论《白鹿原》中的传统文化元素

《白鹿原》真实地还原了20世纪中国国民的生存状态,挖掘了民族传统文化的多重元素,如儒家仁义与忠孝文化、宗法家族文化、农耕文化、传宗接代文化、男权文化与女性贞洁文化、民间神秘文化、土匪文化、传统民俗文化等,正面描写了仍存活于民间生活状态中的传统价值体系,塑造了具有儒家文化人格魅力的白嘉轩形象,也揭示了传统文化对人性的种种压抑与迫害等负面因素。     

周作人日本文化研究方法刍议

周作人对日本文化的三个层次,即生活文化、形而上的纯文化以及宗教文化,分别采取了体验观照、"盆栽式"、"迂回式"等研究方法加以探讨。一方面由此揭示了日本生活文化质素简朴、纯文化富于"俳味"等特点,另一方面在对日本的本土宗教即神道教的奥义的探讨上,却以不可解而告终,显示了周氏日本文化研究方法论的局限性。     

思想政治教育视阈下新时代大学生文化自信培育路径探索

笔者利用甘肃Z高校400份大学生文化自信的调查数据,对大学生文化自信的现状及存在的问题进行了实证分析。结果显示,绝大部分学生对中华优秀传统文化、中国革命文化、社会主义先进文化认知、认同和践行程度均较高,对外来文化比较客观包容,但仍有部分学生存在文化自信不足等问题。为此,提出了加强中华优秀传统文化教育,加强革命文化教育,加强社会主义先进文化教育,理性对待西方文化等培育新时代大学生文化自信的路径。     

中原武术文化研究述评

中原武术是中原文化的重要组成部分,是承载中原文化的重要载体,在新时期文化大发展大繁荣态势下又被赋予了新的使命。运用文献资料、归纳分析等方法对中原武术文化研究文献进行搜集、整理,从中原武术文化的宏观研究、个案研究、内容研究及存在问题等方面归类综述,发现对中原武术文化的宏观研究较为薄弱,研究的深度、广度与针对性有待进一步提高。     

孔教、儒家与国学——对中国传统文化之近代形态的省察

近代以来,面对西方文化的强烈冲击,中国传统文化开始了自救运动,先后经历了康有为、谭嗣同的孔教时代,梁启超的儒学时代,章炳麟的国学时代等.这些不同文化形态之间存在着很大差异,反映了当时人们在西方文化的坐标下对中国传统文化的多种反思.儒家文化先后被解释为与基督教类似的宗教、不同于西方物质文化的精神文化、落后于西方文化的文化等.仔细考察这些不同形态对于我们认识中国传统文化的当代命运有着重要的借鉴意义.     

经济的文化化与文化的经济化

对经济与文化交融的理性研究,目前国内学术界开展得还不多。本文综合了经济人类学、马克思主义政治经济学及文化学等多学科视角,探讨了经济与文化交融的内在机制、衍进过程,揭示了经济的文化内涵和文化的经济属性。     

面对新的文化境遇:理性的审视与回应

随着改革开放、市场经济的发展和科技的进步,中国文化获得了相应的发展,其中大众文化和网络文化作为新兴的文化形态,成为人们新的文化境遇.对它们进行理性的审视与回应,就是认识这两种文化存在的历史必然性和合理性;同时,针对它们的负面效应,对大众文化应导入教化、价值、意义、审美等文化因素,对网络文化则应导入人文关怀以防止技术理性的片面统治.     

文化研究、多元文化主义与媒体文化

批判性的文化研究使人们能够剖析当代媒体文化产品,从而获得应对文化环境的能力。近年来,文化研究已经开创了社会文化研究的一整套方法,主要包括文化的生产与政治经济学分析、文化的文本分析、文化的受众与接受分析等。这种多元的方法从媒体文化文本中分析生产、阶级、民族、种族、性别、国籍与意识形态等维度,并研究它们对受众接受文化时产生的影响。媒体文化效应的多样性与争议性要求文化研究运用批判的、多元文化主义的与多视角的综合性方法。     

中国圆文化的研究概况及其特点

“圆”是中国传统文化的精神原型,中华民族有着深厚的“尚圆”传统。作为中华传统文化的重要组成部分,圆文化是最具连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化之一。经过数千年的社会发展与历史积淀,圆文化不仅以其“圆”的表征寓形于物,还以其“圆”的思维寓意于形,形成了具有民族特色的祭祀圆文化、舞蹈圆文化、建筑圆文化、信仰圆文化、理念圆文化。从文化的结构层次来看,不仅有祭坛、土圆楼等物质层面(表层)的圆文化,还有舞蹈、仪式等行为层面(中层)的圆文化,更有思维模式与思想观念等精神层面(深层)的圆文化。对中国圆文化的表现类型进行考察、对圆文化的性质和特点进行探究,既有利于全面认识中华文明的历史,也有利于推动当代圆文化的创造性转化、创新性发展,对于建设中华民族现代文明也具有重要意义。     

论大众文化批判的当代意义及其历史局限

西方马克思主义的大众文化批判理论一方面揭示了大众文化的商品化、齐一化、欺骗性,以及它削弱了文化的自由超越的创造性、使艺术的本质丧失殆尽、使艺术的超越维度消解等特性,显示出这一理论的当代意义;另一方面又暴露出这种理论转移了批判的对象,忽略了文化发展的时代特征,缺少对文化的承载者进行具体深入的研究,把文化简单地分为高雅和粗俗等历史局限。     

劳思光文化哲学思想研究

劳思光把文化看作源于人的自觉意识的活动的产物。通过借鉴黑格尔文化理论模型、帕森斯理论模型等,劳思光探讨了文化成长与文化变迁的机制,文化成长是一种文化内部的发展、完成过程,文化变迁则是不同文化之间的相互影响和促进;区分了文化建设意识和文化解放意识,文化建设意识是一种文化原始目的的层层进步和创造,文化解放则是一种文化对自身功能限制的突破。     

文化理论的兴起

文化理论的真正兴起是 2 0世纪 60、70年代以后的事情 ,尤其是 70年代以来 ,不同形式的文化研究传统综合了社会理论、文化批判、史学、哲学分析以及政治分析等领域中的有用成分 ,形成了形形色色的文化理论 ,西方文化研究领域自此从单纯地解读文化概念的阶段进入了一个对文化进行理论阐述的阶段     

《白鹿原》与现代家族文学比较

<白鹿原>、<家>等现代家族文学从中西方不同的文化视角观照现代家族文化,都塑造了大家族的维护者、叛逆者、牺牲者、败家子等形象,但主旨截然不同.现代作家对宗法社会进行了无情抨击,全盘否定家族文化,刻画了封建大家族崩溃过程中痛苦挣扎的灵魂.<白鹿原>是"五四"后家族小说一次高层次的复归与超越,它还原了20世纪国民的生存状态,第一次正面描写家族文化,塑造了儒家文化浸染的具有人格魅力的族长白嘉轩.作家在展示传统文化生命力的同时,也揭示了它对人性的压抑与迫害.     

农户需求视角的农业高校农村文化服务研究——基于湖北省洪湖市洪林村的调查

基于农户需求视角的实证研究表明:农户需要农业高校提供"五位一体"的综合性农村文化服务;农业高校提供了面向农村的文化服务,在服务内容、服务方式上实现了供求对接;农业高校文化服务尽管富有成效,但存在对农民的意见征求不够、服务人员数量少、驻村服务时间短、服务内容单一、有的服务收费偏高等突出不足。应从充分了解农户农村文化服务需求、改进农业高校农村文化服务政策、创新农业高校农村文化服务体制、探索农业高校农村文化协同服务模式、固化文化科技卫生"三下乡"长效机制等方面,完善农业高校农村文化服务。     

习近平总书记用典的价值意蕴和借鉴路径

习近平总书记在一系列重要讲话、文章、谈话中对典故信手拈来,恰如其分地凸显了典故的文化内涵和时代价值,彰显了亲和有力的领导风范和高度的文化自信,体现了对中华优秀传统文化的继承创新,打造了中华文化一张特别的“金质名片”。习近平总书记用典对高校辅导员开展思想政治教育具有重要的指导意义。当前高校辅导员开展思想政治教育存在开展传统文化教育不足、话语风格单一、亲和力不够等问题。新时代高校辅导员工作应当学习借鉴习近平总书记用典,从信念、内容、主体和体制等维度坚定文化自信,深入开展中华优秀传统文化教育,全方位提升辅导员素质能力,建立健全协同育人机制。     

邪马台居民的文化选择

邪马台国在与中国曹魏王朝的交往中 ,积极、主动地选择吸收中国先进文化。邪马台国的文化选择 ,既受其自身文化水平和能力的影响 ,又表现出在特定文化基础上的文化渴求程度与选择标准。邪马台居民的文化选择意识及价值取向的形成经过了长期、复杂的过程 ,是自然地理环境、经济、政治、文化等方面的原因促成的。邪马台居民的文化选择 ,对当时的日本列岛的社会发展产生了极为重要的影响 ,对后来日本的经济、文化、政治的发展也起了重要作用。     

论甘肃省红色文化软实力提升路径

本文从文化软实力的提出与重大意义入手,阐述了红色文化软实力的特殊性与重要作用,通过分析甘肃省红色文化软实力的资源特征及核心价值,从加强理论研究、拓展认同广度、创新传播手段、扶持红色文化等四个方面提出了提升甘肃省红色文化软实力的具体路径,以期对甘肃省文化战略的完善和整体实力的提升有所助益。     

马克思主义时代化的文化意蕴探究

在面对时代难题的过程中,马克思等人阐发了文化创造活动的根基、文化创造活动的阻碍、文化创造活动的理想,初步解答了文化何以可能、文化的发展如何可能、文化的发展究竟是为了什么等重大的理论和现实问题,推进了马克思主义的时代化进程。     

从文化产业到文化创意产业:现实走向与逻辑路径

本文在阐述文化创意产业基本要义的基础上,比较了文化产业和文化创意产业在理论内涵、产业运动方式、产业形态等方面的差异,分析了文化产业向文化创意产业迁移的逻辑路径和现实抉择,并对新时期我省文化创意产业发展战略重点的确立和方法论选择提出了一些思考。     

千年海上丝路的世界商埠文化名城——广州争创“世界历史文化名城”刍议

从“历史”、“文化”、“名”三方面论证了广州可谓千年海上丝绸之路的世界商埠文化名城,拥有海丝文化、华侨文化、革命文化、改革文化、岭南文化等个性特色,是当代中国海洋文化中最为活跃的部分。当代海洋文化必将对中国文化母体本身的发展与创新产生极为重大的影响。广州依靠商埠文化城市的优势,跻身世界历史文化名城之列,应该是可行的。