远的地方来,引到同一个目的地。德国落后的社会、文化背景,欧洲大工业造成的人 相似文献
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这标志着广西的舞剧《妈勒访天边》已经开始走向世界。将推向德国和其他欧洲国家的舞台以及美国舞台演出,333场,观众超过50万人次,今年《妈勒访天边》舞剧大型舞剧《妈勒访天边》自首演以来,至今已演出 相似文献
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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2018,(3):83-86
《诗经·鄘风·墙有茨》的"茨"一般都认为是"蒺藜"的合音词,表示一种长刺的植物。安大简"茨"作"■■",二字皆从"虫"旁,词义应与昆虫相关。《尔雅·释虫》载有"蒺蔾",据考证义为蜈蚣。用居于墙上、活动于夜间、丑恶的蜈蚣起兴,引起夫妻夜间枕边所说之言辞,于诗意更为吻合。 相似文献
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求是 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
《中央民族学院学报》1983年第4期刊发的《唐代广东民族文化初析》(以下简称“初析”)一文,其所引用的史料有不少失误,兹举出如下几处,供作者参考。一、茨充是何代人? 据《后汉书》卷一○六“卫飒传”及《东观汉记》卷十五载,茨充为东汉初期人,任过桂阳太守。但是《初析》的作者却将茨充剪裁成为唐代广州的太守,在那里“教广人耕作”。这是与史实不符的。何况,在唐代也根本没有广州这个名称。 相似文献
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2006年12月3日深夜，在德国南部赫尔林斯多夫小镇一条通往郊外公共墓地的小路上，《每日新闻》记者埃林正驾着汽车小心地行驶着。细密的雨丝不断地扑向挡风玻璃，将前方的视野模糊成一团。除了车灯照亮的十几米范围，四周都被如墨般浓重的黑暗包围着，使本就荒凉的小路更显得阴森恐怖。[第一段] 相似文献
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孙立新 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2003,1(1):53-58
卫礼贤是 19世纪末 2 0世纪初来华的德国新教传教士。他在青岛生活、工作 2 0余年 ,致力于办学、研究和翻译中国古典经籍等文化活动 ,把《论语》、《道德经》、《易经》等十余部中国古典哲学和文学作品译介到德国和西方社会。卫礼贤通过反省 ,对西方文化有了比较深刻的认识 ,他从东西方比较的角度来探讨中国文化 ,揭示出中国人的生活智慧 ,从而指出人类今天面临的迫切任务是创造一种新的世界文化。 相似文献
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《捕鼠者》取材于德国中世纪的传说。格林兄弟、海涅、歌德等都就这一母题为素材创作过。小说借鉴了海涅和歌德的老鼠形象及季姆洛克报答方式,是茨维塔耶娃对当时社会政治生活思考的结果。就其内容来看这是一部极具现实意义的作品;就其体裁来看,它像一匹人头马,文中运用了不少矛盾修饰法;就其素材来看,“捕鼠者”的故事情节紧张,矛盾。 相似文献
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《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(6):136-140
德国浪漫主义作家路德维希·蒂克于1798年创作的五幕喜剧《颠倒的世界》是一部旨在研究戏剧演出本身的"元戏剧"。本剧因其三重嵌套的"戏中戏"结构,极大增强了作品的丰富性与张力,但同时也产生了极度的混乱与无序。演员、观众、编剧等集聚在舞台上,演员变成了观众,观众变成了演员,戏中有戏,戏中还有戏,蒂克以这样一种方式阐述了自己对当时戏剧演出的看法。 相似文献
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图解文化与人造珍珠--解读武侠电影中的"东方" 总被引：1，自引：0，他引：1
黄维敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(11):174-176
作为华语电影最为成熟的商业类型片 ,武侠电影一直拥有最广泛的东西方观众群体 ,武侠电影的长盛不衰有着深刻的社会文化背景。从近几年《卧虎藏龙》、《英雄》、《天地英雄》几部风靡一时的武侠电影可以洞析 ,在全球化语境下 ,武侠电影似乎已找寻到与西方强势文化对话的有效策略 ,即将最传统的东方按照西方人的想象符号化、图象化 ,使之成为能为东西方共同消费的娱乐极品 ,从而获取最大限度的商业利润。而在这个被消费的过程中 ,文化日渐变成了一只五彩斑斓的盒子 ,里面盛满的是人造的珍珠。 相似文献
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梭罗在其著作《在康科德和梅里马克河上的一周》(AWeekontheConcordandMerrimackRivers)中阐述了他对东西方哲学、东西方民族特性及不同民族神话联系的看法。从跨文化比较的角度分析 ,他的思想抓住了文化比较的实质 ,体现了文化相对主义和文化的生态平衡 ,与当代德国哲学家哈贝马斯的“沟通”理论有不谋而合之处 ,并对全球化和多元化的当代文化语境不无启示。 相似文献
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苏徐 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
《伽利略传》是德国戏剧家贝托特·布莱希特的代表作,它比较全面地体现了这位戏剧大师的戏剧思想和艺术风格。本文拟就编年史的结构风格、娴熟的“对置”技巧和微妙的“间离”效果三个方面,谈谈我对《伽利略传》结构艺术的粗浅认识。一布莱希特认为:马克思主义哲学使人们认识和观察社会跟以前有了很大的不同。作为反映社会生活的特殊的“镜子”的戏剧,必须适应人类认识能力发展的要求,不断把科学的方法运用到戏剧中来。在戏剧中,具体地运用唯物论和辩证法,唤醒观众批判地对待舞台上的事件,使他们在获得艺术享受的同时,思考人生。在这个美学原规指导下,布莱希特汲取了东西方戏剧艺术结构的优 相似文献
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康德关于形而上学的讲座是理解康德哲学思想发展的重要来源，尤其是他18世纪70年代的讲座《形而上学—珀利茨》和18世纪80年代早期的讲座《形而上学—蒙格荣维斯》。这些以鲍姆加登的《形而上学》为基础的讲座证明了康德在自由的概念上所发生的根本转变。在《形而上学—珀利茨》中，康德在经验的和理性的心理学范围内，以“我”的实体学说的原理为基础，发展了意志(或者任性Willkür)的自由概念。然而，他在《形而上学—蒙格荣维斯》中则与这个“我”的构想决裂了，认为人们在理论上肯定或者否定自由的论证必然会失败，但是人们不得不在自由的理念下行动，因此自由总是具有实践的现实性。由于康德在18世纪70年代没有发表相关的著作，因而《形而上学—珀利茨》对了解康德这个时期的思想很重要。《形而上学—蒙格荣维斯》的一些重要内容在《纯粹理性批判》中都可以找到，证明康德自己出版的著作与这些讲座是紧密联系的，也有助于理解康德其后出版的《道德形而上学奠基》中的一些重要学说。 相似文献
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3月24日,德国汉莎航空旗下“德国之翼”公司的一架空客A320客机在法国南部阿尔卑斯山区坠毁,机上150人无一生还.法国检察官根据黑匣子记录的坠机前驾驶舱录音,怀疑失事飞机的副驾驶安德烈亚斯·卢比茨一手制造了此次空难.
录音显示,机长在坠机前10分钟离开驾驶舱,让28岁的德籍副驾驶安德烈亚斯·卢比茨接管了飞机的控制,接下来听到关门声.随后机长多次以各种方式要求进入驾驶舱,能听见他试图强行把门砸开的声音,副驾驶均无回应. 相似文献
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李伟民 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,26(3):95-100
林兆华的《大将军寇流兰》在舞台上创造性地演绎了莎士比亚的《科利奥兰纳》。《大将军寇流兰》在莎剧与当下的中国观众之间所建构的联系,不但使观众能够更深刻地理解《科利奥兰纳》,而且通过舞台呈现,表现出后经典叙事的特征。《大将军寇流兰》通过话剧舞台上摇滚乐、军鼓狂暴、无序、野性的叙事给观众以新颖、强烈的震撼,并在震撼中对剧中民众的诉求和人物性格有了更深刻的理解。在后经典叙事中实现了当代中国观众与莎士比亚的对接。 相似文献