广州历史文化街区旅游产品开发探讨

对历史文化街区进行旅游开发是一种有效的保护和利用手段,可以综合实现历史文化街区的文化价值、经济价值、社会价值。广州是全国历史文化名城,历史文化街区丰富多样,旅游开发潜力巨大。广州历史文化街区旅游产品的开发主要表现为公务型、商业性、文化型和风光型四种,开发中要避免因利益主体利益不均导致当地居民对旅游开发的认同感不够、"古街再造"破坏了历史文化街区的原真性等突出问题,以体现"文脉"、原真性及体验性为原则,实施景观整治、进行功能分区、突出商业文化气息、构建解说系统、注重社区居民参与、加强相关主体之间的合作、建立统一管理的长效机制的体验型历史文化旅游产品的开发对策。     

绿色建筑环境的历史文化街区保护综合评价

以浙江省绍兴市历史文化街区保护为例,基于绿色建筑环境概念,构建了关于"AHP模型-历史文化街区保护综合评价的指标体系".要求历史文化街区规划保护在符合绿色建筑环境的前提下,要尊重历史建筑与防止环境污染,确保在历史文化街区中实现自然生态、社会生态、历史文化生态之间的协调与平衡发展.使各管理部门更加明确评价结果和可采用的改进措施.     

合肥市历史文化街区建设研究

基于富有历史文化内涵的特色街区的概念和特征,对合肥特色街区分类、布局以及建设过程中存在问题进行分析,着重介绍和探讨了历史文化街区利用和保护问题,最后从规划设计、合理定位、政府及社会广泛参与等几个方面,提出了历史文化街区建设的对策建议。     

城市更新下历史街区的文化传承与保护——以武汉市汉正街改造为例

随着现代城市的发展,城市更新与历史街区的保护及其文脉传承矛盾日益突出,许多历史街区及其文脉因旧城改造渐消于人们的视野,城市文化品质逐渐归寂于平庸。以汉正街为例,探讨了武汉城市更新背景下历史街区文化保护的传承现状与问题,分析了历史街区文化保护传承的路径,提出了文脉"活化"的具有针对性的解决策略,并得出了保护历史街区、传承其文脉,提高城市整体质量是城市更新的必然要求的结论。     

政策网络视角下历史文化街区保护的参与网络治理研究——以北京国子监历史文化街区为例

目前对历史文化街区保护中各主体间参与关系方面的研究较少从主体之间的关系网络视角展开研究.借鉴网络治理理论中罗茨的政策网络治理理论框架,以北京国子监历史文化街区为例,确定历史文化街区参与的网络结构及其特征,并结合国子监历史文化街区保护参与的实际进行研究,可以看到议题网络和生产者网络中多数主体缺乏参与能力与意识,政府部门的保护管理手段与政策也无法有效激发社区、市场和第三方利益相关者的参与保护热情.对此,我们建议如下:一是改变科层制的垂直层级管理体制,增加政策社群网络和府际网络同政府部门的有效互动,在保护参与网络中设立统一的街区保护管理部门;二是提高社区、市场力量及第三方保护力量在街区保护中的作用,提升议题网络和生产者网络在保护参与网络中的影响力;三是建立保护参与的网络治理机制,建立专业网络与生产者网络和议题网络之间的互赖性关联.     

历史文化街区开发中的原真性保护——以三坊七巷历史文化街区的保护与开发为例

原真性是历史的见证,为人们提供了表述信息源的真实性和整体性,是文化体验的基础和推力,也是文化体验热的基本原因。随着越来越多的文化体验者追求原真性体验,原真性体验经济成为促进历史文化街区商业化的动力。三坊七巷历史文化街区保留着自唐宋以来形成的坊巷格局,其建筑群落与民俗生活相互渗透融合,在一定程度上体现了原真性的内涵。但原真性强调整体文化因素的完整性与原生性,历史文化街区在原真性保护上存在的问题将影响历史文化街区的可持续发展与经济价值的提升。因此,需要保持历史文化街区的原真性,避免商业开发的无限度发展对原真性的潜在破坏,以创新的方式处理保护与发展的关系,才可赢得商业化和社会效益的可持续性发展。     

政府在历史文化街区保护和开发中的角色定位——以福州市上下杭街区保护为例

福州是国家第二批历史文化名城之一,但福州的历史文化街区在保护和开发的过程中却遭到了不同程度的破坏.本文基于对上下杭历史文化街区实地调研的基础之上,对上下杭历史文化街区保护和开发中多利益主体之间的博弈关系进行了分析,并从现代城市文明的角度阐述上下杭历史文化街区对于福州城市的重要性,重点就政府如何在上下杭历史文化街区保护和开发中发挥积极作用、正确进行角色定位提出几点构想和建议.     

历史街区文化旅游开发初探——以长江路历史街区为例

历史街区作为城市独特的资源,其悠久的建筑和历史文化受到越来越多休闲旅游者的青睐。历史街区的文化旅游开发涉及到许多方面,本文以南京长江路民国历史街区为例,对其文化旅游开发条件进行分析,从而发现现阶段文化旅游旅游开发存在的问题。在此基础上,提出长江路历史街区文化旅游开发思路,最后提出了长江路文化旅游开发方案。     

论城市历史街区整改中的和谐文化——以成都市宽窄巷子历史街区整改为例

近年来,历史街区整改成为我国诸多城市在城区整体规划中的重要一环。在阐述成都宽窄巷子历史及其整改规划的基础上,对其整改后的商业业态选择及文物保护措施等方面进行评析后指出,经济利益应与历史文化相协调,在软、硬件两方面对原有历史文化应有较完整的保存,并强调原住居民作为历史载体,其留存对历史文脉传承具有重大意义。因此,应在政府支持下,最大限度地保留原有居民的历史文化元素。城市历史街区整改应做好以下五个方面的工作：一是建立和完善历史街区保护的法规和政策;二是采取半保留半整改措施来实施历史街区整改工作;三是提高居民自救意识;四是不同街区的整改应采取不同策略;五是在历史街区整改中应注意经济利益与精神文化协调发展。     

历史文化街区开发实例分析——以成都琴台路为例

目前,国内对历史文化街区的研究多集中在保护和整治方面,对其旅游开发的系统研究相对较少,本文以四川成都的琴台路为例,对琴台路开发的失败进行分析,在此基础上提出历史文化街区开发的策略。     

历史文化名城长沙的文化生态与文化建设

作为国家级历史文化名城的长沙,其历史文化的保护现状令人堪忧。在城市现代化的进程中,长沙的历史风貌不复存在,众多承载着历史文化底蕴的历史建筑被拆除或破坏,严重影响了城市文化生态和城市文化建设。我们应高度重视文化建设的意义,通过采取有效方法处理好经济建设与文化保护的关系,加强成片大范围历史建筑的保护,从而更好地保护长沙的历史文化名城特色。     

成都历史文化特质简论

成都历史悠久,文化独特。在几千年的发展过程中,不仅具有与中国众多的城市相同的文化内核,同时也逐渐形成了与众不同的文化特质,主要表现在和谐包容的文化气度、开拓创新的文化精神、崇文重教的文化传统等方面。     

一曲动人心魄的历史文化交响曲

《清明上河》是著名民俗学家高有鹏教授继《袁世凯》之后的又一部长篇历史小说,前后历时二十几个寒暑,增删十余次,可以说是其呕心沥血的扛鼎力作。为了写好这部书,高有鹏通读了宋史和宋代笔记小说,在典籍文献中去钩沉史迹,追寻先贤身影。同时,他利用闲暇用脚步与历史对话,从开封到南京到西安,他到当年王安石、苏轼等人活动过的地方考察史迹,忖度古人的内心天地,从心灵深处去感触历史的真实与震撼。     

历史文化遗产保护与再利用研究

历史文化遗产是世界遗产的重要组成部分,是一种不可再生的文化资源,具有重要的历史、艺术和科学价值,其保护工作是一项长期而艰巨的任务。随着社会的发展和科技的进步,历史文化遗产的保护理念和方法不断完善和发展,保护要以正确的价值取向为原则,坚持全面的、科学的、动态的保护方法;同时,历史文化遗产的再利用要和保护协调统一,正确处理好遗产保护与现代化建设之间的关系,充分发挥遗产在现代社会中的积极作用。     

伊斯坦布尔的历史文化资源保护

城市特色反映着城市社会现实,是由多种因素构成的.历史传统、自然环境和人文景观的和谐统一正是城市的特色和魅力所在.世界历史名城伊斯坦布尔有着得天独厚的自然地理环境,它横跨欧亚大陆,地处欧亚交通要冲,扼守黑海门户,历来是兵家必争之地.优越的地理位置带给伊斯坦布尔独特的历史文化变迁,2 600多年的城市历史中,它先后成为罗马帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国三大帝国的首都,它是古代丝绸之路的亚洲终点,东西方贸易的中心,东西方文化的交汇点.伊斯坦布尔的历史城区保留有众多的历史古迹,1985年列入世界遗产名录.这些历史文化资源得到了良好的保护,与城市的自然资源环境和谐共存,构成伊斯坦布尔的城市特色.     

历史文化视野中的莫言

莫言对中国历史文化、社会生活,以及人性伦理,颇多独到认知,称得上是一位在思想性和艺术性上,均具有原创能力的作家.莫言立足民间,以与众不同的话语方式,表现能力,独特的文化敏感性,现实洞察力,世界性眼光,建构了高密东北乡这一独特的乡土文化概念,以此为缩影,观照百年中国历史、民族、家族和个人命运.     

美国黑色幽默文学的史学价值和文化意义

在美国50年代、60年代的历史进程中,随着社会意识的断裂,也导致了文化价值的模糊和道德标准的破产,并作为美国文化史的＂分水岭＂,带来了黑色幽默文学这一特定文化语境中文学突变式迁移的结果。它既为黑色幽默文学烙下了强烈的时代性胎记,也赋予了美国黑色幽默文学应有的史学价值和文化意义。     

历史的文化和文化的历史：文化史研究的两种理路

对文化及其本质的理解应用到文化史研究时,往往导致两种理论和研究误区,一是将人类所创造的一切都归入文化范畴,形成了包罗万象、无所不涉的大文化史观,造成研究对象的极端泛化;二是难免陷入用人来解释文化、用文化来解释人的循环怪圈,易于形成抽象的唯心主义的文化观.针对这两种误区给文化史造成的困境,本文提出文化史的研究应该沿着两种理路拓展和深化:"历史的文化"和"文化的历史"."历史的文化",即研究在历史的流程中民族的文化传统、民族性,包括心理结构、性格趋向、思维方式、价值观念、审美意识等若干稳定的观念形态是如何生成、嬗变、整合、积淀、定型的,从而探寻民族的心路历程,揭示民族文化的历史个性和特质."文化的历史"即以文化为切入点,揭示在纷繁复杂的历史变迁中文化和社会生活的其他领域是怎样互相渗透、彼此推引的真相.这两种理路的文化史研究都要求弱化狭隘的学科意识,增强开放的问题意识.     

西方城市社区的历史文化特点

中世纪以来,西方社会经过了城市、城市国家、城市联盟进而民族国家的发展历程,经过了逃亡农奴(其中主要是商人和手工业者)———自由民———城市市民———民族国家公民的演变,城市和城市市民在历史转型中扮演了至关重要的角色,基督教、古希腊罗马的政治遗产、重商主义的历史传统等也对西方城市社区的生活方式和人文精神产生巨大影响。