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豆瓣和知乎的最新广告,直戳文艺青年的精神乌托邦心窝。有人评价这些广告根本让人看不懂,也有人说它们的最终目的并不是让看不懂的看懂。针对情感丰富敏感的文艺青年做营销,真是一件玄妙的事情。 相似文献
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两个文艺青年,自由恋爱走到一起
30年前,文婕和昊哥都是城里难得的大学生,他们同为文艺青年,因为爱好诗歌,在一次聚会中认识.那时,这群兴趣相投的年轻人经常在周末聚会喝茶,聊聊喜欢的诗人,各自朗诵拿手的诗歌.文婕和昊哥因为回家的路接近,便经常相伴而行.走在皎洁的月光下,聊着彼此的生活和工作,两人的关系也更近了. 相似文献
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杨勃被称为中国IT圈著名的“圈外人”,他没有系统学过编程,却一个人花了三个月时间写好了豆瓣网的代码:他立志成为一名科学家,16岁保送清华大学,20岁赴美留学,进入IBM后认为没有激情而辞职。杨勃与另一个赴美留学的文艺青年——土豆网创始人王微同一年创业,但他们的结局却迥然不同。王微经过与另一家公司的恩怨纠葛后,最终离开了自己一手创立的公司,而杨勃所创办的公司经过八年慢跑和数次融资后,已聚集起6800多万各类青年,成为最有活力和影响力的青年社区。 相似文献
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青春是人生之花,是新生的呼唤,是纯真的结晶。青春具有激流的热情。充满向往未来的美梦。有哲人说,青年是建设时代的别名。我们广西文艺事业的发展从上世纪九十年代后逐步走向兴旺繁荣,是建国以来广西文艺发展的最好时期,现在的问题是,如何实现广西文艺事业的可持续发展,保持这种旺盛的发展势头, 相似文献
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这个学图书出版发行专业的胖子爱上了民谣,开始像所有文艺青年一样弹琴唱歌。但一酋平静的《董小姐》意外被一个绯闻缠身的“快男”唱红。宋冬野也意外威名。 相似文献
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“谁是青年”与“青年是谁”——关于青年研究的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
青年研究及其基础理论建设,应从厘清“谁是青年”和“青年是谁”这两个问题入手,不求构建那种主观的、封闭的庞大体系,而应注重回归青年自身,回归社会与青年的种种互动关联研究,在一个开放的状态下,在一个自然生成的过程中,以高度的学术自觉,吸纳和吸引多学科的研究成果和研究力量,走一务“集约化”发展的路子,逐步改变中国作为青年人口大国却是青年研究弱国的不合理局面。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(1)
正人品决定成败跟心仪的女孩子在微信上表白:"我们俩玩游戏掷筛子吧,你输了当我女朋友,我输了当你男朋友。"对方居然同意了!兴奋激动的我顿时像打了鸡血一样。结果平局了,我这是什么人品啊?傻逼青年昨天跟一女生散步,她说好冷,我就和她说:"你听过这个段子没?说一对男女在散步,女生说好冷。普通青年就脱下衣服给她披上,文艺青年就解开自己 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(15)
在各大畅销书排行榜上我们不难发现,青春文学类图书仍然割据了半壁江山。封面色彩鲜明,青春气息浓郁的图书作品受到了大批"文艺青年"的热烈追捧。青春文学成为一股图书市场上不可忽视的新生力量。而青春文学类图书的特点和消费群体的低龄化,也反映出图书市场和青少年价值观的变化。这种变化是不是代表着经典文学作品的凋落,是不是代表着青春文学一定会在某一天引导文学发展。 相似文献
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青年是人类社会最活跃、最敏锐的群体。随着历史的发展和社会的进步,青年向人们展现出前所未有的丰富多彩而又复杂多变的内涵,人们越来越关注这个群体。因此,研究青年价值观对于我们有针对性地加强青年价值观教育,推动社会主义精神文明建设都有着不可替代的作用。 相似文献
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中国文化艺术的历史源远流长,其间也凝聚着文艺收藏的风云沧桑。社会文明的进步,在促进文艺繁荣的同时,也推动着文艺收藏的蓬勃发展。 相似文献
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当今社会已经进入一个高速发展的时期,发自于社会经济与物质生活条件的大变革,引起了一系列的社会结构嬗变。青年转型与社会转型同步进行,相伴相随,而“青年一代进入自立的社会生活的过程具有两个侧面:青年的社会化与社会的青年化”①。因此,如何分析目前社会的青年化趋势,如何使青年的社会化过程得以顺利实现,成为我们青年研究工作者应予关注的重要课题。一、对社会青年代的还把社会的青年化趋势由来已久,从古代社会没有“青年”概念到近代青年群体的形成,从传统的青年“边际人”的参与到现代的青年社会的形成正在预示着,社会青… 相似文献
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青年审美文化是艺术社会学的一个重要研究课题。在我国,由于艺术社会学的研究几乎还是空白,所以对青年审美文化这一课题的研究还没人涉及。当然这是就学术理论研究而言。从已经发表的一些有关青年审美心理、审美爱好等方面的文章来看,对青年审美文化已有所涉及,只是用学术理论要求的高度,或者说用艺术社会学这门学科所特有的研究角度来衡量,还不系统,还欠精确。所谓艺术社会学(有人称之为文艺社会学)的研究角度,也就是它的研究方法和研究对象。 相似文献
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任何一种价值观的最终根源在于生活本身。生活以各种特定的方式影响着青年,青年也以各自的感受体验着生活。这种体验的过程,便是一种心理活动的过程。当某些体验重复出现、并被结合起来时,青年就形成了对生活的态度。这种生活态度的内核是由生活经验组织而成的价值观念,它具有结构。一、胃年价值观的结构生活态度是一种对生活的解释,它随不同的人格而异。尽管不同的青年对生活有不同的参照标准和解释方式,但它们都遵循着同样的结构。青年的价值结构是青年时期各种生活经验的混合物,在其内部,青年对人性的认识,对生命的认识,以及对… 相似文献
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浅谈当代青年的文化心态特征 总被引:1,自引:0,他引:1
一、对自我和社会的认知上,表现出二维本位的价值取向,即功利与道德评价互构。青年的价值观是青年以自我需求的价值生活经验为基本积淀、内化而铸成的一种观念形态。它在青年文化的深层结构中居核心地位,起着指导青年的价值活动,调节和控制青年的情绪、兴趣、意志和态度的作用。不可回避的是,当代青年的价值取向是多元的,它包含政治、经济、审美、职业、婚恋、道德等价值内容。 相似文献
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丹麦城市青年休闲政策〔丹麦〕卡尔斯滕·汉森谈谷铮译丹麦的青年休闲政策是丹麦整个青年政策的一个组成部分。近年来,青年休闲政策发生了某些特殊性的变化。休闲社会的发展被认为是因固定工作日的减少而出现的产物。但由失业而造成的赋闲时间,也被认为是促使休闲社会发... 相似文献
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青年学是一门新兴的综合性学科,学科的基本框架是以青年学为基础性学科,重在揭示青年的本质特征、身心发展、个性变化和社会互动等方面的理论。而其他一些相关的学科如青年政治思想教育学、青年组织学、青年心理学、青年人才学、青年行为学则为应用性学科,组成了一个以青年学为中心的学科群。青年学作为一门学科应有历史、理论和应用三大部分。青年学应属于社会学的范畴,成为社会学的一个分支。 相似文献
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在高校开展社会主义核心价值观教育,直接关系到青年学生的健康成长,直接关系到中国特色社会主义事业是否后继有人。然而,一些青年学生对社会主义核心价值观知而不信,知而不行。基于这一现状,高校必须加强社会主义核心价值观教育,充分发挥课堂教学这一主渠道的作用,突出实践环节,优化制度设计。 相似文献