高校辅导员的“对话式”思想政治教育

通过分析"独白式"思想政治教育的局限性以及高校辅导员的工作特点,指出"对话式"思想政治教育的必然性,并提出了辅导员在日常工作中与学生进行有效对话的方法,以提高思想政治教育的效果。     

高校思想政治教育中师生有效对话的策略研究

文章从师生有效对话与高校思政教育实践的契合处入手,分析在高校思想政治教育中追求有效对话的必要性,探寻师生有效对话的内涵及策略,提出思政工作者首先要会对话、能对话：把握对话主体实际、构建对话师生关系、提升对话素养等,以期促进高校思想政治教育实践。     

高校辅导员的对话沟通艺术

受自身特点及环境的影响,大学生与辅导员在之间存在着沟通障碍,阻碍了高校大学生思想政治教育工作的顺利开展。成功的对话是沟通成功的关键,更是达到思想政治教育目的的重要途径。因此,高校辅导员应从对话沟通的艺术入手,灵活运用对话技巧,解决学生思想、学习及生活等方面问题。     

高职院校思想政治理论课对话教学路径探析

对话理论为高职院校思想政治理论课教学研究提供了新视角。结合高等职业教育的独特性和思想政治理论课教学的特殊性,高职院校思想政治理论课对话教学,应把握对话之基、体现对话之实、彰显对话之要、丰富对话之形,打造平等、和谐、高效、活力课堂,增强思想政治理论课教学的针对性、实效性和感染力、吸引力。     

浅析“微时代”高校辅导员对话式思想政治教育

高校辅导员在当今大学生思想政治教育中起着重要作用,在工作中高校辅导员多采用＂对话式＂思想政治教育方法,与学生进行有效对话,可以提高思想政治教育的效果。然而在＂微时代＂来临之际,高校辅导员运用＂微工具＂进行思想政治教育,已经成为辅导员工作创新的必然选择。诸如微博、微信、微电影等＂微工具＂可以更好地便于高校辅导员开展对话式思想政治教育工作,＂微工具＂也将成为高校辅导员对话式思想政治教育的重要工具。     

基于交往视角的思想政治教育创新

交往不仅是思想政治教育发生的一种活动手段,而且也是思想政治教育的本体性的问题。在对传统思想政治教育实践观反思基础上,积极应对当今＂普遍交往＂的现实生态,实现思想政治教育范式的转换就势在必然。建立思想政治教育主体和谐共存的交往关系、建构思想政治教育对话理解的实践过程模式、采用思想政治教育主体共同成长的交往方法,是交往性思想政治教育创新的基本路径。     

论比较思想政治教育学的理论特质

比较思想政治教育学研究亟需在与思想政治教育学之间的内在关联之中揭示其理论特质。“比较”是比较思想政治教育学的理论特质，突出体现为“比较”语境的开放性、“比较”基础的共通性、“比较”内容的多样性。比较思想政治教育学是全球化时代文明互鉴的产物，以思想政治教育诸形态为研究对象，通过对思想政治教育诸形态的对比性分析和普遍性提炼，不仅实现了思想政治教育诸形态之间的相互认知、理解和借鉴，也把握了思想政治教育的普遍之道，从根本上为有效解决人类文明演进过程中存在的思想观念问题提供多元智慧。由此，“比较”不仅构成比较思想政治教育学的理论特质，也是思想政治教育进入世界历史进程之中，步入全球对话的学术舞台上的一种理论澄明和自我变革观念。     

从“灌输”走向“对话”——对高校思想政治教育课引入对话教学的思考

高校思想政治教育课实效性不强是一个突出问题,对此现状教师和学生都不甚满意.增强时效性的方式有多种,引入对话教学有助于改变思想政治教育课已经高度“板结”的灌输模式.开展对话教学,需要教师进行角色的转换,创设适合对话的情境,学会倾听不同的声音,培养学生多种思维的能力.     

对话教育——思想政治课教学的发展趋势

思想政治课在大学教育中一直得到很高的重视,但由于基本上都是使用传统的灌输方法进行教学,再加上一些其他因素的影响,教学效果一直不太理想。本文试从对话教育（师生对话、生生对话、人书对话、自我对话）入手,探讨提高教学质量的方法,以作引玉之砖。     

从训谕到对话:高校思想政治教育方式的改进

本文解析了思想政治教育的当代含义,提出思想政治教育应从泛政治化的教育向人的主体价值回归:树立对话观念,建立平等、民主、和谐的师生关系;架构情感桥梁,寻找开启学生心灵的钥匙;内铸人文气息浓郁的课堂,外造具有灵性氛围的校园文化;建构教育合力网络。     

城市公共空间在思想政治教育中的教化作用

城市公共空间是一种重要的教育因素和形式,在公民思想政治教育过程中具有独特的功能和作用。在思想政治教育视角下,城市公共空间具有特殊的教育内涵,是兼具外显性和内隐性的统一体,是提高思想政治教育有效性的教化途径。从认知规律角度看,城市公共空间蕴含着思想政治教育的“涌迫力量”,是思想政治教育一种新的教育“言语”形式,是“在场”的言说和“不在场”的教化,与传统思想政治教育有着重要的区别。因此,应从以下方面深化这样的教化作用:建立富有“共通感”的教化对话,以“场所感”促进公众与城市公共空间价值导向相向而行,在“意象”中推动教化主客体不断趋向统一,创造“触发器”以促发思想政治教育交往实践。     

高校辅导员思想政治教育工作创新途径研究

辅导员作为高等院校从事大学生思想政治教育的一线工作者,对于增强和深化大学生的思想政治教育起着不可替代的作用。从辅导员角色担当及工作内容入手,借鉴杜威和科尔伯格教育理论,指出辅导员进行思想政治教育工作的几种途径。如,从辅导员自身出发,端正工作态度,加强自身修养;和学生平等对话,用爱温暖学生;以学生活动为形式,将思想政治教育和专业学习相联系;凝聚教育合力。     

思想政治教育情境的创设:现状与基本思路

思想政治教育情境是相对于思想政治教育对象而言在思想政治教育要素中影响思想政治教育效果的环境因素.我国思想政治教育环境研究还没有给予思想政治教育情境以足够的重视.本文提出了以情趣环境、对话情境为内涵的集体学习情境的建设,在教学过程、日常生活和利用媒介中的认知情境的建设,以人文学科和心理关怀为主的感化情境的建设等思路.     

虚拟与现实的视域融合——基于哲学解释学的网络思想政治教育

本文以哲学解释学为理解视域,从网络思想政治教育对话场域及其条件的视角,解读网络思想政治教育。通过对网络环境与对话文本虚实二重性的分析,提出对教育活动主体与对话文本进行双重建构,最终实现网络思想政治教育"理解"与"对话"的"视域融合"。     

对话式思想政治教育的特点、运用和条件

一定的思想政治教育方式,是教育者在实践中适应一定的社会环境和人们的思想特点而创造出来的。在计划经济时代,我国处于一种封闭与半封闭状态,青年生活的环境是简单的,没有太多的外来文化的冲击,价值取向“一元”主导,是非分明,青年的共性大于个性。在这种时代背景下,思想政治教育模式普遍采     

试论思想政治教育与通识教育的关系

通识教育是高等教育阶段中十分重要的素质教育,就是对高校全体学生进行的一种基础性语言、文化知识的教育以及学生个性培养。高校思想政治教育实际上是一种面对学生进行的马克思主义理论教育,是对大学生进行思想政治教育的主要方式。思想政治教育与通识教育虽然属于不同体系的教育。但通识教育与思想政治教育在教育理念、教育方式以及教育内容等方面具有相同之处。正确认识与处理思想政治教育与通识教育之间的关联,对我国高校思想政治教育以及通识教育等都具有十分重要的影响作用。     

论思想政治教育机制、原则和方法的辩证统一关系

思想政治教育机制、原则和方法之间存在着辩证统一的关系。一方面 ,三者之间存在着本质的区别。它们概念不同 ,并在思想政治教育大系统中分别属于不同的部分与层次 ,具有不同的功能和结构。另一方面 ,三者之间又存在同构和耦合的关系。首先 ,它们之间存在一定的同构性 ;其次 ,思想政治教育每一种结构都具有对其对象进行思想政治教育的特定原则和方法 ;再次 ,为了维持结构的特殊方式 ,必须有一种力量加以保证 ,这种力量便构成了一定结构的内聚力 ;最后 ,思想政治教育系统的各个部分和层次之间围绕着思想政治教育而形成的有机结合———机制 ,为功能的发挥提供了基础。此外 ,思想政治教育机制还反映着思想政治教育的总原理和原则     

思想政治教育大数据方法的提出及其运用空间

基于大数据和大数据方法,阐释了思想政治教育大数据方法的内涵、主要特征、运用空间。思想政治教育大数据方法是大数据与思想政治教育深度融合形成的思想政治教育方法,两者的融合主要体现在三个层面：一是大数据背景下思想政治教育方法的发展;二是大数据方法在思想政治教育中的运用;三是形成特定的思想政治教育大数据方法。思想政治教育大数据方法从本质内涵来看,既是一种思想政治教育的方法、一种大数据的方法,也是一种全样本的方法、一种科学化个性化精确化的方法。思想政治教育大数据方法具有大数据、科学性、系统性、精确性等特征,在思想政治教育的认识方法、实施方法、研究方法、评价方法中具有广泛的运用空间。     

论弗莱雷的解放教育学说

巴西著名教育家弗莱雷执着理想,追求真理,勇于实践,对解放教育思想进行了丰富而深刻的阐述.他创立了独具特色的解放教育学说,力图通过教育之舟把人载向自由的彼岸,获得真正的解放.他倡导教育即政治,主张所有教育活动都具有政治性;他坚信教育即解放,希望通过意识的解放、教学的解放、人性的解放使人获得自由;他强调教学即对话,对对话式教学情有独钟.教育即政治、教育即解放、教学即对话也就构成了弗莱雷解放教育学说的三大基石.弗莱雷的解放教育学说不仅在巴西和拉美产生了重大的影响,而且对我国乃至世界教育都将带来深刻的启示.     

论思想政治教育目的与接受目的的有效对接

实现思想政治教育目的与接受目的有效对接是提升思想政治教育实效性的首要任务。这一任务的落实需要借鉴哲学解释学关于精神文化客体接受活动的本体论分析,把握思想政治教育接受活动的本真价值。以"帮助教育对象认识人的本质、促进人的发展"为主线,重新整合教育内容,改革教育方法,彰显思想政治教育的个人价值和目的性价值。以问题和对话为抓手,推进思想政治教育的生活化,提升思想政治教育的吸引力,实现思想政治教育目的与接受目的的有效对接。