两性生命位置的价值对立——《另外那个女人》中男女主人公形象解读

吉米和柔斯是莱辛短篇小说《另外那个女人》中的男女主人公。吉米推崇“一夫多妻制”思想，拒绝婚姻的束缚，崇尚男性的权威，要求女性的绝对的依顺，从而使他身边的女性边缘化为“另外那个女人”。柔斯善于思考，独立自主，追求女性的平等权利和自我意识，拒绝做丧失了主体地位的“另外那个女人”。     

值得投资的女性生意

调查显示，社会购买力70％以上是掌握在女人手中，时下盯紧女人口袋做生意的人也越来越多了。要想激活消费市场，赚到钱财，必先洞察时代女性的消费心理，把准女性的消费脉搏。那么，怎样才能搭上女性消费者的快车呢？     

生姜可防治空调病

经常听一些女人骂另一些女人是“狐狸精”。也许是她们的丈夫或男友曾遭其引诱，又或者这些女人根本就不认识这些被称为“狐狸精”的女人，只是因为她们身上有着难以抗拒的女性魅力。撇开那些纯粹干挑逗、色诱那行当的女人不说．一个女人充满着女性的魅力是生命的风景．也是城市的风景，更是万丈红尘里的风景，应受到赞赏而不是遭遇骂名。     

女人信箱

《女人世界》编辑部： 刚刚收到3月刊的《女人世界》。那新颖的设计，诱人的彩版，图文并茂，让我爱不释手。尤其是3．8特辑财智女性栏目，让我对成功女性有了更深层的理解。社会的文明进步，经济的繁荣发展，观念的开放更新，生活品位的提高，让女性有了更加广阔的发展空间，她们是我们女性的代表和骄傲。真的感谢《女人世界》给我带来的帮助!     

美国绝色财女的绝世悲情

有这样一个女人，她长得貌美如花，而且20岁时就成为全世界最富有的女性，女人梦寐以求的她都有．一如童话中的公主。     

书写视角与情感关注的不断内化——新时期女性散文论

新时期，散文成为一种无所不在的文体形式，女性作家也被裹挟其中，开始不约而同地集中于以散文这种文学形式，自觉地书写自己的意识和体验。以“大女人散文”、“纯女人散文”、“小女人散文”归类分析发现，这一时期女性散文的的视角不断从外在而内在地转移，女性散文的情感关注不断从群体共同而个性私密地收缩，即女性散文视角与情感观照的不断内化。     

女性消费主义引爆市场变革

商家促销的理由，女人疯狂购物的借口，“三八”节消费狂潮的背后，是正在崛起的女性消费主义。女性再也不是。女人经济”话题下的小买家，而是攻占往日男性消费主义主导市场的骁将，她们庞大的消费力和日益强大的决策力在这个买方时代引爆了消费市场接二连三的变革。     

孙犁抗日小说中女性的三重突围

只要把孙犁的抗日小说当作一个大型互文本,把众多女性形象合成一个女性主体,就会发现一条清晰的女性发展史。女性由"非人"(物化的女人)到"非女人"(男性化的女人)的发展过程,被孙犁表现得既生动有趣,又意味深长。     

用不同色彩谱写女性的歌──丁玲、萧红、张爱玲小说比较

４０年代的中国文坛上,丁玲的强女人赞歌,萧红的苦女人悲歌,张爱玲的俗女人挽歌在反映女性生活、表达女性情感方面同中有异、各有千秋。     

从《白鹿原》中的女性形象看当代男作家的男权思想

通过《白鹿原》中女性的整体形象分析陈忠实等男作家的男权思想。我们认为，《白鹿原》中多角度地再现了一夫多妻制，表现出作者对一夫多妻制的潜意识推崇；作品突出地表现了女人的物性和工具性，并且用美貌、贤良等男权审美标准评判女性，女人的凶死命运也表现了宗法制度仇视女性的价值倾向。《白鹿原》还采用了典型的男性化的叙述策略。     

一方水土一方女人

一方水土一方女人胡辛（南昌大学中文系副教授、女作家）：吴省长说：“你们研究江西名人，不要光研究男性，女性也要研究。”一方水土养一方人，是俗话；一方水土生就一方女人，是真理。较之男人，女人是家园，是土地，是河流，是自然。千百年男性中心社会的挤压，女人与...     

传统叙事母题的另种阐释

赵树理把女性的解放或表述为女人与女人之间关系的调整，或表述为男人对女人的救赎，在这两种表述中，作者所关注的始终是女性的政治解放，而忽略了女性的精神解放。在这种选择中赵树理的心态是复杂的一方面他已预感或感受到了革命摧毁旧有文化秩序的威力，使他心甘情愿地去抒写社会的进步，另一方面他又无法摆脱中国传统文化，尤其是民间的道德准则对他的束缚，从而使他的男权文化意识在作品中凸现出来。     

“黑色”的声音：托尼·莫里森笔下的黑人女性形象

按照华盛顿对黑人女性的4种分类:悬挂的女人、同化了的女人、刚独立的女人和解放了的女人,分析托尼·莫里森笔下的黑人女性形象并展示她们各自不同的特点与遭遇,忠实地表达了黑人女性的生活经历,给身处种族主义和性别主义双重压迫下的黑人女性指出了正确的争取自我解放的道路.     

论托尔斯泰的女性思维模式

托尔斯泰在创作中，塑造了无数栩栩如生的女性艺术形象，这些形象的塑造基本上遵循的是好（妻子·母亲·女人）这样一个模式。无论是贵族出身的娜达莎、安娜、吉提、陶丽，还是平民女子玛丝洛娃，几乎无一不是如此。女性从诞生之日起，就注定要扮演妻子·母亲·女人的角色，因而自有人类历史以来，女性默默承担着侍奉丈夫，养育子女，料理家务的重任。托尔斯泰的女性思维模式正是这种传统思想观念的反映。     

孙晓杰：小鸟依人般的“女强人”

在社会发展日益快速的今天，做个紧随时代潮流的现代女性已不再是一件简单的事情，要做到事业、爱情及家庭三方面兼顾妥当，成为一门高深的学问。事业成功的女人往往被冠以“女强人”的头衔。我曾在网上看到这样一段话，“感性的女人是火，理性的女人是冰。火的狂热让男人想人非非，冰的寒冷让男人退避三舍。感性的女人永远不缺爱情，理性的女人通常独善其身。感性的女人通常是幸福的，并对自己有时如飞蛾扑火般的爱情而陶醉，理性的女人通常也是幸福的，因为少了受伤的苦痛。感性的女人为爱情而陶醉时也更多地收获了爱情，而理性的女人少了受伤的苦痛时也少了爱情的甜蜜。于是，更多的感性女人成了小鸟依人的贤妻良母，更多的理性女人成了成就事业的女强人。有了爱情的女人是幸福得一塌糊涂，有了事业的女人是一塌糊涂的幸福。告诉我，是做感性的女人？还是理性的女人？”的确，这样的问题很难回答．做一个即理性又理性的女人何止一个难字。我认识这样一个人，她有着甜美、纯净的声音，小鸟依人般的身影，利索、果断的处理头脑，她就是北京赛波特如烟科技发展有限公司副总经理孙晓杰女士，一个十足的商场“女强人”。认识她的人都会惊叹外表如此柔弱的女性居然有如此丰富的经历，以及完美的工作能力。     

试论女性文学的价值

女性文学是在女性被"误读"的历史背景下诞生的,即女人是男人的附庸、女人是"原罪"、女人是社会的"失语者"。女性作家通过对自我精神需求的挖掘,用感同身受的体验,创作出了女性文学,其价值最突出地体现在:还原了女性本真面目,赋予女性话语权力,使女性的生命价值和生存意义获得了社会肯定,为广大读者提供了女性阅读视角。     

现代性之性别立场：彷徨与追求——中国现当代文学中几位“恶女人”形象比较

通过对中国现当代文学中几个具代表性文本的细读与比较，可发现两性叙事中，“恶女人”形象酷似的表象下，沉潜着本质不同的性别立场与现代性追求。男性叙事中强烈的启蒙诉求背后，凸现了男性现代性性别立场的犹豫与彷徨。在女性文本中，“恶女人”之“恶”是女性意识的象征，鲜明的主体意识、女性生命意识已成为女性话语的明确追求，这种性别意识的现代性追求在文化层面上承续并丰富了“五四”文学开启的启蒙现代性内涵。     

关于“温柔”的思考－－并论发展需要强者

常常听到人们议论，“这个女人简直不像个女人”。明明是女人，为什么又说她不像女人？一追问，就会说，这个女人刚强、果断、有魄力，像个大男人。说她不像女人，是说她不具备女人的“特性”，没有女人应有的性情。 那么，什么是女人的特性和应该具有的性情呢？ 报刊上流行征婚启事，拿征婚人对未来伴侣提出的条件，主要是男方对女方提出的条件，以及女方自荐的条件，用以说明这个问题，是很有意义的。启事之一，“男，３２岁，身高１．７５米，企业经理，觅端庄秀丽，温柔贤惠，２４岁左右的知识女性为伴”。启事之二，“女，２８岁。教师…     

张爱玲的创作属“女性主义文学”吗？

张爱玲本质上不属于“女性主义”作家。她以女人的细腻和敏感描写世界,更是以女人对女人的刻毒来写女人。她笔下的女人只会使人替她们感到悲哀,却无法让人喜欢她们。她笔下女性命运的悲惨,虽然也有男人、社会、礼教的因素,但更多的是自己虚荣、自私、小心眼儿、软弱、嫉妒、自制力差、庸俗势利等劣性造成的。她的作品全没有“女性意识”的因子,更没有把“女性解放”之类的“女性意识”作为作品的主旨。     

中老年女性也要戴胸罩

有人评价面容姣好的气质女人，常用“真有范儿”来形容。随着年龄的增长，”范儿”女人最值得骄傲的是凹凸有致的挺拔身材。空军总医院普通外科副主任医师黄蓉蓉表示，中老年女性更应该正确戴胸罩，让自己有“范儿”，又有健康。