浅析科学知识社会学的理论来源与核心

受库恩范式理论相对性的启迪,爱丁堡学派以激进的态度解读库恩的著作,并极端化库恩思想中的相对主义。因此,库恩范式理论中的相对主义成了科学知识社会学（SSK）的直接理论来源,强纲领理论则成为SSK理论的核心。     

库恩与科学知识社会学

20世纪60年代后,科学知识社会学(Sociologyof Scientific Knowledge,简称为SSK,又时常被称为"强纲领SSK"或科学的社会建构论)以激进的姿态登上学术舞台,开始了对科学的全方位文化解构,引发了20世纪末的"科学大战",也激起了库恩的强烈不满。正如库恩所说:"强纲领SSK"在科学中的谈     

论科学知识社会学中的库恩哲学

科学知识社会学作为一门富有生命力的新学科,它的诞生直接受益于库恩哲学;特别是其核心主张强纲领理论,更是深受库恩范式理论的启发。库恩哲学对科学知识社会学整体架构有着深远的影响,涵括了相对主义认识论、历史主义方法论以及跨学科的工作模式。     

库恩与科学知识社会学的分歧

库恩的《科学革命的结构》激励了对科学知识的社会学研究,但是库恩本人并不认同科学知识社会学者们的激进立场。在某种意义上,库恩的历史意识促使他更多地去关注历史上的科学而不是现实中的科学实践。这种研究进路上的差异正是库恩激烈批评SSK的原因所在。     

从“范式”到“实践的冲撞”——库恩与皮克林的比较研究

今年是托马斯·库恩《科学革命的结构》一书发表50周年。库恩的这本著作产生了非常广泛的社会和学术影响。按照《纽约时报》的说法,库恩使得范式(paradigm)成为当代最常用的词汇之一,它频频出现在商业语言、大众心理学,甚至美国国务院的白皮书之中。据不完全统计,该书的学术引用已超过57800次,无疑是20世纪科学哲学所取得的最高成就。库恩这本著作开启了科学的社会与文化研究的大门,直接推动了一个全新的学术领域Science and Technol-ogy Studies(S&TS)的形成。为此,特刊发本组笔谈,以考察库恩对S&TS的影响。在这组笔谈中,蔡仲教授认为库恩将时间性引入科学,引起了皮克林对科学实践的关注。邢冬梅教授考察了库恩与科学知识社会学(SSK)之间的关系,认为SSK工作的实质是对传统的默顿式的科学社会学进行了库恩式的改造。刘鹏博士着重从知识的空间生产与交流的视角,对库恩与拉图尔的思想进行了比较研究。石诚博士认为范式为科学仪器哲学的考察提供了一个新切入点。     

论库恩的"科学共同体的社会学"

"科学共同体的社会学",是库恩早期新认识的重要组成部分.在二十世纪八十年代科学知识社会学的挑战下,库恩意识到,"共同体的社会学"作为"社会学研究的一个重要课题"遭遇的尴尬:共同体的社会学不是真正社会学,而是来自物理学的经历和体验.在看似矛盾的困境中,库恩坚持"共同体的社会学"不能脱离科学认识论,它与坚持科学认识论并不矛盾.这是库恩理论与科学知识社会学的重要区别.     

论科学知识社会学的认识论抱负

科学知识社会学(SSK)已经成为当前研究知识属性问题的一条重要进路.近来,SSK的认识论抱负,关于知识的观点也越来越受到国内学者的关注.鉴于此,在与传统认识论的比较中阐释SSK的认识论抱负,通过比较SSK与传统认识论一脉相承的研究旨趣和研究进路上的差别,表明其对知识研究的重要意义.     

库恩科学发展观探微——从库恩的科学发展因素观谈起

本世纪六十年代,《科学革命的结构》问世,引起了西方科学哲学界的极大关注。于是,库恩也成了西方科学哲学界耀眼的明星。他的理论何以如此引人注目呢?库恩在其《结构》日文版的《补论》中认为,返是因为,道德他把常规科学和革命科学交替的概念首次用于科学;其次他提出了“范武”的概念,并视其为具体的范例。此外,他用社会学和心理学方法来研究科学的发展也被公认为是其创造性的贡献。     

科学论的转向:科学哲学的新发展

库恩打破了传统科学哲学科学逻辑的定位和局限,使科学哲学研究进入到解释学阶段。维特根斯坦后期的反本质主义立场也意味着哲学的自我转变,这种转变与库恩的解释学转向相互融合,为科学论的转向提供了理论支持。新近科学论在方法论上不同于元方法。更重要的是,它的研究进路从内部走向了外部,从规范走向了描述,这不仅丰富了科学知识的研究主题,而且拓展和深化了科学哲学的研究视野。     

SSK强纲领的思想渊源

我国学术界对科学知识社会学 (SSK)的讨论尽管已经开展了一段时间 ,但就总体状况而言还处于相当初级的水平 ,其中尚包含着不少误解或意气性的解读。鉴于此 ,本刊特邀请近几年在此研究领域内较为活跃的部分学人分别从某一个侧面来讨论SSK的起源、意义及相关问题 ,目的在于深化理论研究 ,推进学术进展。大家的动机都是更好地、更准确地理解现代科学 ,这种讨论也是平等的 ,可错的 ,欢迎学界的其他同仁就此发表自己的见解。     

有限论与强纲领SSK

我国学术界对科学知识社会学 (SSK)的讨论尽管已经开展了一段时间 ,但就总体状况而言还处于相当初级的水平 ,其中尚包含着不少误解或意气性的解读。鉴于此 ,本刊特邀请近几年在此研究领域内较为活跃的部分学人分别从某一个侧面来讨论SSK的起源、意义及相关问题 ,目的在于深化理论研究 ,推进学术进展。大家的动机都是更好地、更准确地理解现代科学 ,这种讨论也是平等的 ,可错的 ,欢迎学界的其他同仁就此发表自己的见解。     

相对主义优于绝对主义

我国学术界对科学知识社会学 (SSK)的讨论尽管已经开展了一段时间 ,但就总体状况而言还处于相当初级的水平 ,其中尚包含着不少误解或意气性的解读。鉴于此 ,本刊特邀请近几年在此研究领域内较为活跃的部分学人分别从某一个侧面来讨论SSK的起源、意义及相关问题 ,目的在于深化理论研究 ,推进学术进展。大家的动机都是更好地、更准确地理解现代科学 ,这种讨论也是平等的 ,可错的 ,欢迎学界的其他同仁就此发表自己的见解。     

强纲领SSK与相对主义

我国学术界对科学知识社会学 (SSK)的讨论尽管已经开展了一段时间 ,但就总体状况而言还处于相当初级的水平 ,其中尚包含着不少误解或意气性的解读。鉴于此 ,本刊特邀请近几年在此研究领域内较为活跃的部分学人分别从某一个侧面来讨论SSK的起源、意义及相关问题 ,目的在于深化理论研究 ,推进学术进展。大家的动机都是更好地、更准确地理解现代科学 ,这种讨论也是平等的 ,可错的 ,欢迎学界的其他同仁就此发表自己的见解。     

SSK与科学史

我国学术界对科学知识社会学 (SSK)的讨论尽管已经开展了一段时间 ,但就总体状况而言还处于相当初级的水平 ,其中尚包含着不少误解或意气性的解读。鉴于此 ,本刊特邀请近几年在此研究领域内较为活跃的部分学人分别从某一个侧面来讨论SSK的起源、意义及相关问题 ,目的在于深化理论研究 ,推进学术进展。大家的动机都是更好地、更准确地理解现代科学 ,这种讨论也是平等的 ,可错的 ,欢迎学界的其他同仁就此发表自己的见解。     

“当代科学技术与哲学”学术研计会在南京召开

2006年11月18日至20日,由南京师范大学哲学系、《学术月刊》杂志社、《江海学刊》杂志社、《江苏社会科学》杂志社共同举办的“当代科学技术与哲学”学术研讨会在南京师范大学举行。来自美国德鲁大学、清华大学、中国科学院、中国人民大学、复旦大学、北京师范大学、中山大学、南京大学、山东大学、上海大学、上海社会科学院、华中科技大学等十几所著名高校和研究机构的近二十名专家学者出席了会议.与会学者就以下议題进行了研讨:全球化进程中的科学技术问题。刘大桔认为,对技术本质的理解存在着工程学与人文主义的两个传统;这两种学术传统只有合理与否之别,并无对错之分。今天,应深入探讨二者之间互补融合的具体路径。俞吾金认为,科学技术本身蕴涵的合理性及效力思想已经渗透于我们的生活,但是,一个关于人类自由的问题却被普遍的忽视了。李醒民通过比较科学与技术的异同,指出科学和技术是有联系的,但并非一体化;科学和技术是有区别的,但并非决然对立;科学和技术有时是互动的,但互动的形式和过程错综复杂,并不是线性的和一义的。高兆明则从生活世界的视域对技术的本体论进行思考,认为从本体论视角来看技术,会发现它一直与“我是什么?我能做什么?我应做什么?”这样一类康德式的追问永恒地联系在一起。科技伦理与自然观。沈铭贤认为,随着科学技术的负面效应日益明显,伦理进入科学哲学的视野是大势所趋。人文关怀是科学技术伦理的哲学本质的集中体现。张之沧通过对莱斯等西方马克思主义的物质观探讨,指出,人类既然控制自然,避免不了自然的反控制;改造自然,又常常遭到自然的报复;那么提倡“解放自然”就被提到人的日程。曹孟勤认为,生态危机实质是人性的危机,是现代人在自然面前迷失了自我,从而造成了人对自然的恶行为和生态危机恶结果。人唯有向自然生成为人、拥有与自然和谐的本质,才能担保他所改造的自然界是一个和谐、美丽的自然界。刘啸霆从知识社会学的角度出发,认为科学与宗教在历史上具有接续关系,在结构上具有转换关系,在后现代语境下二者应该寻求多方面的建设性对话。虚拟现实、第四世界。殷正坤指出,虚构和虚拟都属于一种创造性的思维方式。但二者具有明确的区分:虚拟是物质的技术过程,虚构是精神的思维过程;虚拟的内容可真可假,虚构则都是假的;虚拟是再观虚构的手段之一;虚拟内容的场域远远小于人类虚构的范围,人类虚构的范围则是无限的,科学知识社会学与社会建构主义。从19世纪的以曼海姆为代表的知识社会学,到默顿为代表的科学社会学以及爱丁堡学派代表的科学知识社会学乃至当代关于科学知识的一种宽泛的文化研究,是科学哲学研究的一个重要组成。与会学者对科学知识社会学的建构主义方法论提出了新的看法。蔡仲认为,20世纪90年代后,社会建构主义内部发生了分化,从SSK转向了后SSK研究或后实证研究,其最主要特征就是从“作为知识的科学”转向了“作为实践的科学”。安维复通过引述IanHacking的相关论述,指出“社会建构”已经泛滥成灾;但不能由此就否定“建构”一词的合理意义。“社会建构”目前存在三种主要倾向,即新康德主义意义中的社会建构主义及“社会建构”、方法论的相对主义意境中的社会建构主义及“社会建构”范畴、社会/文化决定论意境中的社会建构主义及其“社会建构”范畴。吴彤则指出,得益于科学实践哲学及SSK的兴起,科学研究始于机会的观点正在悄然形成。分析哲学形态下的科学哲学研究。科学哲学与科学实证主义的命运紧密相连。今天,后库恩时代的科学哲学研究已经不再具有严格的分析哲学的色彩。但此次部分与会学者的报告和发言却让人们重新看到分析哲学特色的科学哲学研究。美国德鲁大学ThomasMagnell以     

社会学有限论的哲学基础探析

社会学有限论是科学知识社会学爱丁堡学派后期的重要思想与研究纲领,它强调概念的运用是从一个特殊样例到另一个特殊样例的归纳过程,社会因素介入其中.社会学有限论的思想来源于密尔与维特根斯坦的相关理论,爱丁堡学派的代表人物布鲁尔等人从社会学角度创造性地解读并发展了密尔的归纳思想与维特根斯坦后期哲学中的语言游戏与规则遵从理论,以此为社会学有限论提供哲学辩护.     

不同学科视野中的科学实验简论

自然辩证法认为,利用科学仪器、设备进行科学实验,有利于充分发挥人的主观能动性,是人们获得科学事实和检验科学假说、科学理论的基本手段和依据。在科学哲学中,从逻辑经验主义的实验＂中立说＂到库恩的主张只能在范式的框架内进行实验,再到新实验主义提出实验应该有自己的生命,以及科学实践哲学指出理论与实验都属于科学实践的范畴,表明了不同学派对实验本质的界说。科学知识社会学从多个方面揭示了实验的社会建构性特点,向人们展现了别具一格的实验的形象,消解了实验的客观性与逻辑性。只有超越某一学科的界限,在多学科的视野中才能全面地认识科学实验的特性。     

论爱丁堡学派强纲领的相对主义困境及其辩护

"强纲领"是爱丁堡学派所构建的科学知识社会学理论的核心。它的提出实现了科学社会学研究由非认知科学社会学向认知科学社会学转型,标志着科学知识社会学的诞生。科学知识社会学从此取代了默顿科学社会学的理论主导地位。但是,强纲领科学知识社会学的相对主义立场否认了科学的客观性标准,受到了科学家、哲学家和科学社会学家的猛烈批评。爱丁堡学派针对这些批评尽管作出了积极的辩护,但仍难化解其理论困境。     

科学知识生产的“自祛魅”——回到库恩“学科基质”的科学知识研究

库恩在《科学革命的结构》中提出的“默会知识”一词,在今天仍有新意。科学知识由个人知识转变为客观知识具有一定的可能性,而科学知识的社会学研究方法尚存疑点,现今我们真正应该重视的问题并非科学知识的真理性或建构性,而是少数掌握科学的精英共同体与享受科学成果却不了解科学的大部分社会成员之间的矛盾如何解决的问题。     

苏联学者对T·库恩哲学思想的评述简介

苏联学者对库恩哲学的研究始于70年代初,在1975年库恩科学史名著《科学革命的结构》一书译成俄文本以后,这一研究才逐渐地开展起来。在1976年苏联《自然》杂志编辑部,以《科学是怎样发展的?》为题,组织了苏联哲学家、自然科学家、科学史家和科学方法论家对库恩一书进行了讨论。以后,苏联《哲学问题》、《哲学科学》、《自然》等杂志以及有关的图书陆续发表了苏联学者们对库恩哲学的研究成果和评述。