安乐满园

地处粤湘赣三省交界地带的革命老区南雄市百顺镇,有一座花园式的建筑物——百顺敬老院“长寿乐园“。院内有26位精神焕发的老人,他们和睦相处,组成了一个新型的大家庭。依山傍水的长寿乐园建于1987年,现有花岗岩建成的3栋楼房,7栋砖瓦房,每位老人都住一间12平方米的套间。73岁的陈彩南老人说,他在敬老院10年多了,每餐饭都有几样菜,白天常到文化娱乐室看看报,下下棋;晚上看看电视或去看电影,日子过得挺舒畅。多年来,长寿乐园的工作人员每当遇上某     

张炜的自然与家园忧患

张炜在自己的创作中,以独特的生命体验和近乎疼痛的理性思考为基础,建构了厚重而高远的精神和思想大厦。回归自然作为张炜思想中最重要的价值取向,反复传达着作家返回生存以及生命本真状态的努力方向。在发展主义至上的时代,他追问的是关于生命的本原和精神性存在,以及人类可能抵达的精神高度。在失落中寻找,在寻找中追问,不仅向旷野大地寻找生命的现世家园,还向历史文化和自然哲学寻找生命的终极家园。张炜饱含忧患意识,以超越世俗的洞见,为我们营造了人与自然完美融合的生命乌托邦。     

海边房东的狂欢与忧患

今年7月8日,在海南做采访后,《华盛顿邮报》驻京记者爱德华·科迪以一篇《被人忽略的中国夏威夷——海南岛》的文章让美国人认识了三亚的亚龙湾。在这个中国最有名的海滩上,深绿色高尔夫球场的另一侧,集中分布着像喜来登、希尔顿和马里奥这样的国际度假酒店,即便价格不菲,每到农历新年,里面还是住满了"有钱旅行的中国家庭"。     

给小鸟一个安乐的家

清原县大孤家镇中心小学地处辽东群山之间,植被茂密,绿丛如织。这里的孩子从小就懂得爱家乡、爱山林,有很强的环保意识。秀美的山川招来众多鸟类来此栖息。特别是校园背后的丫头沟山,更是鸟的世界。但细心的同学发现,许多鸟总是飞来飞去,找不到固定的家。     

当代中国期刊的忧患与使命

由于因特网的普遍使用和中国加入WTO ,中国期刊面临着挑战 ,中国期刊人要更深刻地认识自己的困境和使命 ,作好文化自主、舆论自主的准备 ,作好培养期刊市场、发展期刊产业的准备。同时也要作好与数字化结合的期刊多形态发展的准备     

2000年的忧患

东方文化强调“天人合一”，西方文化重视挑战自然。着眼点的不同，造成了说不清楚的兴奋与困惑。然而，当人类所创造的负值超过正值时，一种真正的迷茫出现了，探讨人类一种真正意义上的永恒发展的问题也象山一般矗立在人们的面前。     

论郭璞的忧患与超脱意识

西晋后期,诸王及诸胡的战争惨烈而频繁,终致两都毁弃,西晋灭亡。然而,这种局面并没有引起东晋统治者强烈的兴亡之思。遗落世务、旷放闲逸成了东晋世族文学创作的基本情趣和格调,社会上也盛行清谈之风。在这种特殊的社会背景下,东晋诗人郭璞在他的诗文中尤其是在他的赠答诗和游仙诗中反复表达了他对社会和人生的深深的忧患意识和超脱思想。     

中华酒文化与人生忧患情愫的消释

"何以解忧,惟有杜康."曹孟德的诗句同他在历史上的功绩一样不朽.虽然我们不能同意他"惟有"的限定,但酒可解忧,可以消释人生的忧患却是确定无疑的.1 人生忧患是多种多样的,而凡有忧患之处即常有酒的精灵存在.在中国古典诗词中,生离死别、羁旅行役、壮志难酬、忧生念死、情感失落五种情愫与酒结缘最深.①生离死别.人生喜聚恶离,亲人骨肉与友朋同道之间更是如此.一旦分离,总令人心     

学校体操教学的忧患与对策研究

本文通过对学校体操教学现状的研究分析,提出存在问题的严重性,希望能够引起体操教育界同仁和有关部门的注意,及时采取必要的措施,作出必要的反应.     

超脱与忧患──陶渊明生死观透视

在四、五世纪之间,中国江南的上空曾经高悬着一颗新星,它以独特的光芒照耀着当时的文坛,并在以后的漫长岁月中一直闪烁着不灭的光辉。这颗新星,就是被鲁迅先生称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他的诗品和人格,千载而下,一直为人们敬仰和祟拜;他的风流儒雅,他的傲骨仙风,不为五斗米而折腰,千百年来,历历仍在人们的记忆中定格。陶渊明生活的那个时代,是一个政权交替频繁的不安定的时代,同时又是继春秋战国之后又一个思想活跃的时代。汉代的大一统否定了先秦的自由意志,而魏晋时代的崇尚个性,又否定了汉代的大一统。在这…     

论周公的忧患思想

忧患思想在我国历史上由来已久,不同的时代有不同内涵的忧患思想。在殷周之际社会大变革的历史背景下,激发了一场对中国思想文化影响至深的忧患思潮。史籍明确记载周公是作为这股思潮的突出代表而出现的,惜前贤对此关注不多。周公的忧患思想主要表现为对家国命运的忧患、对民的忧患、对君主用人的忧患、对效法文武之德的忧患、对执法的忧患等几个层面。周公的忧患思想对中国古代士人群体的忧国、忧民、忧道等民族精神性格的形塑具有源发性影响,乃至当今,依然可视为一思想文化瑰宝,发挥其应有之历史价值。     

酒店业发展的忧患与酒店人才培养的思考

中国酒店业发展速度之快,已为世人瞩目,酒店以“投资少,成本低,见效快,创汇多”在三中全会后百废俱兴的经济形势中异军突起。一时从大城市到中小城市,从县城到小镇起楼建房热愈演愈烈,全国各地几乎发展到了各行各业办酒店的局面。仅以广     

趋俗文艺思潮的历史忧患

大众传媒的现代包装,带来了全民化消费的历史性巨变。由于市场经济条件下利润的驱动,通俗艺被推上了主流艺形态的“王座”。它不仅逐渐形成一股其势汹涌的思潮,而且深深浸染着一代人的社会心理。静析通俗艺的历史功过。立足民族化发展前景,唤醒主体化意识,重新确立整体化结构,是当代艺刻不容缓的议题。     

大学生忧患心理的现状分析与忧患意识的培育

当代大学生的忧患心理主流性地表现为昂扬向上、不懈进取的整体特征,同时也支流性地表现出无所事事、彷徨迷惘、狭隘保守、缺乏实干等不容忽视的局部特征。认真而全面地分析大学生忧患心理的现状并通过社会支持、学校教育、个人调节等途径培育大学生科学的忧患意识,这应当成为当前加强大学生思想政治教育的一项重要内容,它将激发大学生居安思危、不懈进取的热情,推动我国科教兴国、人才强国战略的实施,促进科学发展观的贯彻与和谐社会的构建。     

“文化空巢”的忧患

人们为那些不知不觉就会被推土机推去的古村落与城市历史街区心怀忧患之时,是否知道已经出现了可怕的"文化空巢"?这些历史形态犹存的村落与街区,远远看去,似是不错,古建筑一幢幢优美地立     

孔子的入世精神与中国文人的忧患心态

本文对陶渊明、王维、陆游、司空图等中国古代文人的生活历程、创作及其复杂矛盾的思想轨迹进行了探讨分析，重点剖析他们的退隐问题，从而指出尽管各个文人经历不同，具体的思想矛盾也各有特点，或偏嗜老庄，或出入禅林，但从整体上看，孔子的积极入世精神以及由此而形成的建功立业的人生理想、忧时伤世的忧患意识则是包括上述文人在内的中国世世代代文人灵魂的核心，充分体现了中华民族文学的民族特征。     

试论白居易忧患情结的多层次性

本文以“忧患”为切入点,通过阐释白居易关注时事的民生意识;讽恶直谏的直刺精神;对生命意义体验后流露出的痛楚情结,以及这一过程中表现出的“出”与“处”的矛盾心理。认为白居易的忧患情结是一个多层次、复杂的结构体,这也使得他的思想愈加深沉、愈加成熟了。     

试析孟浩然诗中的“安乐”情怀

孟浩然作品风格上浸染了盛唐诗歌的共性色彩。孟浩然诗与“盛唐气象”间的关系,人们早已密切关注,但从其反映社会上层的宴饮游乐、普通农人的安宁祥和等生活场景的诗作揭示盛世气象的却并不多。盛唐时期经济繁荣、政治昌明,是孟浩然此类诗歌创作基调形成的社会基础;唐代行旅之风大盛,对孟浩然诗歌创作题材的撷取及盛唐气象的多样化表现具有重要意义     

论生态意、资源忧患与生态经济观

本文从生态环境及其危机意识入手,论证了生态经济观认知逻辑的起点,阐述了资源忧患的经济本质及其为生态经济观赋予的科学使命.文章指出,生态经济观的形成有望摆脱传统经济观念的窠臼,从而构建出谋求生态、经济、社会的全面均衡、持续发展的理念.