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文章从四个方面对中国优秀传统道德作了梳理,并以此为基础探讨了中国当代道德价值体系的重构问题。文章认为中国当代道德价值体系应从以人为本、追求理性和与时俱进原则进行构建,内容上包括平等意识和平等待人的行为准则、责任意识和敢负责任的行为准则、权利意识和尊重个人权利的行为准则、信用意识和诚实守信的行为准则四个方面。 相似文献
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传统道德的扬弃与道德现代化余陶道德建设首先要面对厚重的传统道德。但道德建设的目标应当是适应社会变革的需要实现道德现代化。我国几千年的儒学传统渗透到社会生活的各个领域,形成了根深蒂固的思想观念、传统习惯,在中国历史上起了特殊重要的作用。儒学的基本精神是... 相似文献
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中华民族优秀传统文化,历经五千年悠久岁月,为人类文明发展做出了重大贡献。中国优秀传统道德是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的一个重要组成部分;从一定意义上说,是中华民族优秀传统文化的核心。继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,尤其是优秀传统道德,是建设社会主义精神文明的需要,是建设有中国特色的社会主义必不可少的重要的精神力量。在社会主义市场经济条件下,对商大学生进行优秀传统道德、特别是优秀传统商业道德教育,对于提高他们的道德素质和道德水平,具有十分重要的意义… 相似文献
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任何国家、任何民族的经济发展和振兴,都需要在本民族的文化中寻找根源动力与源头活水,总有一种作为动力和规范性的文化力因素在起着推动和价值导向作用,这种文化力因素就是该国家和民族在她的文化传统基础上发展起来的、并与一定时期的生产方式相适应的伦理道德精神。中国传统文化是一种典型的伦理型文化,它造就了中华民族重视道德教育和修养的优良传统。在建立社会主义市场经济的新的历史条件下,发掘和发扬我国优秀传统道德成果,提高青年学生的道德水准,是当前高校德育教育中的一个重要课题。一、“大学之道”的理想入格塑造提高人… 相似文献
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广告道德研究是经济伦理研究中的一个新领域。文章从传统道德文化和现代广告道德建设相互渗透的角度 ,在论证二者之间继承与创新的辨证统一关系的基础上 ,指出了传统道德在建设具有中国特色的社会主义广告道德中的作用 ,并详细分析论证了运用传统道德搞好社会主义广告道德建设的基本途径 相似文献
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李慧 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(3):75-78
当前中国正面临着一场前所未有的法制现代化革命,而中国传统法律文化是中国这片土壤培育出来的文化“植物”,是中国法律观念的历史沉淀。因此,在法制现代化过程中,必须客观地看待中国传统法律文化,对其有用的优秀成分加以继承利用,对于不适合社会法制现代化的部分坚决地予以批判,甚至抛弃。 相似文献
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传统道德是中华民族传统文化的核心部分,是在我国历史发展中长期形成的一笔丰富多彩、博大精深的伦理文化遗产。其中确有不少封建性的糟粕,如“三纲五常”、“三从四德”,对于我们当然是没有任何积极价值的,是应该抛弃的。但是,其中又包含着许多优秀的道德思想精华,直到今天仍然有着强大的 相似文献
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文化与教育有着潜在的、深层次的本质联系:一方面,教育的基本功能就是文化的传承,并推动文化的发展;另一方面,文化又是教育赖以存在和发展的基础,提供教育资源并制约教育的发展。因此,面向21世纪中国高等教育的现代化建设,在迎接新科技革命和市场经济挑战的同时,必须加强人文素质教育,使科学知识与人文精神在人才培养上融合。中华优秀传统文化,涵泳着丰富的人文精神,发掘、整理、弘扬传统文化的精神,以之作为教育资源,对大学生进行人文素质教育,培养高层次专门人才,促进中国高等教育现代化建设,具有重要意义。今年一月份,… 相似文献
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五四运动是中国现代化的新阶段。新阶段最重要的特点,一是提出了科学和民主,一是确定了社会主义方向。五四传统应该是从政治上和文化上探索中国现代化道路的精神。因为:①五四志士们从文化入手,实际上全面提出了中国进一步现代化的问题。②五四精英们提出的德、赛二先生是实现中国现代化的关键。③五四精英们第一次全面地提出了人的现代化问题。建国以后,在对五四运动的纪念中,于强调五四运动的革命精神的同时,对封建主义的批判,对五四运动的科学和民主精神的发扬,对工农大众知识化,没有予以高度重视。从而,延缓了中国现代化的进程。 相似文献
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社会主义道德的内容和实质社会主义道德建设,是在马克思主义指导下,在共产主义伦理道德原则的基础上建设的新型道德。我国还处在社会主义的初级阶段。共产主义道德还不可能成为所有社会成员的道德准则。但它奉行的道德原则,应该是同共产主义道德相一致的。道德是人们在一定的社会关系中,作为人类主体的价值观,思想信念和行为规范。道德关系所反映的是一种利益关系,正像马克思所指出的:“没有无义务的权利,也没有无权力的义务。”道德这种特殊的意识形态和人们把握世界的特殊方式,就是个人 相似文献
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中国现代知识分子最起码的文化立场应该是对中国文化的现代化追求。传统对于理解现代性是不可或缺的,传统与现代的关系是现代中国文化的主要命题。传统会得到不同的解释,反传统反的是文化传统而不是传统文化,反传统主要指反周秦以来以儒学为主体的文化传统结构,反传统断绝不了传统与民族文化,也不可能导致西化。为建构新的现代文化就必须反传统,反传统是创造性转换传统和重构传统以及建构现代文化的前提。 相似文献
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卫芳菊 《西藏民族学院学报》2002,23(4):58-63
在源远流长,博大精深的中华民族文明历史中,蕴藏着优良的道德资源,正确对待中华民族优良传统道德,对落实江泽民同志的“以德治国”方略,贯彻《公民道德建设实施纲要》,建立与时代精神相一致的社会主义道德体系,具有十分重要的意义。 相似文献
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中国传统宗教与传统道德的历史关联 总被引:1,自引:0,他引:1
在世界各民族的传统文化体系中 ,调整和支配人际社会关系的行为规范、道德准则和价值观念居于最为重要的地位 ,甚至可以说居于核心地位。如果说 ,传统宗教作为传统文化体系的重要组成部分与其他文化形式 (道德、政治、律法、风俗、习尚、文学艺术、哲学…… )有着互相影响、互相渗透、互相制约、互相补充的密切关系 ,那么 ,这种关系在传统宗教和传统道德之间就尤其密切。如何分析这种关系 ,历来是宗教学研究中的一个重要课题 ,宗教家、神学家们常常把道德规范说成是宗教的附属物 ,甚至说什么道德规范来源于天命、神启、佛说或圣训 ,没有神圣… 相似文献
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在建设社会主义精神文明活动中,历史工作者能够做那些工作呢?我想,要宣传中外历史上的优秀的精神文明传统。社会主义精神文明不能凭空建设,它要吸收和改造人类思想和文化发展中一切有价值的东西。这件事涉及到如何对待封建社会和资本主义社会的道德问题。长期以来,有一种观点认为:道德是有阶级性的;封建社会和资本主义社会的道德是地主阶级和资产阶级的道德,无产阶级对待它们只能批判,不能继承。我想这个意见值得商榷。我个人认为有 相似文献
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中国传统道德文化与西方道德文化在道德评价、义利识别、义利关系、人际关系、社会责任等方面均有差异。本文就上述差异作了较为详尽的对比阐释 ,旨在能够给当代道德教育提供一个较为贴切的契合点。 相似文献
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什么是传统?这似乎是一个人人皆知、个个皆晓的问题,但细究其义,则恐不然。 “传统”,从词意角度看,汉刘熙《释名·释典艺》曰:“传,传也,以传示后人也。”王先谦《释名疏证补》曰:“汉儒最重师传”,犹前人传后人,代代相传。 “统,继也。” 因而,传统有世代相继之义。佛教有衣钵相传的“法统”,儒家有圣贤相传的“道统”,都与“传统”意义相关。 相似文献