综合服务彰显颐和园风采

大力提升文明服务水平，全面实现优质规范服务 结合窗口服务行业特点和皇家园林定位，颐和园准确进行综合服务功能定位，通过专项服务培训和技能演练．规范服务程序，提高服务技能，完善服务细节；通过国庆6O周年接待服务、各种节假日游园接待工作，     

“当仁不让”皇家驿栈4周年庆典

2012年4月18日在皇家驿栈天台举办了主题为“当仁不让”皇家驿栈4周年庆典活动。     

颐和园：展示首都风采的舞台

颐和园始建于1750年,属清代皇家园林“三山五园”之一,主要由万寿山和昆明湖组成,总面积300.8公顷,园内现存的各式宫殿、园林古建筑面积约7万平方米,园藏文物3万余件,古树名木1600余株,是中国现存最完整的古典皇家园林,也是北京古都风貌的重要组成部分和标志性人文景观之一。     

刘少军：向世界展现中国精品酒店风貌

北京大成有方酒店管理有限公司成立于2003年，是一家以酒店投资为主要方向的投资管理公司。其投资建设的北京皇家驿栈酒店，德式设计独特新颖，与众不同。开创了国内首家文化创意酒店品牌——皇家驿栈。我们立足于通过全新的酒店经营管理模式，向世界展现中国精品酒店风貌，弘扬中华文化。     

钓鱼台国宾馆的故事

钓鱼台国宾馆坐落于北京市海淀区玉渊潭公园东侧,是中国古代皇家园林及现代国宾馆建筑群。金代章宗皇帝完颜璟曾在此筑台垂钓,钓鱼台因而得名。元代初年,宰相廉希宪在这里修建别墅＂万柳堂＂;明朝永乐之后,钓鱼台成为社会上流人士与文人流连的别墅;清朝乾隆皇帝喜爱钓鱼台的旖旎风光,正式把它定为行宫,大兴土木,亲笔题诗立匾,收为皇家园林。     

李中堂内外

一 关于李鸿章，过去说他是卖国贼，今天则被趋势文人奉为改革先驱，洋务领袖，乃至民族英雄，可谓一百八十度转弯。其实说他卖国的确谈不上，因为李官再大也不过是皇上的奴才，卖国者不过是皇家要卖而由李出面顶屎盆子，李非没有卖国的道理而实无卖国的能力，他坐在谈判桌上其实大事小事都要请示皇家，他自己其实屁也决定不了。     

生态文明的科学认知

生态文明是人类社会发展的新阶段和新追求,生态学和人类生态学是生态文明建设的重要科学基础。理性处理好人与自然关系是人类文明进步的体现。人类历史上不同文明形态发展阶段都贯穿着人与自然关系的哲学思考和社会实践选择,生态文明是对工业文明的继承、批判与提高。生态建设为生态文明打基础,生态文明为生态建设指明方向;寓生态文明于生态建设之中,并通过生态文明建设提升生态建设层次,发展生态文明的文化和理念,推进生态文明社会实践,是符合国情的战略选择。     

企业文明建设问题研究

企业文明是与城市文明、社区文明、村镇文明相并列的一个概念,是企业文化建设累积的成果,是企业精神文明、物质文明、政治文明的统一体。加快企业的发展,提升企业文明水平,必须加强企业文明建设。本文分析了企业的文明建设问题。     

北京颐和园

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，     

奏响文明的号角——天门经济开发区财政局创建省级“最佳文明单位”纪实

陆子故里,三乡宝地。湖北天门拥有5000年历史的深厚积淀和灿烂辉煌的现代文明。天门经济开发区财政局就座落在这样一座文明城市的新城区,秉承了优良的文明传统。多年来,全局上下形成强烈共识：文明是形象、文明是环境、文明是民主、文明是品牌、文明是竞争力。通过努力,我局2004年、     

怎样将发展经济、提高人民生活水平同推动建设资源节约型、环境友好型社会有机统一起来？

答：理解生态文明建设,首先要明确自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮,是人类赖以生存和发展的基本条件。其次,要明确建设生态文明是对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思形成的认识成果,也是在建设物质文明过程中保护和改善生态环境的实践成果。建设生态文明不是否定工业文明,而是强调先进的工业文明必须实现人与自然的和谐,使人们在享有现代物质文明成果的同时,     

科学发展观问答

如何正确理解生态文明建设?答:理解生态文明建设,首先要明确自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮,是人类赖以生存和发展的基本条件。其次,要明确建设生态文明是对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思形成的认识成果,也是在建设物质文明过程     

北京推出130项“折子工程”

北京是"皇城",所以,连政府安排工作,也带有皇家气派,用的是"折子工程"。北京连续多年推出"折子工程",督促完成了不少市政项目。2006年起,北京市开始把"折子工程"引入新农村建设。今年是第三年,北京市推     

浅析法治的理论基础

法治是人类文明的必然选择 衡量人类社会是否进步的重要的依据就是文明的程度如何。人类由猿人开始不断进化,每一阶段的进化,其实就是人类文明的一次进步,所以文明是人类社会进步的标志,是人类历史发展的产物。而法律作为文明其中的一部分,是文明的显著标志之一。     

生态文明建设的双重困局与路径选择——基于云南普洱的调查研究

生态文明是人类社会继工业文明之后新的文明形态,但是由于我国尚未完成工业化进程,所以生态文明建设难免遭遇工业文明的冲击,特别是在经济欠发达的边疆地区.基于代际优势造成的“吉登斯悖论”和工具理性思维带来的邻避效应是生态文明建设遇到的最大挑战,而破解生态文明建设困局的核心首先是生态型政府的构建,其次是在政策层面建立政府、社区、企业、非政府组织四大利益主体共融的倡议联盟模式.     

科学构建生态文明建设指标体系探究

科学构建生态文明指标体系是测量生态文明状态、考核生态文明建设绩效和对生态系统健康进行预警的重要实践内容。中央并没有出台统一的考核指标体系,有一部分城市构建了生态文明建设指标体系,都还处在探索阶段。当前需要我们充分认识科学构建生态文明建设指标体系的重大意义,深刻分析我国生态文明指标体系构建的现实状况,积极探讨科学构建生态文明建设指标体系的有效路径。     

文明与生态的历史冲突与时代融合

人类的文明进程是伴随着生态的消长而前行的,甚至是以生态环境的每况愈下为代价的。现代社会提倡创新城市形态与建设生态文明城市,就必须妥善处理好文明与生态的关系,化解文明与生态的历史冲突,实现文明与生态的时代融合。     

中国名胜古迹精品赏析

名称:北京颐和园所在地:北京市颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,是中国四大名园之一。位于北京市海淀区,距北京城区十五公里,占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址,是以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的     

网络文明建设的内在规律、基本原则、核心内容及保障机制

在科技高速发展的今天,网络已经融入了我们工作、学习、生活的方方面面,它已经成为我们共同的生活空间和精神家园。当前,切实加强网络文明建设是一项紧迫且艰巨的任务,要在探求网络文明建设的内在规律、确立网络文明建设的基本原则、把握网络文明建设的核心内容、构建网络文明建设的保障机制等方面下功夫,做到文明上网,传播网络文明新风尚。     

天坛：全国文明风景旅游区 国家重点公园

北京天坛建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝举行孟春祈谷、冬至祭天大典的皇家祭坛。它位于北京正阳门东南，历史占地达273公顷，是世界上现存规模最大、保存最为完整的古代祭天建筑群。