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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
据南朝鲜《韩国日报》1978年5月24日报道,联合国教科文组织“韩国委员会”于5月23日举行“青铜器文化研究学术会议”,十名南朝鲜学者和五名日本学者参加了  相似文献   

2.
第二届国际亚洲学者大会 (ICAS2 )将于2 0 0 1年 8月 9— 1 2日在德国柏林举行 ,世界各国从事亚洲问题研究的学者将被邀请参加这次大会。由于亚洲研究领域里的国际合作不断发展 ,1 998年 6月在荷兰举行了第一届国际亚洲问题研究大会。本次大会将承续第一届大会的主导思想 ,为从事亚洲研究和寻求发展该领域国际间合作的学者提供广泛的学术交流机会。第二届国际亚洲问题研究大会由欧洲亚洲研究协会 (AAS)和欧洲科学基金会 (ESF)亚洲委员会共同组织 ,它们代表欧洲朝鲜研究协会、欧洲日本研究协会、欧洲南亚研究协会、欧洲中亚研究学会和欧…  相似文献   

3.
据南朝鲜《韩国经济新闻》1987年5月12日报道,由于加速了原子能发电站的建设工程,南朝鲜准备进入“能源乌托邦”时代,即“能源理想国”(Enertopia)。这是一个新名词,它借用了“能(Energy)”和“乌托邦(Utopia)”两词合成。它意味着南朝鲜将摆脱能源靠国外进口的局面,建设一个通过技术来克服能源不足,廉价而无公害的能源丰富的社会。《韩国经济新闻》说,到21世  相似文献   

4.
从二十世纪八十年代开始、企业文化逐渐被世界各国管理界、企业界所关注,成为企业管理理论研究的重要课题。 企业文化理论的出现,肇因于美日比较管理学的研究,其深层的原因则在于美国经济增长的停业和减速以及日本经济的飞速发展对美国产出的“落差感”和“威胁”。二次世界大战以后,美国依靠先进的管理理论和科学的管理方法获得巨大发展。60年代前后,美国的企业管理制度和方法被欧洲人视为炼金术一般的神奇。但是,在70年代初期波及  相似文献   

5.
由美国来尝试创造一种全球文化的时期正在结束。世界正从设计创造单一文化的历史时期转向多种文化或“文化区域”竞存的时期。“文化”的范围要比“国家”更广。通常由人类学家使用的“文化区域”概念,对理解今天的现实至关重要,因为今天人们生活在各种文化群体(或称“文化区域”)重新显得重要的世界中。美国和加拿大就是这样的区域之一。文化区域的观点,使作为一种独特单元的“西  相似文献   

6.
东亚图书馆的历史沿革老约翰·洛克菲勒 (JohnD .RockfellerSr.)于1 91 3年创立了洛克菲勒基金会。自创立以来 ,该基金会积极参与建立和发展美国的中国学研究。西方的中国学研究始于欧洲 ,已有几个世纪的历史。美国起步较晚 ,学术界大约在 2 0年代末开始关注中国 ,并意识到研究中国的重要性。洛克菲勒基金会从那时开始就积极参与美国的中国学研究。1 92 8年 1 2月 1日 ,美国“首届促进中国学会议”在纽约哈佛俱乐部举行 ,发起者是美国学术团体理事会 (ACLS) ,资助者是洛克菲勒基金会。这次会议意义重大 ,从此 ,“中国学”正式进入了美国…  相似文献   

7.
据1978年8月10日南朝鲜《韩国日报》报道,南朝鲜的学术界和教员对国民学校学生是否要学英语问题,意见分歧很大,反对意见占压倒多数。“韩国英语教育学会”在1978年8月举行总会讨论这个问题。会上汉城大学人文学院英语系教授朴南植作报告,主张目前南朝  相似文献   

8.
美国前总统尼克松在冷战结束之际在他的新著《透视新世界》①中写道:“过去的日子,世界发生了海滩滚滑车式的急转突变,从突然看到希望到幻想破灭,接着又是欣喜不已。”[1](P4)持续半个多世纪的冷战留给欧洲人的记忆是痛苦和深刻的,欧洲人对“欧洲复兴”和“欧洲重建”的期盼心情是积极的,但又是复杂的。②1991年《欧洲联盟条约》(马斯特里赫特条约)的签署将欧洲一体化推向新阶段。2003年5月,素有学怨的德、法两大思想家哈贝马斯与德里达联袂著文《论欧洲的复兴》,向欧洲各国发出在“欧洲认同”(Europaeis-che Identitaet)基础上“超越欧洲…  相似文献   

9.
旧金山对日和约与战后日韩关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
安成日 《日本学刊》2001,(6):122-138
第二次世界大战以后 ,根据战前盟国之间达成的协议 ,朝鲜半岛脱离日本的殖民统治获得了独立。随着美苏冷战的升级 ,战后初期被美苏分区占领的朝鲜半岛不久分裂为南北两部分 ,南部美占区成立了大韩民国政府 ,北部苏占区成立了朝鲜民主主义人民共和国政府。本文拟主要探讨日韩之间围绕对日媾和问题的外交攻防以及《对日和约》的签订对战后日韩关系的影响。(一 )韩国方面参加对日媾和会议的要求韩国方面提出参加战后有关对日处理的会议的要求由来已久。早在 1 94 6年 1 1月 1 6日 ,李承晚就以南朝鲜立法会议议长的名义向美国转达了 (南 )朝鲜方…  相似文献   

10.
第31届欧洲中国学大会(EuropeanCongress of Chinese Studies)已于1988年9月5日至9日在民主德国魏玛市举行。民主德国《亚洲非洲拉丁美洲》双月刊1989年第3期作了有关报道。现结合其他一些最近的资料,对这次大会和欧洲研究中国协会近况作一些简单介绍。欧洲中国学大会创始于1948年,当时在欧洲有一批年轻的中国学家组织了一个“欧洲青年汉学家协会”(Europcan Associa-  相似文献   

11.
简讯四则     
为促进朝鲜语言、文学研究工作的发展,增进各国朝鲜学研究者之间的了解和友谊,交流学术成果,由日本朝鲜学研究会举办的"第二次朝鲜学国际交流讨论会"于1986年9月27日在日本东京举行.除日本各地专门从事朝鲜语言、文学研究的学者和专家外,还有中国、中国台北、东京朝鲜大学以及南朝鲜汉城大学、西江大学、檀国大学等高等院校、科研机构的学者参加.日本东京外国语大学亚非语言文化研究所所长梅田博之教授等出席了会议.  相似文献   

12.
韩国精神文化研究院的院址在南朝鲜京畿道城南市中院区云中洞。研究环境优雅清丽,是做学问的好地方。1978年由政府创建的韩国精神文化研究院的建立宗旨是:“研究民族文化的精髓;坚定主体的历史观和健康的价值观;探索未来发展的座标;弘扬民族振兴的国民精神,  相似文献   

13.
正朝鲜侦察总局多年来不惜重金,通过新加坡多家出售和代理西方间谍器材的公司购买世界上最先进的间谍器材。其将对韩工作视为重中之重,一些活动甚至引起韩国政坛“地震”。韩国《朝鲜日报》称,侦察总局与总政治局、总参谋部并称朝鲜军方三大实权机构,侦察总局在秘密战线为朝鲜政权立下汗马功劳,是韩美日等国情报部门的“劲敌”。  相似文献   

14.
日韩儒家文化背景比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
潘畅和 《日本学刊》2001,(3):89-105
一近年来 ,很多人把日本经济的成功原因归结于所谓的“儒家资本主义”,如认为 :“日本是东西合璧的儒家资本主义”、“应重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素”、在日本“儒教是最具优势的传统文化 ,至今仍作为重要的秩序原理而生存”、日本有“一亿孔孟之徒”,等等。这种评价从表层上看不无道理 ,但究其实质并非如此 ,特别是同韩国 (以下需特指时将称朝鲜 )相比较就更为明显。笔者认为 ,日本和韩国文化在貌似相近而实质上大相径庭上极具典型意义 :两国在古代同为“东亚儒学文化圈”,但一为“西方”,一为“东方”;一个是举剑的“武士文…  相似文献   

15.
1993年8月23日至28日在香港举行的大型高品位国际学术大会——第34届亚洲及北非洲研究国际会议上,“敦煌研究”被列为十大研讨课题之一,表明敦煌学之国际显学地位得到确认。 亚洲及北非洲研究国际学术会议,是当今世界社会科学研究规模最大、延续最久的国际学术大会。120年前,欧洲列强发起研究东方世界为其东侵提供咨询的高层次学术会议,取名为“东方学国际会议”。首届会议于1873年在巴黎召开。此后几届会议分别在伦敦、圣彼得堡、佛罗伦斯、柏林、来顿、维也纳、斯德哥尔摩、汉堡、罗马等欧洲城市轮流主办。匈牙利地理学会会长洛克济(L·deLoczy)1879年到敦煌考察,发现精美绝伦的莫高窟  相似文献   

16.
由中国社会科学院国外中国学研究中心和韩国人文社会研究会、人文政策研究委员会共同主办的“中韩人文振兴政策现状与展望”国际学术研讨会于2005年6月12日在中国社会科学院举行。来自中国社会科学院、北京大学、商务印书馆、韩国人文社会研究会、人文政策研究会及韩国各大学人  相似文献   

17.
张宏敏 《浙江学刊》2006,(4):221-223
2006年4月1日—3日,由浙江省社科院与中共余姚市委、市政府联合举办,浙江省文史研究馆、浙江古籍出版社协办,浙江省社科院国际阳明学研究中心、余姚市文化广电新闻出版局共同承办的“黄宗羲民本思想国际学术研讨会”在素有“文献名邦”之誉的浙江省余姚市召开。美国、日本、俄罗斯、韩国和中国大陆以及港台地区的90余位黄宗羲思想研究专家、学者应邀出席会议,大会共收到学术论文60余篇,期刊论著凡9种。会议期间,与会代表还拜祭了黄宗羲墓,参观并考察了龙虎草堂、王阳明讲学处和余姚博物馆。与会专家学者们围绕“黄宗羲民本思想的性质、内涵…  相似文献   

18.
据日本《东方学》杂志1992年第1期报道,由新加坡国立大学中文系主办的汉学研究(回顾与展望)国际讨论会于1991年6月18—21日在新加坡召开。来自中国、香港、澳门、台湾、日本、韩国、马来西亚、澳大利亚、美国、德国、意大利、秘鲁等国家和地区的170余名专家、学  相似文献   

19.
关于“汉字的过去、现在和未来”国际学术研讨会于1999年5月1~2日在美国宾州大学举行。研讨会由世界著名汉学家,宾州大学亚洲和中东研究系的汉语和中国文学教授Victor Mair(中文名“梅维恒”)主持。来自美国各地和中国的汉学家50多人参加了会议。...  相似文献   

20.
"全球化"中的文化自觉   总被引:1,自引:0,他引:1  
198 8年春天 ,我在美国参加一个国际会议时 ,一位过去的学生来看我 ,告诉我他准备改专业了 ,要去读企业管理。理由是 ,世界变了 ,“欧洲的专利 ,由美国大公司组织生产 ,部件生产的分工在德国、意大利、墨西哥 ,甚至中国。”他说 ,“多么令人振奋 ,这是个相互依存的时代。”在 80年代末 90年代初 ,“相互依存”是一个很时髦的名词 ,对年轻人自然有很大的吸引力。仅仅数年之后 ,它又被一个更新的名词取代了。这就是 90年代以来风靡世界的“全球化” (globalization) ,历史的脚步仿佛一下子加快了许多。对许多人来说 ,“全球化”的确使生活的节…  相似文献   

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