"博士官"现象探析

中国行政管理系统发展的专业化、服务化、法制化、民主化趋势,要求其管理的理念和实施的方式须与时俱进."博士官"在政府系统的大量出现,既是行政管理可持续发展的客观要求,也是博士们实现自身价值的一种主观愿望.时下,社会上对"博士官"现象存在非议.产生非议的主要原因是"惯性思维"积弊所致.行管系统中"博士官"选拔的关键在于政府管理理念的正确定位、就职岗位的合适度和人才选拔机制的规范化.     

论股权分置与财务作假

股权分置制度导致了非流通股股东和流通股股东之间利益上矛盾,股权分置制度下的股权增值模式留下了财务作假的空间,非流通股股东的控股地位使财务作假成为了可能。必须取消股权分置制度,并辅之以相应措施,才能消除这种财务作假的机制。     

企业自主创新能力提升的有效实践--"上海三维药物研究中心"产研结合10年探索与启迪

自主创新能力建设作为一项国家战略,最重要的是科学技术第一生产力的实现程度.提高自主创新能力,既需要政府的引导和扶持,更需要千百万企业的主动参与."以企业为主体,市场为导向、产学研结合的技术创新体系"的建立,有利于突破科研成果产业化的瓶颈,把自主创新战略真正落到实处.产研结合的"上海三维药物研究中心"10年探索,对科技创新和科技成果产业化的实施路径,包括合作方式、推进机制和配套条件等的实践认识,提供了可以为社会所分享的"产研结合制度创新"的宝贵经验.     

朱熹"致知"须假"格物"原因探析

在朱熹看来,理先天地内存于人心中,格物的过程是分清是非,再次确认的过程;是在与其他思想的比较对照中,愈发排除干扰坚定信念的过程;是更加自觉体认有关原则,身体力行的过程.简言之,就是人们从道德修养的工夫论角度对儒家学说的初步认识、廓清坚定进而自觉践行的过程.因此,朱熹认为"致知"须假"格物"的原因可归结为:去除遮蔽、明辨是非的需要;反对佛老、坚定信念的需要;反对空谈、亲身践行的需要.     

"稻草人化"与"去稻草人化"——中国地方环保部门角色式微及其矫正策略

当前,本应发挥重要环保功能的地方环保部门却扮演着"稻草人"的式微角色,遭遇"稻草人化"的社会困境.体制缺陷只是这一社会现象的表层原因,深层原因则是"生产的跑步机"机制使然."去稻草人化"机制的完善需要环保从紧策略和相应的制度与政策安排、生态现代化战略的实施、环境非政府组织的发展等外部机制条件以及环保部门自身的内部机制建设,而根本路径取决于能否走出"生产的跑步机"困境.     

高校网络"学评教"中存在的问题及其对策

各高校在网络"学评教"中存在的具体问题虽不尽相同,但其核心都是评价的信度和效度较低,且主要原因在于:师生对"学评教"的重视不够,评价量表不完善,评价程序、评价机制和对评价结果的处理不够科学.因此,为大幅度提高网络"学评教"的信度和效度,各高校需提高师生对"学评教"重要性的认识,建立并完善一套能充分调动教师教学积极性的激励机制,完善教学评价机制,改进并完善"学评教"量表,并对评价结果进行科学处理.     

大学教学学术发展现状及推进策略

教学学术思想对于平衡大学教学与科研的关系等具有重要意义。调查发现,大学教师对"教学学术"的认识在不断加深,但"教学学术"实践发展不平衡,成果有待加强,支持与保障机制需要完善。进一步推动教学学术的发展,需要构建和完善教学学术价值认可与行为激励机制、学术交流与共享机制和教师学术能力提升机制等,为教学学术的发展提供动力、平台及技术支持。     

弹响"四重奏"争当资源型城市转型发展排头兵

"四重"经济新架构的提出是对习近平总书记重要讲话的深刻理解,是对新时期大庆实现转型发展的深刻认识,是对计划经济体制和机制给大庆发展带来的束缚进行的深刻反思,是对大庆新时期如何实现资源型城市转型发展进行的反复论证.     

"学术宪章"之剑何以悬而不落?

时下,学术规范问题,已引起学界以及社会各界的特别关注.为此,国家教育部专门制定并颁布了被学界称为"学术宪章"的<高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)>.然而,学界仍不断曝出知名学者剽窃抄袭作假之丑闻,甚至有些人还装扮成受害人模样而与真正的受害人对簿公堂,即便终以败诉为结局亦不遗余力.     

董仲舒"忠"思想研究

董仲舒适应西汉"大一统"政治形势的需要,把"忠"的专一性提高到了哲学层次来认识,为在思想上论证"忠君"的合理性做出了独特"贡献".在董氏的哲学词典里,"忠"是道德的根本,臣民对君主之"忠"是确定的、绝对的、不讲任何条件的.在一定程度上可以说董仲舒的"忠"思想为后世"愚忠"思想大发展开了先河.     

统计数据质量是统计工作的"生命线"

经济的快速发展需要统计数据质量的不断提高.而人们对统计数据质量的认识先后经历了由狭义到广义的发展过程.数据质量是统计信息对用户需求的满意程度.近年来,我们统计数据质量管理工作取得了较大发展,表现在认识上、制度上和立法上.加强数据质量的评价和管理必须建立数据质量评价机制和管理体系,为此,要不断完善数据质量评价标准,切实加强对数据质量的评估和管理,逐步拓宽用户对数据质量的反馈渠道,积极借鉴有关国家数据质量管理的经验.     

人类学视野中"地理的地方"与"地方的地理"

"地理大发现"不仅使人类对世界产生了崭新的认识,也使西方的地理科学进入到一个新的历史阶段.近代"西学东渐"以降,西方的地理科学传入中国,与中国的地理谱系、知识、价值和表述并置,出现了某种程度的"夹生现象",即中国的地理知识并没有融入到地理科学中,而我国的"地方表述"仍坚守着自己的传统.如何使地理科学与我国的地理知识、地理价值和地理表述相结合,形成具有特色的"中国地理学",需要学界进行反思、研究和重建工作.在这方面,人类学的研究范式值得借鉴.     

论"以人为本"的公共决策观

"以人为本"就是把人的全面发展看作目标,充分尊重人的价值,满足人的合理需要。"以人为本"的公共决策观是对权力本位公共决策观和物质本位决策观的否定,是落实科学发展观的关键。"以人为本"的公共决策观在决策目标、决策机制、决策过程、决策主题等方面有着不同于"权力本位"公共决策观和"物质本位"公共决策观的内容。"以人为本"的公共决策观既有利于公共政策的创新,也有利于党的执政能力的提升。     

"回归文本"——略论美国文学研究转向中的"理论"与"文本"

本文针对近年来美国文学研究中出现的"回归文本"这一重要转向,通过简略梳理"传统研究思路--理论转向--文本转向"这一线索,审视"文本"与"理论"这一组关键概念所指向的文学研究方法和思路发生的变化、以及两者之间互动关系的变化.目的在于说明,"文本"与"理论"之间并不存在非此即彼的简单对立关系;而文本转向之后理论的意义就在于,在打破思维惯性的基础上提供切入或重新发现文本的方法.     

论新形势下"消协"的重新定位

"消协"历史遗留的老问题、运转机制的缺陷以及在权力与利益之间徘徊都使人们产生了认识误差.由于现实与法理角色背离,目前"消协"面临严重的定位困惑.作为社会化的新"消协",重新定位必须摆脱权力庇护,改变利益导向,营造外围环境,促进"消协"内部生成.     

"一下"的语法化研究

从共时的角度看,我们设定有两个"一下",记作"一下1[ 定数,-概数]"和"一下2[-定数, 概数]";从历时的角度看,确实存在着"一下1→一下2"的派生关系。其演变机制可以描述为:语用的需要激发了一连串变化,即"语用需要→句法变化→第一次语义变化→句法变化→第二次语义变化"。     

"意识形态"研究的困境

以往的意识形态研究都把"意识形态"理解成是社会自我意识的形式,因而"意识形态"成为"认识"的产物.本文通过研究揭示出,如果我们把"意识形态"作为"认识"、或认识的结论来研究,意识形态研究就必然陷入困境.意识形态研究的对象是"意识形态",如果要在这个领域的研究中获得正确的结论,我们必须首先重新认识我们的研究对象、工具和方法.本文尝试从理论上解决这些问题.     

考试"资本论"

考试制度是一种调控机制.考试制度同时也是考生寻求资本的工具.考生参加考试活动是一种索求资本的社会活动.文章利用社会学家皮埃尔·布尔迪厄的"社会实践论"分析了考生在考试活动中寻求资本的过程以及考试成为一种资本寻求工具的原因.考试"资本论"为认识和解决应试问题提供了一个新的视角.     

中国古代诗学"物感"之"感"的心理透视——中国古代心理诗学研究(16)

"物感"作为中国古代心理诗学的基本命题,强调心物的交融互生,"既随物以宛转"亦与心而徘徊","二者相摩相荡",然而,关键是二者"宛转"徘徊"、"相摩相荡"的内在机制何在?是简单的相加、结合,还是具有更深层的交融机制,需要深进一步分析透视.本文认为包括潜意识在内的心理内存,作为"中间变量"主导着心物交融的运动与结果,这是心物交融的深层机制所在.     

"三个代表":与时俱进的指导思想

变化了的实践需要发展着的理论指导,并推动着理论的不断创新.世情、国情、党情的变化,使得"三个代表"重要思想运应而生.与毛泽东思想和邓小平理论一样,"三个代表"重要思想既与马克思主义一脉相承,又弘扬与时俱进精神,开辟了马克思主义中国化的新阶段,以一系列的新思想、新观点、新论断,进一步深化了对"什么是社会主义、怎样建设社会主义","建设一个什么样的党,怎样建设党"这两大基本理论问题的认识,初步形成了一个新的理论体系.