女性消费心理与广告中的女性形象

由于女性消费具有多样性、发展性、层次化、时代化等特点 ,因此能否把握女性消费者的需求 ,更好地诱导她们的消费行为就成为广告宣传的重要内容。更由于广告中的女性形象对现实中的女性消费有强大的影响力 ,所以 ,广告要尊重女性、塑造优秀的中国女性形象。     

城市职业女性职位晋升影响因素分析

尽管职场中男性和女性管理者比例差距在减小,但男性的优势仍然十分明显,女性遭遇到的“玻璃天花板效应”仍普遍而持久存在着.传统性别观念、工作和家庭冲突、组织特征、女性自身人力资本等都成为阻挡女性职位晋升“看不见”的“玻璃”,但是这些因素的影响和作用是不同的.本文对此问题做了系列分析和探讨.     

"五四"女作家笔下"贤妻良母"的新内涵

"贤妻良母"曾一度被看成是封建女性的代名词.冰心、陈衡哲等"五四"女作家根据自己的人生体验,理智、谨慎地对民族、文化、历史进行审视和反省,扬弃了传统的女性角色.她们对女性标准人格和角色定位做出了准确把握,从思想基础、自身修养和社会尊重等三个方面赋予了贤妻良母新内涵,在文化观念方面为女性解放创造了良好条件.     

我国女性与科技相互选择分析及应对

依据2006年对中国女性科技人员的分层抽样调查数据,分析中国女性选择科技的状况和科技对女性接纳的情况,发现我国女性对科技的选择自主性增强,但科技对女性的接纳仍存在障碍,男性比其女性同行更欢迎女性进入科技领域,同时社会对科技的需求将会越来越大.为此提出要普及性别平等教育、加强女性性别平等意识等相关对策建议.     

民间与官方、政治与宗教——以唐代女真白日升仙现象为中心的考察

白日升天在道教而言,乃是无上高深之术.道教尊重女性,其神系中有大量的女神、女仙存在,在修炼、戒律、教义、组织等方面亦能男女一视同仁.从唐代的女子白日升仙神话建构过程中,反映出当时民间与官方、宗教与政治各自所起的重要作用及其背后的深层原因.     

沉默的女性:论职场女性管理者话语权的缺失、束缚与重构

随着职业地位的提升和拓展,中国女性管理者拥有了更多的话语权。但由于传统观念的束缚及现代社会的发展不平衡,性别不平等、性别歧视现象仍然存在并具有一定隐蔽性。女性管理者的话语权并没有得到充分实现。应将两性平等意识及策略吸收和纳入到相关的政治、经济、文化等社会各领域的政策方针中,建立和传播以性别平等为核心的知识体系,摒弃社会文化中守旧过时的性别刻板印象和定位评判,消除两性对立的思维模式,鼓励和支持男性的理解参与和两性间的通力合作,最终达到全社会共同建构一个鼓励多元化表达、包容理解且尊重差异的和谐共赢的话语机制。同时更需要女性自身的配合和努力,建构和分享属于女性的话语机制。     

俄罗斯避免民族纠纷与冲突的法律机制

俄罗斯可谓是一座民族博物馆,在其境内生活着191个民族.处于社会转型时期的俄罗斯,不仅面临着解决国家的民主、法治和社会保障问题,还要面对世人关注的民族冲突纠纷的解决.俄罗斯联邦在避免民族纠纷乃至冲突方面,采取的法律措施明显不同于苏联时期.它运用国内和国际法律手段,消除民族歧视,尊重各民族公民的自主选择权利并给予平等的保护.但也存在很多问题,还要做更多更细致的工作.     

论古代中国罪刑法定的萌芽

罪刑法定是产生于西方的刑法原则.古代中国是否存在罪刑法定,学界存在长期争议,这需借助西方法律知识加以把握,更需以理解、尊重古代法律文化的心态进行解读.罪刑法定思想及其实践在我国争鸣时期萌生后,对唐、清等各个朝代的法制产生了深远影响.     

从生人神话的发展看女性地位的嬗变

广义的生人神话,除了胎生以外,还应包括化人、造人等叙事.在母系氏族社会,创造人类的女娲、依罗娘娘等被尊奉到很崇高的地位;进入父系社会以后,女性的命运逐渐发生了变化.同样作为生人神话主角的女性形象,不但没有得到应有的尊重,甚至丧失了人形.而造成这一切的原因,却是某种为女性主角特地设置的禁忌,通过禁忌而使女性命运发生改变.     

新论陶渊明尊重女性

陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现.陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性.陶渊明的妇女观充满着难能可贵的人文精神.     

贝蒂?弗里丹的性别正义观析论

贝蒂?弗里丹认为,性别非正义的根源是由社会文化、教育和法律所造成的.让女性接受高等教育及进入职业领域,对家庭进行一定程度的改革,并加强国家干预,是实现性别正义的途径.理想的正义社会中,女人要达到与男人的平等,女人应获得与男人同样的权利和自由;尊重男性与女性的差异,在尊重女性气质的基础上,同时将男性气质吸收到女性气质中,把男性气质和女性气质中最好的东西体现出来,实现多重人格类型的发展.他的这些思想,在今天仍具有重大的现实意义.     

女性的崛起与新型师生关系的发展

女性崛起与新型师生关系的发展之间有着密切的联系.新型师生关系所强调的平等、对话、关怀等核心理念,与女性气质体现出的同情与理解、关心他人等特质相似和相通.伴随着女性的崛起,教育领域中的女性工作者不断增多,在她们的不断努力下,曾经受到压制的尊重与关爱学生的理念逐步获得解放并上升到重要位置,为新型师生关系的巩固与发展创造了良好环境.女性的崛起也使广大男性从男性气质的刻板印象中解放出来,男性不再压制自身的女性气质,避免了由于固执追求男性气质意识形态而带来的人际交往困难等问题,进而有效地推进了新型师生关系的构建.     

女子院校大二年级分层德育模式研究

女子院校大学生在不同年级有不同的主导性需求。经过大一的磨合和成长，大二学生在生活、人际交往等方面更加适应，更重视学业，专业思想基本树立。更重要的是，她们具备了初步的社会性别意识，与普通院校学生相比，独立性和主体意识更强，成为优秀女性的愿望强烈，但在专业视野和社会体验上存在不足。为此，针对大二学生特点，应本着“以人为本，尊重差异，贴近学生，完善人格”的原则，将社会性别视角融入德育教育中，构建促进女子院校大二学生健康成长的分层德育模式。     

论《史记》中的平民女性形象

司马迁在尊重历史的基础上尊重了女性,在<史记>中记载了一些平民女性形象,真实地展现了下层劳动妇女的生活、精神风貌.这些平民女性形象主要有:"品德高尚,富有母爱"、"为情为义,勇于追求"、"聪明贤慧,卓有远见"、"惟利是图,趋炎附势"四类.其中大部分平民女性形象具有跨越时空的人格魅力或高尚的道德情操,对中华民族优良道德的形成和发展起到一定的作用,并为后世文学的创作提供一些优秀的题材.而少数势利的市井妇人的行为既反映了市民阶层普遍的利益观,也为人物传记增添了许多滑稽、幽默的色彩.     

论《水浒传》梁山英雄对女性的态度及其原因

从对《水浒传》梁山英雄和女性关系的全面分析中可以看出,梁山英雄对女性存在两种基本态度：一是漠视,二是尊重。“义”是《水浒传》中一个极为重要的观念,它的内涵十分复杂,既可以联系中国传统伦理道德,又可以沟通江湖上的信条。本文以“义”来解释梁山英雄对女性的态度的原因,认为梁山英雄对女性的漠视是由于“义”中的江湖信条,对女性的尊重主要来源于“义”中的传统伦理道德内涵。     

女性媒介的生存现状与发展困惑:社会性别视角的审视

当前,中国女性媒介的阵容日益增大,她们在推进中国社会的男女平等、维护妇女合法权益等方面都做了一些积极有效的努力和探索,但数千年男权传统文化观念的束缚,在既定传播制度的框架内,由于市场力量的急剧扩张,女性传媒在发展过程中仍存在不少问题与困惑.     

论中国古代早期白话小说对女性的三种态度——仇、畏、猥

中国古代早期白话小说对女性的态度与才子佳人文学作品对女性的尊重与爱护大为不同,表现为仇恨、畏惧又猥亵的复杂心理.这是由古代生存文化条件下对女性既歧视防范又好之特甚的矛盾心理和市民阶层的文化自卑所造成的.     

论《金瓶梅》对《水浒传》女性观的扬弃与超越

以《水浒传》和《金瓶梅》两部作品塑造的女性形象的内在精神脉络为轴线,从女性贞节观念、婚姻自由、尊重情欲三个方面出发,试图对两部作品的女性观进行比较,论述《金瓶梅》正逐步扬弃《水浒传》所颂扬的传统的女性观念而不断向宏扬女性人性解放的女性观发展.     

由《说文》“女”部看汉语的性别特征

《说文》“女”部字的构建和内涵是古代先民社会习俗、道德传统和价值观念的反映,展现了汉语所具有的性别语言特征.对出现在经典文献和字书中的“女”部字进行研究和考证,可以看出造字者的造字心态和女性群体在古代社会所遭受的特殊对待.具体表现在女性繁衍后代而备受尊重、地位低贱遭受诬蔑和依附家庭从属男性等.汉语的性别特征是社会陈旧意识的反映.     

高校知识女性职业发展困境与出路——以福建省某高校为例

本研究以福建省某高校为例,通过调查和访谈的方式考察了高校知识女性职业发展现状。研究发现,高校知识女性职业发展在个人、院校、社会和文化观念四个层面上存在着阻碍。对策建议有：营造尊重女性、男女平等的社会氛围;制定具有性别敏感度的职位晋升计划,为知识女性职业发展营造良好的小环境;知识女性要提高自身职业发展意识,完成传统价值观的现代转换,树立正确的职业观。