论中国儿童文学的后现代和产业化问题

发展中的中国儿童文学已经出现后现代文化现象，通俗儿童文学正迅速地从艺术儿童文学中分化出来，其产业化势头越来越猛。在中国儿童文学产业化进程中，需要警惕“数字崇拜”和电视“图像”化写作这两种倾向，因为前者消解思想和艺术的创新，后者难以养成儿童的“阅读”能力，难以由此生成自我意识、想象力和批判能力。作为应对，中国儿童文学应该加强艺术儿童文学的修为，同时，在小学语文教育中张扬“经典”思想、“文字”力量和“深度模式”。     

为人民奉献更多精美的精神食粮——在全市繁荣文艺精品创作暨“五个一工程”表彰会议上的讲话

近年来，在市委、市政府的领导下，我市的文艺精品生产工作以“三个代表”重要思想为指导，坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则，着眼服务全市“两个率先”的丰富实践，着眼挖掘徐州深厚的历史文化资源，着眼满足人民群众精神文化的需要，立足实际，开拓创新，锐意进取，推出了一批优秀的精神文化产品。作为文艺精品生产龙头项目的“五个一工程”，     

艺术·体系·视野——“世界艺术史”与“全球艺术史”思想研究

“世界艺术”思想源自启蒙时代歌德的“世界文学”观念,对民族与文化差异的包容是其显著特征。其后,黑格尔在“艺术整体”观中再度阐释了“世界艺术”的思想,并第一次试图为艺术的世界史建立整一的历史体系,“世界艺术史”思想因此得到首度阐发。由于受到欧洲中心主义与狭隘民族主义立场的影响,人类文化差异性与多样性问题在“世界艺术史”的探索中被遮蔽、排斥和异化。随着多元文化主义时代的来临,在20世纪以来“世界艺术史”与“全球艺术史”思想的多维阐释和书写实践中,西方学者重新审视了人类文化的差异性问题,并在新国际主义立场上正视并认同文化差异。对待差异性的不同态度始终是理解特定时期“世界艺术史”思想与全球视野中的世界艺术史,即“全球艺术史”思想的重要切入点。     

论科学与艺术发展的“同步性”

论科学与艺术发展的“同步性”张宏玉人们往往把科学与艺术看作是文化的两个“极点”，代表着两种不同的思维——抽象思维和形象思维——的结晶，占据着不同的领域。但是大自然的创造和我们思维发展的过程都表明，这种严格的界限是不存在的。由于文化的和谐性，当艺术家站...     

丰子恺艺术思想的内涵

丰子恺艺术思想的内涵朱朝辉丰子恺的艺术理论独树一帜，与同时代人的观点明显不同。尤其是他提出的“艺术为人生”的思想因受其经历、信仰的影响与其他人的“为人生”思想更是不同。丰子恺“艺术为人生”的思想是其艺术理论的核心和灵魂。它主要包括两个方面：其一是艺术...     

生成、流动、平滑空间——皮娜·鲍什舞蹈剧场的“游牧艺术”

［摘要］自从文明社会产生以来，“树-根文化”就成为社会文化的主体，世界上的一切文艺作品包括舞蹈在内，都是以这种以目的论和二元对立为特征的文化模式作为内在逻辑。然而树-根文化无法实现真正的发展，其产生的固有模式对艺术表现力的阻碍也越来越明显。但是，在舞蹈艺术领域，德国舞蹈家皮娜·鲍什（Pina Bausch）的舞蹈剧场作品却突破了树-根模式，以其独特的编舞方式和动作及舞台设计展示了游牧式的生成、流动和平滑空间的意义，践行了德勒兹所提出的“游牧艺术”思想，成为世界公认的舞蹈家和编舞大师。     

民族歌舞艺术发展探析——兼谈安徽地方歌舞

<正> 江泽民同志在国庆40周年讲话中指出:“坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓,是我们的基本方针”,“要继续坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,繁荣和发展科学文化事业。要积极吸收我国历史文化和外国文化中的一切优秀成果,坚决摒弃一切封建的、资本主义的文化糟粕和精神垃圾。当前在这个问题上,要特别注意反对那种全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和崇洋媚外思想。”我国民族歌舞艺术以其鲜明的特点和独有的艺术魅力,成为我国社会主义文艺事     

“乌金文学奖”社会价值论

“乌金文学奖”不同于茅盾文学奖、老舍文学奖等纯粹的文学奖项，它的延承发展与煤矿建设与煤矿文化紧密相关，它追求与实现的不是形而上的思想、艺术层面至上的尖峰境界，而更多是关注现实大地上煤矿人的生产、生活。乌金文学奖评选表现出在精神的文化探寻与现实的“载道”意义之间很独特的结合。从煤矿与文学两个领域对其社会价值进行论述：构成并推动煤矿系统文化建设，促进煤矿人本安全文化氛围养成；发展煤矿文学，推出优秀作家，拓展中国文学的创作疆域。     

盛唐、“盛唐气象”与盛唐美学思想

若从审美活动的整体构成着眼，盛唐时期就并非如有些论者所认为的，是隋唐美学或整个中国美学思想史的低潮或沉寂阶段。相反，它是隋唐前期审美文化和美学思想空前兴盛与繁荣的阶段，在艺术审美的许多领域里，盛唐都具有它的创见性，既实现了对其时代艺术审美的理论自觉，又产生出对其以后美学思想的开启作用。而“盛唐气象”更将中国古典审美文化推向了雄浑与秀丽统一、“风骨”与“兴象”并重的丰厚境界和最高巅峰，并以其充盈圆熟、高苍浑朴的博大精神及多维指向，开启着中唐时期、甚至整个隋唐后期艺术审美的历史转换和更新。     

AAC艺术中国11项大奖见证年度影响力

在艺术界内，“AAC艺术中国·年度影响力”俨然已成为推动年轻艺术家成长发挥的重要平台；在文化领域内，“AAC艺术中国·年度影响力”也已经成为传承中华文化的重要窗口。     

“江南文化研究中心”简介

浙江师范大学江南文化研究中心是海内外第一个正式以“江南文化研究”命名的学术研究机构，并于2006年3月经浙江省社会科学规划领导小组批准为“浙江省社会科学重点研究基地”，基地负责人为浙江师范大学校长梅新林教授。基地力图从江南文学与关学、学术与文化、城市与社会三个方向展开重点研究，然后逐步拓展至语言、民俗、艺术等领域。基地的主要学术目标是成为两个“中心”、一个“高地”，即通过集聚研究力量开展重大项目的协同攻关，推出系列精品研究成果，     

浅谈中国绘画美学思想中的形神兼备

形与神是中国哲学和美学思想中的一对基本范畴，也是在艺术领域历来为人们所关注的问题。我国古代艺术理论很早就提出了形神兼备的思想，强调艺术作品的“传神写照”，尤其是在绘画领域，这一思想更是获得了充分的体现和发扬。简要介绍这对范畴的发展轨迹，并围绕绘画作品的形似及神似问题，初步探讨如何在绘画创作中实现形与神的统一，达到形神兼备。     

反思左翼文艺工作者对林语堂文艺观的批判

20世纪30年代,林语堂提倡幽默、推崇性灵,打出“不干涉政治”的自由主义旗帜,有意回避阶级性、社会性、时代性和思想性等重大命题,这可以看成是他退而在精神领域求得思想解脱和心灵自由的文化苦旅。左翼文艺工作者高扬的文艺功利性与林语堂在艺术上的价值取向有着明显的不同。“左联”的“文学应当为政治服务,并把所有的非政治宣传的文学看作是无价值的”的文艺批评标准,以及文艺批评中教条主义、宗派倾向都是不利于中国新文艺健康成长的。     

论《三国演义》仁政思想的悲剧实质

论《三国演义》仁政思想的悲剧实质宋克夫在古代的中国，儒家学说在思想文化领域始终居于主导地位，以儒学伦理为核心的意识形态构成了中国文化的基本特质。由于这一特质与政治的交融与渗透，“仁政”仰或“王道”曾被正统的儒学思想家们推崇为理想的政治。作为一部“合天...     

论蔡元培的美育思想与中国传统文化精神

蔡元培的美育思想深受中国传统文化精神的影响。本文从蔡元培的以美的普遍性与超脱性为核心的基本美学观点和艺术思想，对美育的界定，对美育在教育、文化运动中的作用以及美育实施等方面，着重阐述了蔡元培的美育思想与中国传统文化精神中的非宗教精神、“和”的根本精神、“崇德利用”精神的测源关系，并论述了其美育思想及美育实践的历史意义和现实意义。     

为吴冠中“笔墨等于零”辩

时下,中国画坛就吴冠中先生“笔墨等于零”展开了旷日持久的论争。针对吴冠中先生观点,张仃先生要“守住中国画的底线”,为本不平静的当代中国画坛推波助澜,使论争的焦点扩展延伸为中国传统文化继承与发展的争辩。 这两位当代中国画坛深具影响的人物的“笔墨”官司,其实是“五四”新旧文化争论的延续。在文化领域,当时一大批,尤其一些接受过西方人文及科学思想教育的精英分子,抱负着“觉醒”、“挣扎”、“反叛”、“打破三千年陈旧桎梏的决心”,在文化思想领域掀起了一场革命。随着时光的流逝,他们对中国文化的思考并未因时过境…     

论邓小平处理矛盾的艺术

邓小平处理矛盾的艺术可以集中概括为“和而不同”,“和而不同”思想是涵盖邓小平理论诸多领域的重要思想。其根植于中国传统文化观念,也得益于马克思主义的唯物辩证法,具有诚恳的包容性,明确的指向性,坚定的原则性和鲜明的务实性等特征。在当今矛盾错综复杂的社会转型时期,深入理解、把握并继续贯彻这一光辉思想仍具有极其重要的现实意义。     

“全面专政”论与文化专制主义

马列主义认为,无产阶级要巩固自己在政治上的统治地位,还必须开展思想文化领域的革命,逐步改变由旧的社会关系产生出来的一切观念。毛主席提出的“百花齐放、百家争鸣”方针为我们的思想文化革命指出了唯一正确的道路。但“四人帮”反党集团却歪曲、篡改马列主义,提出一个所谓“张春桥思想”的“全面专政”论,叫嚷要消灭一切旧观念,对意识形态领域的“一切”实行“全面专政”,“文化部要成为意识形态的公安部”,疯狂反对“双百”方针,大搞资产阶级文化专制主义。他们力图把思想文化领域变成他们一帮独霸的天下,把社会主义的文艺变为篡党夺权的阴谋文艺。他们这种反动言行,不但在思想理论上造成了极大的混乱,而且严重地破坏了思想文化领域的革命,破坏了社会主义的文艺革     

缀玉联殊 海涵地负──浅谈唐宋诗词的表情艺术

缀玉联殊海涵地负──浅谈唐宋诗词的表情艺术戴红心新化工业职业中学“动天地，感鬼神，莫近于诗（钟嵘）”。的确，在文化艺术的宽阔天地里，真正异彩纷呈的还是那个诗词王国。特别是唐宋两代，诗词艺术已属炉火纯青，思想内容也多是。深邃丰厚，催人奋进的。不少大家巨...     

论中国传统艺术与设计的“和”文化底蕴

中国传统艺术与设计内含深厚的“和”文化底蕴。文章从中国传统的绘画书法、书籍设计、建筑设计、园林设计、服装设计、家具设计、雕塑艺术以及民间美术等各个艺术与设计领域分别阐述了“和”文化在其中的表现及作用，这对于提高现代艺术设计师的和谐文化素质，增强现代艺术设计作品的民族特色，促进社会主义和谐文化的发展，具有重要的现实意义。