浅论荀子的教育思想

荀子是战国后期儒家学说的杰出代表。他汲取百家思想之精华,是先秦儒家中最后一位大师,是一位很重视教育问题的思想家。历史上著名法家李斯和韩非都出自他的门下。他有著作《荀子》一书,共三十二篇。他的教育思想集中反映在《性息》,《解蔽》和《劝学》中。他对教育的目的和作用,教育的内容,教育的方法以及教育与政治、教育与经济、教育与道德等问题,都有较详细和深刻的论述。他的教育思想是我国教育史上的一份宝贵财富,我们应该加以     

彝族农民作家普飞及其短篇小说

1956年,23岁的彝族农民普飞在《边疆文艺》上发表了处女作《我的舅母》。从那时起,他在全国报刊上发表了200多篇短篇小说、散文,计120多万字,现结集出版的短篇小说、散文集有《妇女队长》、《重赶峨山街》、《对象》。他在创作上取得了一定成就,成了彝族农民作家,引起了国内外读者的注目。他的创作也和他爬乡间的小路一样,是在曲折中前进的。     

明道·传道·学道——研读韩愈教育名篇

韩愈一生以复兴儒学为己任,成为历史上的卫道巨擘。《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作,也是他儒学思想的纲领。在《原道》中他提出了“明先王之道”的教育宗旨;在《原性》中提出了他的“性三品说”,作为学习仁义道德和“明先王之道”的理论依据;在《师说》中强调了儒家学者传道的意识与精神,以重振儒学之尊;在《进学解》中具体论述了学习儒家之道应有的态度和方法。他的教育思想蕴含着对教育活动的精微阐释,研读以上教育名篇,对我国当前的教育实践必有启发。     

王阳明教育哲学中的独到主张及其现代意义

郭沫若先生对王阳明的教育哲学思想曾作过中肯的评价 ,指出 :“王阳明对于教育方面也有他独到的主张 ,而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。”(《王阳明礼赞》,《沫若文集》第 1 0卷 ,第 49页 )王阳明作为明代著名的政治家、哲学家、教育家 ,在政治学、哲学、教育学等诸多方面 ,多有建树和创新 ;而他的教育哲学思想 ,尤其值得我们扬弃与借鉴。王阳明这些与近代进步教育学说每多一致的教育主张 ,根植于他博大的哲学体系与长期的教育实践经验。大体说来 ,哲学思想中的保守方面 ,决定了他的教育本质论、目的论和内容论 ;哲学思想中的合理…     

李俊波:为了和平收集“血腥”

在古城沧州,有一名普通的职工,6年来耗尽自己的全部积蓄,收集散落在民间的日军侵华用品,中国抗日战争纪念馆展出的有他收藏的抗战文物,他个人收藏的抗战文物已近500件,比沈阳9.18抗日战争纪念馆还多300多件。他多次自费举办展览,教育青少年勿忘国耻,《羊城晚报》、《河北日报》、》《燕赵都市报》等10多家媒题报道过他的事迹。这名普通的工人就是沧州炼油厂的李俊波。     

试论泰戈尔的教育思想和实践

罗宾德拉纳特·泰戈尔是印度近代一位伟大的诗人和艺术家，同时也是一位杰出的教育家。他撰写了有关教育方面的大量著作，如《教育改革》、《民族学院》、《教育问题》、《我的学校》、《我的教育学》、《教育与文化》、《教育的目的》、《教授法》、《妇女教育》等等。他不仅重视教育，有许多闪光的教育思想；而且还身体力行在圣地尼克坦进行教育实践，创办了一所民族学校，后来在此基础上扩建为举世闻名的国际大学。泰戈尔的教育思想，指导着他的教育实践；而他的教育实践又体现和丰富了他的教育思想。泰戈尔的教育思想和实践，在当时的印…     

立足创新大力提高高校哲学社会科学研究质量

袁振国副司长是我国知名的教育学家、博士生导师、教育学博士,他在教育原理、教育政策、教师教育等多个研究领域取得了重要的研究成果,主要著作有:《教育改革论》《教育政策学》《对策与融合——世界教育改革》《当代教育学》《教育研究方法》《教育新理念》《缩小差距——中国教育政策的重大命题》等,并主编连续出版物《中国教育政策评论》,其中代表作《教育政策学》曾获得全国高校人文社会科学研究成果二等奖。本文是袁振国副司长在宁波大学干部学习会上的讲话录音剪辑。     

迦梨陀娑的审美思想

迦梨陀娑是中古印度最杰出的诗人和剧作家。他的创作不仅代表了印度梵语文学的最高成就，而且在世界古代文学史上也享有崇高的地位，被誉为“印度的莎士比亚”。１８世纪起，西方梵语学者逐步介绍和翻译了他的作品。１９５６年，世界和平理事会推荐他为世界文化名人，在全世界举行了他的１５００周年的纪念和研究活动。虽然算在迦梨陀娑名下的作品有二十部甚至四十部之多，但一般认为真正属于这位诗人的共有诗作四部，剧本三部。它们是长诗《罗怙世系》、《鸠摩罗出世》和《云使》，以及抒情小诗《四令之环》（六季杂咏），其中《云使》是一…     

写真和失真——谈《李双双小传》《耕耘记》的得失及教训

李准同志是建国以来在党的培养下成长起来的一位有影响、有成就的作家.从五十年代末开始,他就“想写一些农村新人物,想在农村新人的精神面貌上,新的性格形成上,进行一些探索.”①他说:“我所以希望写,要写,是那些新品质新思想给我的教育和鼓舞.时代赋予了他们新的灵魂,时代使他们在新环境中跃然纸上.”②一九六○年发表的《李双双小传》和《耕耘记》,就是     

站在传统与现代的契合点上——从《乔治·桑传》看莫洛亚的传记文学世界

莫洛亚是法国著名小说家、传记作家和历史学家。他的著述甚丰,尤其是在传记文学领域,多以英、法作家传记为主,如《雪莱传》、《拜伦传》、《夏多布里昂传》、《雨果传》、《乔治·桑传》、《普鲁斯特传》、《三代仲马传》、《巴尔扎克传》等等,可谓硕果累累。法国文坛对他早有赞誉,我国对他作品的翻译也不少。但无论中外,研究尚较薄弱,莫洛亚自己就曾说过,他的著作既多且杂,使评论家望而却步。不过,我这篇文章要探讨的既不是他所完成的“最为浩繁、最为困难的工作”——《雨果传》,也不是公认的