简评《中国儒学》

简评《中国儒学》岱丁谢祥皓和刘宗贤合著的《中国儒学》由四川人民出版社出版了。这是儒学研究领域中的一大新成果，十分可喜。儒学，自古至今是中国思想文化研究中的重大课题。封建时代，儒学作为统治思想文化，备受尊崇，历代儒学大师、学者著述不绝；近代以来，儒学受...     

儒学研究的可喜收获——评《中国儒学思想史》

<正> 研究中国思想史的知名学者、西北大学教授张岂之先生主编的新著《中国儒学思想史》已由陕西人民出版社出版。这是张岂之教授继《宋明理学史》、《中国历史大辞典·思想史》、《中国思想史》(国家教委审定高等学校统编教材)之后,又一部力作。如果说,作者的《中国思想史》和《宋明理学史》在运用马克思主义观点和方法,系统地     

我国第一部儒学辞典出版发行

我国第一部阐释儒学的辞典——《中国儒学辞典》,最近由辽宁人民出版社出版发行。《中国儒学辞典》由赵吉惠、郭厚安二位教援任主编,陕西师范大学、西北师范大-学等17所院校的45位同志参加了编撰,共收入词目2200余条。另附《史记》以至《清     

东晋门阀与儒学

门阀问题是中外学者十分关注的问题,但一般地都把它作为东汉迄至南朝的一个社会阶层来看待。近来,田余庆先生在《东晋门阀政治》一书中指出,门阀只限于东晋一朝,门阀政治是皇权政治的变态,是特定历史阶段的一种特殊政权形式。门阀既然作为一种特殊的封建统治形式而存在于东晋,那么,它同传统的封建统治思想——儒学,究竟是什么关系?迄止目前,还没有专门论述.笔者认为,东晋时期两位著名学者张湛和葛洪的思想反映了门阀集团对儒学的态度,反映了东晋时期儒学发展的一些特点,是儒学发展史上的一个极其重要的、不可忽视的阶段。门阀与儒学是一个复杂的课题,本文不可能对其面貌作全面的揭示,故仅就张湛《列子传》和葛洪《抱朴子》的一些儒学思想以及儒学在东晋回升趋势的一些历史原因作些探讨,就教于学界。     

对现代新儒学最新进展的追踪——评《现代新儒学在美国》

《现代新儒学在美国》,这一名称或许很费解.古老的儒学,怎么会在商业习气极重的资本主义国家——美国,得到它生存和发展的土壤?然而现代新儒学在美国的存在是客观的事实,需要人们去考察、去研究.     

儒学的内在生命与儒学的现代化

在现代社会生活条件下,作为中国传统思想文化之核心的儒学能否实现现代性的转化?究竟怎样才能使其现代化?现代化的儒学在当代中国文化建构以及在建设有中国特色的社会主义现代化过程中又能发挥何种作用?或如何发挥其作用?是每一位关心儒学命运、关心中国文化建设大业的学者都认真思考和关注的问题。 儒学形成于中国封建化进程的始点。生存、活动在权力下移、礼崩乐坏之看秋时代的孔子,在继承、     

谈《中国儒学年鉴》的创刊与创新

一、《中国儒学年鉴》创办的积极意义 创刊《中国儒学年鉴》,是一项继承和光大我国文化传统的开创性的事业,不但填补了出版领域的一个空白,也是儒学研究领域的一个创举。创刊《中国儒学年鉴》意义深远,主要体现在三个方面。     

儒学人文主义的特质

人们常说 ,儒学是人文主义的 ,或者说 ,儒学具有强烈的人文精神。这样说毫无疑问是正确的。但是 ,儒学的人文主义有何特征 ?究竟如何理解儒学的人文精神 ?对于这个问题我们还有必要作进一步的探讨。一在讨论儒学人文主义之前 ,首先需要了解儒学的基本问题是什么 ?因为只有掌握了儒学基本问题之后 ,才能理解儒学人文主义的特征。儒学的基本问题不是别的 ,就是“究天人之际”。“究天人之际”既是中国哲学的基本问题 ,也是儒家哲学的基本问题 ,贯穿儒学发展的始终。儒学的人文主义就是在这一基本问题的框架之内形成和发展的。“人文”一词 ,出…     

儒学信息库建设研究

一、研究目的近 2 0年来 ,儒学研究领域取得众多的研究成果。但是 ,这些研究成果尚无人进行全面系统的整理。儒学信息库建设正是为了弥补这一缺陷而设计的 ,它不仅可以为儒学研究者了解儒学研究的发展动态 ,发现尚未解决的问题 ,同时也可以提供儒学研究所需要的系统而全面的信息。具体而言 ,儒学研究信息库所收集的信息 ,分为论文题目和专著书名两个大的方面。这两方面的内容 ,包括了近 2 0年来学者们对于自先秦以至现代以来儒学研究的内容 ,从中可以发现儒学研究所取得的辉煌成就。二、项目总体设计思想(一 )技术先进。信息数据库组织结构…     

国内第一部儒学工具书问世——《中国儒学辞典》评介

由陕西师大历史系教授赵吉惠、西北师院历史系教授郭厚安主编的第一部关于中国儒学的工具书——《中国儒学辞典》,已由辽宁人民出版社正式出版发行。近年来,国内外学术界、思想界形成了研究中国传统文化特别是研究儒学的热潮,先后成立了儒学研究机构,出版了《孔子研究》等刊物,发表了大量学术论文和学术专著,取得了丰硕的研究成     

先秦儒学起源巫史考

本世纪初,章太炎作《原儒》探讨儒的起源。30年代,胡适发表《说儒》。而后,郭沫若作《驳〈说儒〉》,与胡辩论,冯友兰则写了《原儒墨》,就儒、儒学的起源展开讨论,然此一讨论未能深入下去。近年来,海内外学者对儒学的研究进一步深化,而儒与儒学之起源仍是一个疑案,鉴于当前对儒学再思考的需要,弄清儒学之起源,已是一个无可回避的重要课题。本文认为,在中国上古时代,巫史原为一体,其后,“史”从“巫”中分离出来,形成独立的史官文化体系。孔子正是在继承与扬弃巫史文化的基础上创立了先秦的儒、儒学和儒家学派的。     

论儒学对中国古代科学技术的作用

儒学一直是中国封建社会的重要支柱，而中国古代科学技术一直在封建社会里也得到了持续不断的发展，这就必然要提出两者相互联系即相互作用的问题。既然道学被公认为对中国古代科学技术发生了重大的作用，那么，儒学对中国古代科学技术的作用究竟如何呢？本文即旨在对其作用的性质和程度作点具体考察。儒学自孔子创立以来虽然总体上偏重人文科学．但总在一定程度上包括着中国古代科学技术。孔子认为教育的内容应包括礼、乐、节、御、射、数，由此儒学认为体现了这些大艺的教材应以《易》、《诗经》、付L记·月令》、《周礼》等为主，而在这…     

评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领

评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领方克立“复兴儒学”的政治宣言和思想纲领１９８９年的政治风波之后不久，台湾《鹅湖》月刊分两期连载了大陆学者蒋庆写的三万五千字长文《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》①。翌年春天，我在一次谈话中曾提及这篇文章，以它为...     

论儒学的价值与中国社会的发展

近年来,国内外学者对儒学的研究,已进入了一个新阶段.总的来看,有些问题已经取得了比较一致的认识.但是,还有一些问题存在着不同看法,需要进一步展开讨论.目前人们最关注的问题是:儒学在现代社会发展中有什么价值?本文就此提出一些看法,请教方家学者.     

极具学派特色的中国儒学史研究成果——评黄宣民、陈寒鸣主编三卷本《中国儒学发展史》

20世纪90年代以来,有多种中国儒学史专门著作出版,如赵吉惠等主编的《中国儒学史》（中州古籍出版社1991年版）、广东教育出版社于1998年出版的多卷本《中国儒学史》等都各具特色,为学界所关注。近由黄宣民、陈寒呜二先生主编的三卷本《中国儒学发展史》（中国文史出版社2009年版）,汇集思想史研究专家最新研究成果并具有突出的学派特色,这是同类著作中不多见的,因而颇值得重视。     

交锋与互动——评《中国马克思主义与现代新儒学》

近年来,在关于中国的马克思主义与现代新儒家两派各自性质特点,以及它们之间关系的研究中,特别是对于现代新儒家的研究,已取得了较大的进展,受到国内外学术界瞩目。但在后一个问题上即两者之间关系问题上却进展不大。 由方克立,李锦全教授主编的《现代新儒学研究》丛书中,李毅所著《中国马克思主义与现代新儒学》一书,第一次比较全面地论述了这一问题。这本书的出版,使我们     

儒学发展动力之思

儒学的发展是多种力量和因素共同作用的结果,不同动力在儒学发展中的地位和作用有异。社会需要是儒学发展的第一推动力;但对思想、理论而言,社会需要只有当它被意识、被思想之后才能成为思想、理论发展的现实动力,因此,思想、理论的生成和发展有赖于人们的理论自觉。儒家的理论自觉是儒学发展的内驱力,这种理论自觉主要包括儒家学者的问题意识、现实意识、批判意识和理论创新意识等内容。儒学是在与非儒家、儒家内部的思想冲突、融合中发展起来的。儒学的未来发展既有赖于社会的需要,更取决于当代儒家学者的理论自觉。     

现代新儒学评介--《现代新儒学与中国现代化》等读后

上世纪 4 0年代 ,我用了大约 5年的时间 ,研究中国的儒学统治 ,发现它是阻碍中国工业化、现代化的非常重要的原因。近 1 0余年来 ,正当中国向现代化迈进的时候 ,儒学又以现代新儒学的名义卷土重来 ,常使我不安。今年我抽出时间 ,陆陆续续读完了方克立教授的《现代新儒学与中国现代化》一书和一些相关著作 ,禁不住根据这些著作对现代新儒学作一简要评介 ,让一些没机会读这些著作的人们、特别是青年人 ,认识现代新儒学的庐山真面目。现代新儒学的主要内容及其处境　　什么是现代新儒学 ?鸦片战争以后 ,按照儒家思想组建的中国社会经济制度 ,抵…     

世纪之交说儒学

世纪之交说儒学中国社会科学院哲学研究所副研究员、哲学博士郑家栋１８９１年康有为刊布《新学伪经考》，七年后（１８９８年）上海大同译书局出版康氏的另一部重要著作《孔子改制考》；是年康有为辅佐光绪皇帝实行托古改制。尽管后来的新儒家学者似乎并没有对“康圣人”...     

黄秉泰先生《儒学与现代化》评介

黄秉泰先生《儒学与现代化》评介蔡方鹿近收到韩国驻华大使黄秉泰先生寄赠的他所著《儒学与现代化——中韩日儒学比较研究》一书。这是黄先生于１９７６—１９７９年在美国加州大学攻读政治学博士学位期间写的毕业论文。一二十年后被中国学者译成中文，于１９９５年１月由...