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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正我认为读诗能得到与写诗同等的快乐。有一个典型的例子,就是邓小平一辈子不写诗,但第三次复出时,他在家里面高声吟诵"大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟"。当时没有哪一个人比邓小平更当得起这首诗,也没有哪一首诗比这首诗更能表现邓小平复出前的心情。这首刘玄德三顾茅庐时孔明吟诵的诗,就像是为邓小平准备在那里的。邓小平是一个诗性的人。宋人林宽说"自古英雄尽解诗",中国古代有大作用的人,多是诗性的人。反过来说,一个诗性的人,在成就事业方面,也会有大  相似文献   

2.
诗谀     
《领导文萃》2010,(6):129-129
<正>明初翰林学士解缙常以诗谀朱元璋。一天朱元璋对解缙说,昨天宫里出了喜事,你吟首诗吧。解听说皇帝得了儿子,于是开口吟道:"君王昨夜降金龙。""金  相似文献   

3.
郭林涛 《决策探索》2014,(19):19-19
音乐人高晓松在一篇文章中说:"我们不能被财产困住,生活不是眼前的苟且,还有诗和远方。"所以他从不买房,到处游历,即便一分钱没有,也要读诗,诗就是远方。这是他认为的幸福,他觉得心的自由,才是一个人真正的自由。他做到了,而我们很多人却做不到,因为我们常常被金钱困住,我们的热情被分散了,有时赚钱的热情大过休息本身。我们在为工作、为买房、为更多更好的物质生活疲惫奔忙,放弃了本该有的休息时光。  相似文献   

4.
云轩 《决策探索》2014,(19):90-93
在神农架广袤的原始森林中,有一处鲜为人知的小镇——木鱼镇。四周环绕的原始森林掩盖了它的棱角,却也给了它丰富的自然资源。千百年来,当地人靠山吃山,既有会"架木为梯"绝技的药农,又有恪守狩猎之道,敢于和野猪对决的猎人;而神农氏留下的神农茶,传说还有"解千毒"的功效……  相似文献   

5.
冯锡刚 《领导文萃》2011,(12):84-88
"我没有别的武器,就是写了几首诗"1964年1月4日《人民日报》、《光明日报》等国家级报纸以及各省市自治区党政机关报,都在头版头条位置,以大号字体刊登毛泽东的《诗词十首》,并配发作者的大幅近照。  相似文献   

6.
做人与做事     
唐加文 《决策探索》2014,(11):46-46
做人善良,做事勤奋。 传说有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。 有个旁观者看到了这一切,不解地问:"大师,您为什么又要将鞋带解松呢?"大师回答道:"因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。""那您为什么不直接告诉您的弟子呢?""他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”  相似文献   

7.
作为对建国后三十年英雄崇拜意识的反拨,进入八十年代,一种非英雄乃至反英雄的社会氛围逐渐形成。人生导向也开始由革命、斗争、硬性、阳刚的一  相似文献   

8.
<正>德国剧作家布莱希特在《伽利略传》中设计了两句经典的对白。伽利略的门徒说:"一个没有英雄的国家是多么不幸啊!"伽利略则回应道:"不!一个需要英雄的国家才是不幸的啊!"时势造就英雄,英雄人物在社会动荡与变革时期常常以超人的胆识与智谋扭转乾坤,其个性可以凸显,其理想可以驰骋;而时势也决定英雄的  相似文献   

9.
"功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遗恨失吞吴." 在这首诗中,大诗人杜甫对诸葛亮的敬仰与惋惜之情跃然纸上. 诸葛亮之败,败在错位.用今天的话说,就是在于天时、地利、人和方面没有掌握好.最后导致"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟".  相似文献   

10.
什么人是公司的英雄,相应就产生一种企业文化。如果创新者是英雄,公司就形成创新文化。  相似文献   

11.
关于时势造英雄,还是英雄造时势的争论仿佛从来就没有休止过。之于发展而言,我们既看到了英雄造就的时势,也看到了时势造就的英雄。但蓦回首,却遗憾于有些曾经熟悉的名字已然陌生,空留一声叹息、无尽反思。譬如步鑫生。  相似文献   

12.
末世枭雄     
司马懿证明,通向成功的道路,由一连串卑微、欺诈、委琐组成。一个从里到外、自幼及老从不曾体现英雄气概的人,仍可能在一场由顶尖英雄参与角逐的竞争中笑到最后英雄有两种,打出来的和忍出来的。打出来的英雄生猛亮丽,如项羽,然秋后轧账,常不及忍出来的英雄收益广大,如刘邦。在汉末三国,若曹操、诸葛亮算前一种,刘备和孙权就属后一种,司马懿更是后者中的翘楚,此子老于忍耐,精于等待。汉末三  相似文献   

13.
谁为英雄   总被引:1,自引:0,他引:1  
英雄是个美好的称谓。曾见到过一块旧玉佩,雕有一鹰一熊,取其谐音:鹰(英)熊(雄)盖世。这旧玉佩的主人未必是刘邦项羽伍子胥式的人物,但将“英雄”佩在身上,时常摩挲把玩,内心里或许也会涌动不少英雄气。何为英雄?魏人刘邵著《人物志》云:“夫草之精秀者为英,闸之特群者为雄。”由动物与植物得出英雄的来由,继而定论道:“是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。”英可以为相,雄可以为将,文武兼备智能超群者,自然是大英雄。  相似文献   

14.
西方历史似乎近是一种“英雄性”的。如讲政治,古代从亚历山大到罗马凯撒,到了近代法国的拿破仑,这不过是举几个有代表性的例子讲。这是由一个领袖,领导一个集团,而成功了那时的一番事业。这都带有一种英雄性。而中国呢?“集团性”更重于英雄性,所以好像不见英雄性。 楚汉之际,项羽与刘邦两人争天下,显然项羽带有英雄性,而刘邦好像没有英雄性。两人相比的话,项羽是一个英雄,刘邦不是一个英雄。刘邦以平民为天子,出身卑微,而成为一个统一中国的大皇帝。这一事业的完成,主要靠的不是刘邦个人的英雄性,而是他善于领导,发挥集团的作用。 东汉光武帝刘秀,也以一平民为天子。我们如拿他个人的全部历史来看,只有昆阳一战,表达了他的英雄性。但他的全部事业的完成,也像汉高祖,重要的还在他的集团性。  相似文献   

15.
一曹操在青梅煮酒时对刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳。”曹操说破刘备的英雄心机,使刘备闻言失色。不过,按曹操的英雄标准来看,刘备还是有些差距的。在曹操看来,“夫英雄者,胸怀大志,腹  相似文献   

16.
打通人脉     
狄青 《领导文萃》2013,(11):65-67
在古代,一个人在社会上的知名度多半是靠口耳相传所得,所以,往往就有被美化、丑化、妖魔化的可能。刘邦初看到张良时吃了一惊,因为刺杀过秦王的英雄看上去竟是如此羸弱。在想象中,人们总会本能地把英雄设计成威猛英俊的武士,而把敌对者编排成丑陋猥琐的小人,但不巧的是,英雄堆里却常有丑汉子,  相似文献   

17.
谈“诗眼”     
中华民族是诗的民族,中国是诗的国度。几千年来,历代诗人给我们留下了浩如烟海的诗篇。作为一名党政干部,若不能欣赏中国的传统诗歌,应当说是一种遗憾。欣赏诗歌首先要理解诗歌,而把握“诗眼”,则是理解诗歌的一把钥匙。 那么,什么是诗眼呢?“诗眼”一词,最早见于北宋。苏轼诗中有“天工忽向背,诗眼巧增损”的句子;范成大也在诗中写到过“诗眼”:“道眼已空诗眼在,梅花欲动雪花稀。”正如人有眼睛一样,文章有“文眼”,诗  相似文献   

18.
前不久一所大学的文学社请我去讲“小说结构”,到最后的自由提问时间,有人把话题转到战争题材的文艺作品上:今年8月是第二次世界大战胜利60周年,反法西斯战争的辉煌在于拯救了人类,决定了历史的走向,创造了无数惊人的战绩、战例,也创造了许多英雄。今天全世界都在缅怀死去的英雄,活着的英雄重新又找回了过去那种英雄的感觉,这是反法西斯战士的节日。但战士跟战士的心情不一样,不同的人对战争有不同的思索,都在用今天的眼光重新认识战争——战争需要英雄,历史和现实需要英雄,文艺作品也需要英雄,于是“二战”成全了许多关于战争题材的文艺作…  相似文献   

19.
英雄与偶像     
"英雄"这个词来自古希腊.对古希腊人来说,英雄是凡人,却创下远超凡人经验的成就,以致他死后在人间留下不朽的传说.你在心中引为英雄的人,往往以一种非凡的方式践行了你所珍视的价值.你也许无法取得英雄的非凡成就,但他们所代表的价值是可以学习的.  相似文献   

20.
英雄     
英雄追求完美但并不完美。对于英雄,浮夸和掩饰纯属多余。英雄原本就是以其独特的个性和才能维护和平与发展的人。 英雄并不钟情苦难。英雄的“用武之地”并不仅仅是逆境。在  相似文献   

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