青少年社区矫正服务模式的实务研究

笔者自2003年起,在参与上海社区矫正实践过程中,通过开展实务研究,形成了有关社区矫正服务的框架、内容、方式等方面的一定认识。本文以青少年社区矫正实践为例,对社会工作服务模式的实务研究过程进行梳理总结。     

社会支持：青少年社区矫正的基石

随着社会的变化和时代的发展．青少年犯罪问题日益严重，对青少年适用监禁刑的弊端也日益突出。世界各国司法机构纷纷开展青少牟社区矫正的尝试，这一模式的关键是建立一整套以“青少年为本”的社会支持网络．挖掘和整合各种建设性的社会资源，有效地帮助个体解决危机、促进个人正常发展，从而实现被矫正个体的再社会化过程。本文拟从心理学的角度阐释社会支持对青少年社区矫正的重要作用．认为应该整合家庭、学校、社区和有关机构的重要资源，帮助个体形成积极的自我概念，掌握必要的社会知识和生存技能．使个体实现再社会化。     

优势视角干预问题青少年社区矫正的应用研究

优势视角借助优势、赋权、成员资格、悬置怀疑、抗逆力等内在机制能有效干预问题青少年进行社区矫正.在充分尊重问题青少年主体性地位的基础上,优势视角以改变错误认知、树立正确的价值观念,培育抗逆力,挖掘优势与整合资源,创设情境及开展行动等策略,引导问题青少年优势思考与行动,进而促使其顺利完成社区矫正并实现可持续性发展.     

社区矫正的两种模式

在我国探索非犯罪化和非刑罚化的刑法改革过程中,社区矫正是一项受到政府和学界大力推崇和普遍赞誉的重要的非监禁执行活动。近几年,社区矫正试点工作在全国迅速扩展。目前,我国的社区矫正基本上形成了在基本价值理念、运作方式等方面都有所区别的两种模式:北京模式和上海模式。     

关于社区矫正工作的现实思考

对社区服刑人员进行矫正教育、监督和帮扶,是社会管理体制的一种创新。及时纠正社区矫正工作存在的实际问题,创新工作思路,采取科学举措,能够避免矫正对象重新违法犯罪,实现社会长治久安,这是实现社区矫正工作的最终目的。     

基层社区矫正工作的浅析

社区矫正工作作为我国刑罚执行理念的一次重大变革,在我国全面试行。鄂托克旗社区矫正工作全面开展以来,受到了旗委、政府领导的高度重视,各成员单位也投入了大量人力、物力,共同推进社区矫正工作,并取得了一定的成效,得到了社会各界的初步认可。     

浅析构建和谐社会中的社区矫正教育

2004年9月,中国共产党十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会,这是中国共产党在执政理念、治国方略、发展目标等方面的方向性变化。社区矫正作为一项重要的刑罚执行方式,是进一步整合社会力量,加强和创新社会管理,维护基层社会稳定,构建社会主义和谐社会重要的基础工程。社区矫正教育是教育改造罪犯的重要方式,如何使社区矫正人员成为构建和谐社会中的积极因素是社区矫正教育的重要目标,本文就和谐社会的基本要求及在构建社会主义和谐社会中社区矫正教育的目标和内容进行了浅显的探讨。     

未成年人社区矫正相关问题的研究

未成年人是一个国家的未来和希望,他们的法制教育问题一直是一个热点。由于未成年人的人生观、价值观、道德观和法制观还在形成阶段,他们的思想很容易被影响。因此,选择正确的矫正方式是很重要的。未成年人社区矫正是目前最有效的制度。但是由于相关制度的不健全,导致该制度实施后没有达到理想的效果。本文将通过对于相关问题的研究提出几点建议。     

未成年人社区矫正原则研究

未成年人由于年龄的特点在社区矫正中存在特殊性,他们的犯罪行为特点不同于成年犯,因此,对他们实行社区矫正的标准也应该区别于成年犯。为了有效预防未成年犯在矫正结束后再次犯罪,设计出合理的未成年人社区矫正原则至关重要,它能充分体现和贯彻未成年人刑事政策,从而维护未成年犯在社区矫正中的权益,从而使他们得到有效的矫治,顺利回归社会。     

社区矫正的两种模式

在我国探索“非犯罪化”和“非刑罚化”的刑法改革过程中，社区矫正是一项受到政府和学界大力推崇和普遍赞誉的重要的非监禁执行活动。近几年，社区矫正试点工作在全国迅速扩展。目前，我国的社区矫正基本上形成了在基本价值理念、运作方式等方面都有所区别的两种模式：“北京模式“和“上海模式”。     

青少年爱国主义教育的时代内涵

"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻"是中国传统美德和时代精神的完美结合,是中华民族不畏强敌入侵、争取民族独立与解放的强大精神支柱;表现为我国古代劳动人民创造灿烂文明的伟大贡献;表现为全国人民构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的伟大实践.     

青少年网络游戏成瘾引发的教育思考

青少年网络游戏成瘾与网络游戏本身所具有的魅力有很大关系,享受网络游戏带来的成就感、自我认同感成为青少年难以拒绝的诱惑.这与青少年接受"递增的教育"经历有关,由于很少受到拒绝诱惑的教育,青少年往往无法忍受拒绝,无法承担失去.面对网络游戏,要做好防御性的工作,让青少年学会拒绝,学会失去.     

积极的家庭教育与青少年人生发展--从"浪子回头"故事谈起

家庭作为孩子出生成长凝聚着血缘亲情的社会基本单位,在青少年人生发展和道德培养过程中具有特殊意义.笔者尝试从民间故事的"浪子回头"主题切入,采用文化分析的方法,深入阐释这些故事中蕴藏的民间智慧,揭示家庭的教育功能,同时提出成功的家庭教育是一种积极的家庭教育.积极的家庭教育理念蕴含三个方面的内容宽容青少年在生命的过渡时期表现出的迟滞甚至倒退;积极地引导青少年面对成长危机;与青少年建立积极的亲子关系.     

青少年树立社会主义荣辱观的指导性规范--学习胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观重要讲话的几点体会

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话,明确提出了"八荣八耻"的基本范畴,是引导青少年树立社会主义荣辱观的指导性规范.本文解读了"八荣八耻"的基本内涵,论证了社会主义荣辱观教育的重要意义,提出了加强青少年社会主义荣辱观教育的设想与对策.     

网络文化的特点及对青少年发展的影晌

网络文化与传统意义上的文化形式不同,在信息共享的平等性、信息表达的自由性、信息存在的虚拟性、信息交流的无中心性与再生性以及信息内容的冗余、无序等方面有自身特点.网络文化环境有利于培养青少年的平等意识、责任意识、创新个性,有利于青少年增长才干和智力开发,但作为"双刃剑",同时也可能带来一些负面影响.社会各界应注意发挥教育主导作用,完善法制法规建设,提高网络技术水平和管理水平,努力为青少年健康成长创设良好的网络文化环境.     

未成年人犯罪社区矫正的实践构想

社区矫正是一种人道、有效、经济的罪犯处遇制度.对未成年犯适用社区矫正制度是现代刑事政策的重要趋势.从刑罚的教育性角度考察,监禁刑与罚金刑难以从根本上改造未成年犯的犯罪思想;从未成年人发展的角度看,在正常人生活的健康环境中进行改造,有助于减轻心理压力,增强重新做人的决心.我国应当建立专门的未成年犯社区矫正制度,设立专门的未成年犯社区矫正组织,充分利用社会资源对未成年犯进行行为矫正和心理指导.     

校外教育与青少年创新能力培养

校外教育以其丰富而独特的教育内容和途径,在开拓青少年的视野、拓展知识结构、提升实践能力、激发创新潜能等方面有着显著的优势,被视为是培养青少年创新能力的有效途径和有力保障。对校外教育实施现状的调查发现,目前存在着活动不够持久深入、教学不能因材施教、实践机会不足、指导方式老套、学生主体性发挥受限等诸多问题,成为其进一步发展的阻力。校外教育机构应该通过构建充分发挥学生主体性的活动体系,加强信息公开和自我宣传,提高教师专业素养,建立合理的评价机制等途径．推动校外教育持续发展。     

乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建

“乌玛”是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响。《古兰经》确立了“乌玛”作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范。在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂。近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志。为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一。     

乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建

"乌玛"是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响.《古兰经》确立了"乌玛"作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范.在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂.近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志.为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一.