学校与社会联合办学 学历与培训比翼双飞

武汉大学成人高等教育目前开设高中起点专科、高中起点本科和专科起点本科专业近200个，面向全国20多个省、市、自治区招生，并设立函授站61个，每年招生7000余人。目前在校成教脱产、业余及函授生共计1．86万人；高等教育自学考试主考专业40多个；网络教育现开设工商管理、电子商务等20个专科及专科升本科专业，并在湖北、上海、浙江等14个省、市设立了29个校外学习中心，在籍学生约1．2万人。学校在发展学历教育的同时，近年来面向党政部门、企事业单位以及水利、电力、测绘、医疗等行业大力开展了非学历的岗位培训和继续教育。学校与社会…     

台湾私立高等教育的发展及其启示

私立高等教育是台湾高等教育体系中的重要组成部分。其主体是私立大学或私立的独立学院，实施本科以上教育，其次是私立专科学校，实施专科教育。由于台湾实行公私立大专院校并行、平等的发展战略，私立高等教育在以私人兴学为主的发展过程中，形成“政府”和民间办学相结合的格局，从历史上看，台湾私立高等教育有着悠久的历史，它的发展和整个台湾社会的变迁、产业的发展是紧密结合的，在促进台湾经济、文化、教育发展的过程中，发挥了极为重要的作用。近10年来，伴随着世界教育私营化潮流，岛内私立高等教育更呈现快速发展之势．其地位也得到讲一考增强。     

苏区高等教育的回顾

30年代初,在中国共产党和中央苏维埃政府的领导下,中央苏区得到蓬勃发展。在此同时,苏区高等教育也得到了创立与发展。当时的中央教育人民委员部中设立了“高等教育局”,《苏维埃学校建设决议案》中提出的建设四类学校,“第四类,即大学。他的任务,是培养高等专门人才。”虽然当时条件十分艰苦,经费十分紧张,我们的党和新生的苏维埃政权还是在短短的几年时间中建立了一批大学,如1933年11月7日在红军学校基础上成立的我军历史上第一所高等军事院校——红军大学,下设指挥、政治、参谋三个系,培训营团级以上的干部,还设有一个高级班,调训军以上干部;1933年8月创立的培养苏维埃政府所需的政治、经济等方面干部的苏维埃大学,设特别班和普通班两部,特别班分为土地、国民经济、财政、工农检察、教育、内务、劳动、司法等八个班,普通班是预     

关于新建本科院校实现跨越式发展的思考

一、科学合理的定位是实现新建本科院校跨越式发展的前提　　高等教育随着社会经济、文化的发展而发展 ,社会的多样性 ,决定了高等教育的多样化 ,高等教育的结构必须与社会经济、文化结构相适应。因此 ,每所大学都应该在社会和高等教育的发展中找准自己的发展空间。1.要明确学校本身在整个高等教育系统中的定位。在目前我国所拥有的 6 0 0多所本科院校中 ,新建本科院校只是其中的普通本科院校中的一部分。因此 ,必须在办学层次定位上有一个清醒的认识 ,即是一类刚刚由专科升格的、处于由专科向本科转变的过渡阶段的新建学校 ,是本科院校的初…     

简论建立高等教育评估制度

简论建立高等教育评估制度解授禄《中国教育改革和发展纲要》（以下简称《纲要》）明确提出，进行高等教育体制改革，要“逐步建立政府宏观管理、学校面向社会自主办学的体制”。这是使高等教育适应社会主义市场经济体制发展的重大决策。“政府宏观管理”与学校“自主办学...     

毛泽东、邓小平同志对马克思主义高等教育思想的贡献——兼论邓小平同志对毛泽东同志高等教育思想的坚守与发展

中国共产党建党已超过100周年,将毛泽东高等教育思想和邓小平高等教育理论放在马克思主义高等教育发展的背景下进行考察,尤其是在其坚守与发展的关系中进行解读,有着特殊的价值和意义。毛泽东、邓小平同志对马克思主义高等教育思想的贡献主要表现在五个方面。一是高等教育哲学基础理论：从服务无产阶级政治,到服务社会主义现代化建设。二是高等教育人才理论：从建立全国统考制度,到恢复高考;从“三育并重”,到培养“四有新人”;从教育和生产劳动相结合,到教育与“国民经济发展的要求”相适应和与“现代科学技术的发展趋势”相联系。三是高等教育基本职能理论：从重视教学,到要求办“教学和科研两个中心”。四是高等教育改革理论：从“砍掉一半”的教学内容和改变“教师念讲稿”的教学方法,到对高等教育进行“全面的改革”和对高等教育“体制的革命”;从“必须有自己的教授”,到教授应该“享受相应的工资待遇”;从对旧的高等教育体系的全面调整,到建设“重点大学”。五是高等教育管理模式理论：从多样性“两条腿走路”办学模式的探索,到高等教育“两条腿走路”模式的确立;从加强“党委领导”,到实行“党委领导下的校长负责制”。     

民办高校的类型与层次定位研究

将民办高校一刀切地定位于专科层次的高职教育，会使民办高等教育发展的层次类型过于单一，也不符合民办高校发展的现实。应根据社会对人才的需求和民办高校的现实条件与优势重新对民办高等教育进行多样化的科学定位。现阶段，可将民办高校定位于教学科研型民办大学、教学应用型民办大学和职业技术型专科民办高校。     

高等教育的理念创新

黑格尔认为:“理念本质上是一个过程”,是“全部过程的进展的成果”,是“主体与客体”、“观念与实在”、“有限与无限”的“统一”。作者认为:“高等教育的理念”就是“高等教育”这一社会主体在人类社会中出现、发展、变化的最一般、最根本的理论概括和总结。“高等教育的理念”体系主要应该包含“高等教育的主体理念”、“高等教育的价值理念”和“高等教育的发展理念”三个方面的内容。     

对办好社办高校的几点思考

湖南经济社会发展进修学院是由省社科联主办,经省教委批准的一所社办高校,成立于1994年8月。在省社科联。省教委的领导和支持下,我院发展迅速,已步入我省社会力量办学先进院校行列。在1996年和1997年省教委组织对社会力量办学的年检评估中,我院连续两年被评为一类院校,1998年初又被评为优秀院校,并被列入我省首批高等教育国家学历文凭试点院校。三年来,共招收全日制学历教育大、中专、中技学生986人,开设有中央党校专科升本科、电大普通专科和成人专科。高等教育启学考试,国家学历文凭考试专科及中专、中技等学历层次和经济管理、…     

“科教兴豫”与高等教育关系的几点想法

省高校在“科教兴豫”中应处理好以下几个关系：一是“科教兴豫”与高等教育适应性关系；二是“科教兴豫”与高等教育人才培养的关系；三是“科教兴豫”与高校学科建设、专业设置的关系。上述关系的处理将会影响到河南省经济和社会的发展。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。