体育新闻报道的人文性及其中蕴涵的人文关怀

进入21世纪的现代体育传媒急需加强报道中人文关怀的力度,对体育新闻报道中人文关怀的必要性以及应从哪些方面加强人文关怀进行了阐述,旨在能够为处于市场经济激烈竞争中的体育传媒提供有利的决策依据,促进其能够在今后的发展中游刃有余,同时也促进体育传媒对体育界人士的关怀。     

浅论竞技体育的人文价值

竞技体育以其强烈的竞争性、超人的体力与技艺性、高尚的娱乐性、竞赛结果的预先不确定性和独特的观赏性等特点已被世人所接受,竞技体育道德也作为体育道德的主要组成部分,以及职业道德的一个方面,以其特有的方式改善着人们相互满足的价值关系,调节人与人的交往、协作,完善人的人格,形成人类特有的实践精神。因此,它不但具有健身、娱乐的功能,也具有丰富的社会文化功能。     

试论我国高水平运动员的压力与人文关怀

我国高水平运动员的压力主要来自上级主管部门的要求、媒体舆论的炒作、社会过高的期盼、运动员实现个人目标的理想等.比赛的胜败决定着运动员的未来,运动员承受巨大压力的主要症结是体制的原因,对运动员实施人文关怀主要是重视文化教育和实施生涯的关怀.     

高校运动训练现状与发展方向

高水平的竞技体育进入高校,不仅有利于提高我国高水平运动员的文化素质,培养全面新型体育人才,而且能充分利用高校多学科、科技高集中的优势,加速运动水平的提高,实现带动全民体育水平提高的目标和竞技体育的长远目标.现在的普通高校运动动I练还存在着七大不足,而改进这些不足至少也可以从七个方面着手.     

高校哲学原理课程教学的人文关怀缺失及对策

人的问题一直是哲学关注的重心,哲学教育不能脱离这一点。推进教学改革,紧密联系生活,才能焕发出理论内在的人文气息,增强教学的实效性。     

人文关怀:刑事诉讼法不应缺失的特质

刑事诉讼立法及其司法实践过程中应该充分体现人权保障的观念,强调以人为本,人文关怀的思想.具体而言,应做到以下四个方面:控诉、辩护和审判三项职能必须平衡;惩罚犯罪、保证无罪者不受追究和教育公民遵守法律三项任务不可偏废;维护国家安全、追求社会效率和保障个人人权三项内容同等重要;抛弃客观真实,树立法律真实的采信观念.     

高等教育中人文关怀的缺失与对策

随着现代社会的飞速发展,人类文明正面临着挑战,各种各样的社会问题使人类在自身发展的过程中为如何体现"以人为本"的科学发展观而积极探索,高校该如何充分发挥自身优势,为人类与自然的和谐发展而积极地肩负重任,为社会输送合格的人才,是高等教育急需解决的问题。论文就高等教育中人文关怀的缺失与对策进行探讨。     

论竞技健美操运动员的赛前心理训练

本文运用体育心理学的原理,结合教学训练的实践,阐述了竞技健美操运动员赛前心理特征和主要表现,对赛前心理障碍进行了分析,并根据健美操运动员赛前的一般生理和心理规律,提出了赛前心理训练的方法、手段以及注意的问题。     

试论我国竞技体育运动员运动伤害的法律保护

通过阐释竞技体育运动员运动伤害保护的法源要求和应然法律状态,进而提出了竞技体育运动员运动伤害保护的法律模型,就构建我国竞技体育运动员运动伤害保护体系作了理性的探讨。     

浅谈能量代谢的类型和常用生化指标对竞技训练的作用

在竞技体育飞速发展的今天，要取得优异的成绩，不仅要科学选材，而且也要科学训练。因此人体的能量代谢的类型和运动生化指标在运动训练中的监督指导作用引起广大教练员和科研人员的十分重视。     

论中华礼仪文化特有的人文关怀观

文化是一个民族的灵魂和精髓,中华礼仪文化是中国传统文化的核心内质,其中有着深厚的人文积淀。人文关怀思想发源于中国的礼仪文化。中华礼仪文化强调约束自己,尊重别人,生命关怀,和谐共处。经济上日益强盛的当代中国应充分重视继承发扬中华礼仪文化中的人文关怀,用中华礼仪这个"魂"来教化和治理社会,弘扬真善美,净化社会风气,增强民族凝聚力和吸引力,实现"中国梦"。     

高校教师管理的人文关怀视角

人文关怀是关注人的存在、发展与超越的理念,探讨＂人文关怀＂理念,挖掘人文关怀的价值,无疑对高校教师的管理具有积极的促进作用。人文关怀视角下的高校管理理念要求高校引导教师追求物质与精神的和谐、追寻科学与人文精神的融合,并实施刚性与柔性的互补管理,这种理念真正体现了＂一切为了人,为了一切人＂的人文精神,对于引导高校教师发展能够发挥积极作用。     

论夏衍的人文关怀

人文关怀作为作家宏观的、以人为中心考察社会问题的本质态度,在夏衍剧作中,表现为对广大底层百姓生存问题的关切,对创作主体身处当下的时代精神问题：民族意识、女性意识、科学与人类的关系作出的富有前瞻意义的价值判断;同时,夏衍有关人性本质的揭示并非静态的,而是具有与时代主潮紧密相联的实践品格。     

简论哲学的人文关怀-由金岳霖和冯契的问题谈起

金岳霖先生和冯契先生曾就认识论(知识论)是否具有人文关怀的问题展开过讨论.我们采取了冯契的观点,即认识论不仅要研究认识何以可能的问题,而且要研究理想人格如何培养的问题.冯契观点承续的是中国哲学的"尊德性而道问学"的传统.对于辩证法,我们从分析主观和客观的辩证关系入手,说明了辩证法所包含的人文情意.对于本体论,我们由实事求是出发,阐明了本体论的人文情怀.     

刘熙载诗论的人文关怀

刘熙载的诗论以儒家思想为根基,关注现实人生.他以悲天惆人的情怀,以人为本,将人与自然的和谐、人与社会的和谐、个体精神的和谐理念融贯在艺术审美批评的实践之中,体现了艺术审美与人文关怀的有机结合,从而丰富了中国古代诗学的人文底蕴.     

高校人本化学分制培养模式建构的思考

高等教育“以人为本”教育教学理念的确立呼唤一个符合当前中国国情的人本化学分制培养模式。积极探索和推行人本化学分制培养模式已成为当前教学管理模式改革的趋势。     

人文关怀视角下高职院校网络思想政治教育的思考

网络技术的迅速发展迫使高职院校思想政治教育必须提出新的教育理念和改革方法,要把人文关怀的理念贯穿于网络思想政治教育的原则、载体、内容、方式中。人文关怀作为中华传统文化的精华以及马克思主义思想理论体系的重要内容,在网络思想政治教育中实施,使思想政治教育具有了新的内涵,具备了重要的价值和意义。     

论台湾原住民作家对原住民生存价值的人文关怀

当代台湾原住民文学的创作队伍都表现出相同的倾向:所有作家的创作都显现出人文精神角度和对原住民生存价值终极意义的关怀。这种关怀是原住民作家为原住民族追求生命价值的使命历程。     

高职教育必须重视人文素质培养

高职院校在实现人才培养目标中,需要正确认识和处理职业技术教育与人文素质教育的关系,既要根据客观实际重视职业技能教育,又要从人才素质结构、全面发展出发重视人文素质培养。为此,要改革课程体系,创建人文素质教育环境,并把人文素质教育与专业教学、社会实践活动结合起来,培养出适合社会需要的具有较高综合素质的技能型人才。     

论西部大开发的人文环境建设

从人文环境的角度出发,认为人文环境是社会本体中隐藏的无形环境,西部大开发最大难题在于“人.自然.经济”三元关系,西部大开发的人文环境建设应包括生态人文主义、公共理性精神、内在人文素质三个基本内容,西部大开发的人文精神需要普及化、大众化,需要创新教育体制,开辟社会化教育渠道。