邓小平文明观与中国特色社会主义

物质文明与精神文明共同进步、协调发展是邓小平文明观的实质,也是中国特色社会主义的本质特征。“只有两个文明都搞好,才是有中国特色社会主义。”这一重要论断深刻地揭示了邓小平文明观与中国特色社会主义之间内在的本质联系,是对马克思主义文明观和科学社会主义的继承和发展,为我们认识和建设中国特色社会主义提供了科学的理论指导     

从"两个文明"到"五个文明"——论中国特色社会主义文明体系的历史演进

从叶剑英提出"物质文明和精神文明",到邓小平强调"物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬",再到江泽民提出"社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展",再到胡锦涛在党的十六届四中全会上提出"社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体"即"四个文明",最后到胡锦涛在十七大报告中提出"生态文明",中国特色社会主义文明体系已经初步形成。今天考察中国特色社会主义文明体系的发展变化,对于新时期坚持中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的奋斗目标具有重要的现实意义。     

从“两个文明”到“五个文明”

从叶剑英提出“物质文明和精神文明”，到邓小平强调“物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬’’，再到江泽民提出“社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展”，再到胡锦涛在党的十六届四中全会上提出“社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体”即“四个文明”，最后到胡锦涛在十七大报告中提出“生态文明”，中国特色社会主义文明体系已经初步形成。今天考察中国特色社会主义文明体系的发展变化，对于新时期坚持中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的奋斗目标具有重要的现实意义。     

试论三个文明协调发展的理论基础

党的十六大报告提出要不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,这个思想符合历史唯物主义的基本观点,也是社会文明进步的内在要求。     

制度文明是中国特色社会主义文明建设的基本走向

改革开放以来,中国共产党逐步形成了以制度文明为核心的中国特色社会主义文明观.邓小平以生产力发展为核心、以市场经济为取向的经济制度建设思想,以民主法治为重点的政治制度建设思想,奠定了我国制度文明的基础.江泽民与胡锦涛的政治文明与和谐社会建设思想发展了邓小平的文明观,强调了制度安排的配套和制度结构的合理.在和谐社会制度建设中,制度的规范性、有效性、可操作性是重点,同时要兼顾经济效益、社会效益和政治效益,这是社会和谐、国家持久发展的保证.     

邓小平文明观与中国现代化论纲

邓小平文明观与中国现代化的关系问题是一个具有重大历史意义和时代价值的理论与实践课题。研究这一课题的基本思路包括循序渐进的四个层面,第一个层面：邓小平文明观的内涵及特质;第二个层面：邓小平文明观与中国特色社会主义;第三个层面：邓小平文明观与中国社会现代化;第四个层面：邓小平文明观与人的现代化。     

坚持社会主义和谐社会构建的整体文明观

物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明组成社会整体文明系统。社会主义和谐社会建设是社会整体文明系统的全面建设。只有坚持社会主义和谐社会构建的整体文明观,才能不断走向全面、协调和持久的和谐社会。     

与时俱进的文明观——中共十二大到十八大对文明的认识历程

中国共产党对文明的认识与自身面临的历史主题息息相关,也与党的理论体系和指导思想的进步和深化密切相连。中共从十二大到十五大主张社会主义物质文明和精神文明并重,十六大提出建设社会主义政治文明,十七大提出建设社会主义生态文明,十八大提出把生态文明放在突出地位。中国共产党在文明观上的与时俱进,充分反映了一个成熟的马克思主义政党高度的理论自信。     

论邓小平建设社会主义政治文明思想

邓小平建设社会主义政治文明思想极其丰富,涵盖政治文明建设的要件。邓小平认为,要树立科学理念,建设社会主义政治意识文明;要推进体制改革,建设社会主义政治制度文明;要实施依法治国,建设社会主义政治行为文明。研究邓小平建设社会主义政治文明思想,有助于在全面建设小康社会的新阶段,有力地推进社会主义政治文明的结构性建设。     

全面理解“社会主义生态文明观” 的三重维度

社会主义生态文明观应从三个层次理解：一是要认识到建设生态文明是全人类的共同追求。具有普遍意义的生态文明观强调自然的有机整体性、人与自然的和谐共生性、发展的可持续性。二是要明确社会主义生态文明的社会主义属性。社会主义生态文明观包含生态文明的基本内容但又有新内涵和更高的要求。社会主义生态文明观坚持唯物辩证的世界观和方法论;把美好的生态环境看作社会主义题中应有之义;保护最广大人民群众的利益;发挥政府在生态文明建设中的主导作用。三是要与中国的国情相结合,体现中国特色。中国特色的社会主义生态文明观吸收了世界可持续发展和生态文明理念,体现社会主义精神,但又有其独特性。习近平生态文明思想构成了中国特色社会主义生态文明观的基本内容：党的领导和政府的主导作用;根据人口、环境和资源现实的国情考量;生态文明建设与经济社会发展的统一;坚持人类命运共同体的全球观。     

工业文明消费观的伦理学思考

对消费合理性的研究,是对发展合理性研究的重要组成部分。节约型农业文明消费观念与挥霍型工业文明消费观念形成鲜明对比。当今工业文明消费观念崇尚的高物质消费与高品质生活并不成正比。高品质生活由满足健康生存需要的物质消费、积极向上的精神消费和良好的环境消费三方面构成。单纯追求高物质消费不仅不会获得高品质生活,反而会扭曲和破坏构成高品质生活的其他两个方面——精神消费和环境消费,同时也减少了真正属于自己的闲暇时间,使人更无暇享受生活。单纯追求高物质消费,使当今人类面临生存困境,这一严峻现实迫使我们对当今工业文明消费方式——异化消费进行评价与规范。人类物种生命的延续,是消费合理性的最高评价标准。在地球资源有限的前提下,节约型消费是实现人类可持续生存与发展的消费,是合理的消费。     

浅析政治文明建设

政治文明是人类文明整体的重要组成部分 ,物质文明建设和精神文明建设有赖于政治文明建设的协调发展。在人类文明发展史上 ,政治文明居于十分重要的地位。因此 ,我们在加强物质文明建设和精神文明建设的同时 ,必须高度重视政治文明建设 ,以促进社会的全面发展和全面进步。     

论21世纪的社会主义社会文明

全球化的实质是不同社会制度、不同社会文明的整合与竞争。社会主义社会文明是人类文明进程的伟大创举 ,在 2 1世纪全球化进程中 ,社会主义社会文明将得到全方位的锻炼和提升 ,从而更加展示自己的生机和活力。全球化既是不同社会文明的对抗 ,也是不同社会文明的交融。作为全球化时代人类文明进程的一个组成部分 ,社会主义社会文明必须遵循人类文明发展的一般规律和趋势。全球化是经济、政治、文化形态的全方位交融与竞争。社会主义社会要在全球化大潮中立于不败之地 ,必须建构物质文明、精神文明、政治文明有机统一的文明发展战略。由市场经济建构社会主义物质文明 ,由先进文化建构社会主义精神文明 ,由民主法制建构社会主义政治文明 ,是当代中国文明进程的三大基本要素 ,而各方面文明的推进 ,都必须以提高人的素质、促进人的全面发展作为基础和支撑。     

包容性体制创新论——关于中国改革、两岸整合和新普世文明的理论探讨

从全球角度看,中国在转轨和发展过程中面临的问题,有些是与世界其他转轨国家相同的,有些是其他转轨国家所没有的,还有一些问题是带有世界关联性的。基于此,作者以老子《道德经》中的"知常容,容乃公"思想为基础,从制度文明的角度,论证了"包容性体制创新"的理论观点。"包容性体制创新"这一新命题,涉及的是制度经济学领域的相关问题,其实质是在认识并尊重客观规律的基础上,以"海纳百川,有容乃大"的"包容性"胸怀寻求公平正义,通过构建更大范围和更高境界的制度治理框架,来促进包括中国在内的转轨国家的制度创新以及人类文明的进步。按照"包容性体制创新"的思想,该文提出构建三个制度文明"大屋顶"的设想:其一,整合各种改革力量,在"市场化和社会公平双线均衡"的基础上,构建中国改革的制度文明"大屋顶";其二,包容两岸和平发展的力量,在理性务实的基础上,构建两岸共同"聚兴中华"的制度文明"大屋顶";其三,吸收西方和东方文明的精华,在多元文明交融的基础上,构建当代"新普世文明"的制度文明"大屋顶"。"包容性体制创新"需逐步实施,其中第一个"大屋顶"的实施,重在建立四个制度支柱:(1)产权体制创新:包容"国有"与"民营";(2)分配体制创新:包容"国富"与"民富";(3)可持续发展体制创新:包容"天"、"地"与"人";(4)社会管理体制创新:包容"民生"与"民主"。在实施过程中,应注意防止"权贵"和"民粹"两种倾向。     

全球化与社会主义社会文明

全球化的实质是不同社会制度、不同社会文明的整合与竞争。作为全球化时代人类文明进程的一个组成部分 ,社会主义社会文明必须遵循人类文明发展的一般规律和趋势。全球化是经济、政治、文化形态的全方位交融与竞争。社会主义社会要在全球化大潮中立于不败之地 ,必须建构物质文明、精神文明、政治文明有机统一的文明发展战略。由市场经济建构社会主义物质文明 ,由先进文化建构社会主义精神文明 ,由民主法制建构社会主义政治文明 ,是当代中国文明进程的三大基本要素 ,而各方面文明的推进 ,都必须以提高人的素质、促进人的全面发展作为基础和支撑     

扎实推进江苏生态文明新体系建设

根据党的十八大报告中对生态文明建设提出的新要求,江苏省委第十二届四中全会提出“建设资源节约、环境友好的生态文明新体系”,这既是对生态文明建设的内容拓展,也是对生态文明体系的优化.生态文明建设应由五个方面有机组成：生态格局、生态文化、生态经济、生态环境和生态文明制度.在生态文明建设进程中,应重点加强规划引领、分类考核、政策导向、依法行政和群众参与五个方面的工作.     

文化生产力的崛起与发展

马克思提出的文化生产力概念包含着正确把握现代社会智能生产力的指导性原则。文化生产力的提出, 使文化知识从非独立因素变为独立因素,由潜在生产力变为现实生产力。文化生产力的高度发展对现代文明的影响是全方位的,将对旧有的生产生活方式、思维方式、价值观念、教育模式和经营管理及领导决策产生重大影响,从而改变财富的分配方式。改革开放以来,我国文化生产力有了突破性发展,但在总体水平上同发达国家的差距很大。应当强化全民的“文化生产力”意识,建立起国家的技术创新体系和知识创新体系,加大对教育和科技的投入。     

科学发展观视域下的生态文明及其建设

文明是人类进步的标志。生态文明的提出是人类文明观的一次跃迁；科学发展观视域下的生态文明是全面协调可持续发展的文明，它与物质文明、精神文明、政治文明一起推动社会的发展；生态文明建设是一项系统工程，应与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设这“四大建设”协调共进。     

增加精神文明建设投入是构建和谐社会的内在要求

增加精神文明建设的投入既是物质文明和精神文明协调发展的客观需要,又是社会主义本质的内在要求。但是,由于认识上的误区,造成我国在精神文明建设方面投入不足,表现为教育投入整体水平较低,在国民生产总值逐年大幅增长的情况下,教育投入以及全社会用于精神文明生活方面的消费与物质生活方面消费的比例逐年下降。因此,应该按照布局合理、结构优化、重点突出的原则,在教育和文化建设上加大物质投入的力度,从而实现物质文明和精神文明协调发展并最终实现社会的和谐发展。     

政治文明与人的全面发展

人的全面发展是一个动态的过程,物质文明与精神文明是以其为基础。社会主义社会为满足人的全面发展的需要提供了这样的一种社会制度,各种改革创造出更有利于人全面发展的条件。政治文明不仅是连接物质文明与精神文明的纽带和桥梁,更是两个文明的制度性保障,建设和完善政治文明是人的全面发展的客观要求。