试论新的科技革命与档案学研究

当代科学技术正在日新月异地向前发展,整个世界正在经历着一场新的科技革命。这场革命的浪潮正在猛烈地冲击着世界各国的政治、经济、科学和文化等领域,它在给社会生产力带来新的发展,它在推动着传统的工作方式与产业结构的变革,它也正日益显著地影响着人们社会生活的各个领域。对这种带有全球性的新形势,我们国家已在认真地研究其动向,并根据我国的实际情况制定相应的对策。档案学同其它领域一样,也面临着新的科技革命的挑战,我们档案工作者必须要正视这一现实,积极地研究和探讨     

全球化与公共行政变革的生态学解析

全球化正在改变世界。处于政治系统核心和敏感部位的政府公共行政 ,无疑也备受全球化大潮的冲击。就其本质而言 ,全球化属于发展问题 ,贯穿在经济、政治、文化和社会生活各领域 ,而尤以经济活动的全球化最为突出。西方一些国家面对全球化的挑战而作出了适应性行政改革。处于全球化潮头的中国政府也必须汇入势头有增无减的世界性行政改革大潮 ,并在其中进行有益的借鉴和吸收。     

哈贝马斯公共领域理论探析

市民社会理论在历史发展中经历了政治社会、经济社会和文化社会三个阶段,哈贝马斯在市民社会理论第三阶段即文化社会的基础上发展出了公共领域理论。在哈贝马斯看来,公共领域是国家权力与市场经济之间的缓冲地带,其核心诉求是通过观念和文化的力量对抗政治权力,用观念启蒙来影响公众和政治权力持有者,不断发扬和扩大民主。哈贝马斯的公共领域理论对于规范政治权力、促进后发国家理解现代性问题、启示人类解放的途径都有着积极的作用。     

现代化和经济领域的现代化

本文讨论现代化理论中一些流行的理论误区。本文认为 ,现代化的本意是指西方一些国家从传统社会向现代社会过渡的过程 ,它包括经济、政治、社会、文化等多个领域的现代化 ,经济领域的现代化是现代化的核心内容 ,经济领域的现代化是指自然经济向市场经济过渡和工业革命。在现代化指标体系里 ,经济领域的现代化指标是最重要的指标 ,经济领域现代化指标最重要的是人均GDP和人口城乡结构。各个国家和地区现代化进程的重点是经济领域的现代化 ,继续培育市场经济和推进工业化 ,是推进现代化的根本举措。     

农村发展:一种"分化-整合"的解读模式

以社会学理论为指导,从"分化-整合"的角度,就中国社会的发展变迁问题进行解析,指出中国农村发展目前存在的问题的实质,在于社会各领域的分化过度而整合不足.因此,实现农村发展的根本途径在于推进农村社会经济、政治、文化等各方面的有效整合.在经济整合上,加快消除二元社会结构鸿沟;在政治整合上,强化国家政治制度对民心的凝聚力和在民众中的威信;在文化整合上,积极构建统一、和谐的民族文化价值体系.而且整合的方式应与社会经济、政治、文化相适应,以谋求农村社会发展的持久、健康和稳定.     

社会公共领域的建构与市场经济

现代化的发展是社会技术、经济、政治、思想、文化等诸多方面要素综合作用的结果.然而,社会资源的市场配置是社会要素充分资源化而发挥其功能的重要条件,实现这一配置资源的市场配置关涉到社会结构转型问题,即发育个体与社会,建构社会公共领域,使之与国家间形成相对独立关系.实际上,市场经济与构建公共领域具有共生互动的性质.它既以个体、社会与政治公共领域的确立为条件,同时又是发育个体与社会,构建现代政治公共领域的平台.     

环境问题在中日关系中的作用

二战结束以来,环境问题逐渐成为全球政治、经济、文化活动中相当重要的内容,它在国际关系领域中的影响正在不断提升。笔者阐述了环境问题在中日关系中的作用不断增强的历史轨迹,从国际趋势和中日自身的经济、政治、环境需求分析了其作用不断增强的原因及其对中日关系发展未来的影响,并提出将环境合作作为推动中日关系的突破口和新的增长点。     

农村发展：一种“分化-整合”的解读模式

以社会学理论为指导，从“分化-整合”的角度，就中国社会的发展变迁问题进行解析，指出中国农村发展目前存在的问题的实质，在于社会各领域的分化过度而整合不足。因此，实现农村发展的根本途径在于推进农村社会经济、政治、文化等各方面的有效整合。在经济整合上，加快消除二元社会结构鸿沟；在政治整合上，强化国家政治制度对民心的凝聚力和在民众中的威信；在文化整合上，积极构建统一、和谐的民族文化价值体系。而且整合的方式应与社会经济、政治、文化相适应，以谋求农村社会发展的持久、健康和稳定。     

宗教与政治关系的理想与现实

简单地把宗教视为一种文化现象是不能解释宗教的曾经和正在国家的经济、政治 ,文化生活中所发生重大和深远影响的宗教与国家世俗政治的分离 ,并不意味着它可以超越世俗政治、正如它不能超越世俗生活一样。世俗政治与宗教之间的相互影响在目前的中国和未来的中国都将长期存在。     

科学幸福观与政治良性发展

科学幸福观是新型的社会意识形态,是顺应社会各方面发展进程产生的,也必然引起社会政治的新发展。科学幸福观为我国构建社会主义和谐社会提出新的要求,它不仅对当前经济分配机制提出新要求,而且对经济、政治、文化之间的矛盾进行有序的调节,从而维护公平正义的社会环境,解决社会问题,促使社会各结构合理运行、规范发展,为实现中国梦提供理论支撑。     

“社会稳定器”理论辨析——1990年代以来中国中产阶级研究批评

中产阶级被称为“政治后卫,消费前卫”,其“社会稳定器”、“社会缓冲阀”的功能较为重要。关于“社会稳定器”的讨论出现于1990年代,经过了稳定器功能的辨析和重新认识,稳定器理论渐趋明确。稳定器理论扮演了威权主义、民族主义与民粹主义之间复杂的妥协关系,促成了中产阶级的多元化现实,由此衍生的文化转向正在协同稳定器理论构建中产阶级的意识形态。中产阶级研究的定位与中国政治体制改革和经济增长模式有密切关系：经过了政治资本与经济资本的制度交易,实现以财产为基础的再分配体制。稳定器的热点讨论过去之后,中产阶级的概念、特征、功能、问题与对策等中产阶级语言系统也逐渐定型。“稳定器”理论所经历的“意识形态化”过程有可能是对已有的符号和价值重新编码的过程,同时也是一个“陌生化”的过程。稳定器理论起到的捍卫社会秩序现状的作用要远远大于它的社会批判作用,是一种主观选择。从合法性危机的角度来看,“社会稳定器”理论显然还无法胜任中产阶级理论领域亟待解决的阶级结构位置、阶级属性和阶级认同等基本问题。     

社会学理论视野中的道德问题探讨

近30年来,随着中国社会经济结构的整体变动,人们的价值观念也发生了相应转变。在物质实利化、文化世俗化和价值多元化路径引导下,原有的许多道德标准开始由趋同走向变异,道德问题作为普遍社会问题也很快浮出水面,并在社会经济、政治、文化诸领域产生危害。通过社会学理论视角的分析研究认为,只有从道德主体的社会化和社会控制入手,才能找到解决道德问题的有效途径与方法。     

葛兰西与哈贝马斯市民社会理论比较研究

"市民社会"从古至今依次被赋予政治、经济与文化意义的内涵.葛兰西与哈贝马斯从文化意义上规约市民社会,代表了市民社会研究的当代转型,同属当代市民社会理论传统;他们将市民社会界定为社会文化领域,强调的是市民社会的合法化功能与社会整合功能,从而视市民社会为国家统治合法性的主要策源地.但是,出于不同的理论立场与理论诉求,他们在国家与市民社会的关系、国家统治合法性的实现方式以及对待市民社会的态度等问题上仍然存在显著的差异.     

东方民族主义思潮与政治文化——《东方民族主义思潮》卷首叙意

东方民族主义思潮是19世纪下半叶、特别是20世纪以来东方国家和地区思想文化领域内的主要倾向之一,它集中反映了这一时期东方社会、经济、政治、和文化的相互关系。东方民族主义思潮不仅是一种政治思潮,而且是一种政治信仰、情感和文化价值现。作者认为,这种思潮属于政治文化领域,它决定了东方民族的政治参与形式、文化结构模式,成为社会发展的主要文化因素。同时,作者在周一良先生提出的文化分为狭义、广义和深义三个层次的见解之后,进一步提出了“边义文化”的层次,并用“政治文化”概念对这个层次作了具体论证。     

论葛兰西的市民社会理论

“市民社会”是葛兰西理论的一个核心概念。葛兰西把市民社会理解为上层建筑的两大领域之一,并把它视为经济基础这一结构领域向政治国家这一政治上层建筑过渡的中介。他认为,市民社会作为社会中以一定经济关系为依托的具有相对自主性的社会团体与组织机构,是社会文化精神和道德价值赖以生存的场所,是形态生成、孕育、传播的载体,是一定阶级争取领导权的关键     

利益多元与社会和谐

利益多元是社会进步的重要推动力量。多元利益之间在竞争、冲突和妥协过程中使社会的经济、政治和文化诸多领域达到和谐状态。其中,经济利益多元通过孕育平等、自由与诚信的市场机制,促进社会经济秩序的和谐;政治利益多元通过生成真正的公共意志,构建民主与法治的和谐政治秩序;文化多元通过不同文化价值和文化类型的冲突与妥协,推动主导文化、精英文化与大众文化良性互动和发展,促成文化秩序的和谐。     

科技发展与政治文化

科学技术不仅在现代社会经济的发展中具有越来越重要的作用,而且对社会政治领域也产生重要影响。科学技术与政治文化的交互作用表现为:政治文化左右科技发展的进程;科技发展推动政治文化的进步。探索科学技术与政治文化的关系,有助于社会的和谐发展。     

主持人的话

故宫学在中国当代学界还属于相当陌生的领域,它并不株守固有的研究领域,而是在不断地生成和确立自己的知识领域。故宫是个资源大宝库,领域异常宽泛,内容无限丰富,其研究涉及政治、经济、民族、历史、文化、艺术、社会、宗教、建筑、物理、化学、工艺技术等多重因素,已经远远超出了人文科学和社会科学的范畴。故宫学正在对传统的学科理念和学科建制进行深刻的反思,并推动新的学科理念的形成。     

文化领域：和谐社会建设的瓶颈

和谐社会建设包括这个社会的经济、政治、文化和社会人生四大领域的和谐以及这四大领域自身的和谐。但这四大领域之间矛盾重重，破解难题的瓶颈就是文化领域。因为文化的核心和本质是价值观体系，正是价值观决定经济、政治、社会人生领域如何运行。因此，应该下大气力做好文化领域的工作，确立社会主义文化的主导文化地位，用社会主义核心价值观促进社会四大领域的和谐。     

全球化语境中的后殖民主义

本文通过分析全球化时代世界经济、政治和文化的特点,指出全球化实际上是以资本主义发达国家为主导力量,对特定种族—民族的经济、政治和文化生活方式的破坏,因此在全球化时代,后殖民理论不是要"休止",而是需要得到新的发展,将主要对文学课题的关注转向经济和社会文化领域,研究全球化的经济压迫和文化后果,挖掘出新的价值。