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萨拉菲主义在撒哈拉以南非洲的早期传播带有浓厚的经院特点,传播的力度与广度相对有限。穆拉比特运动、穆瓦希德运动以及"富拉尼圣战"为19世纪萨拉菲主义向撒哈拉以南非洲的传播奠定了思想基础。20世纪70年代以来,萨拉菲主义在撒哈拉以南非洲的传播手段日益多元化。其中,极端化的萨拉菲主义以"圣战"分子为传播载体渗透至撒哈拉及其周边地区,不仅冲击了撒哈拉以南非洲以苏菲主义为主流的宗教格局,而且在瓦解撒哈拉以南非洲国家体制的同时,消耗了撒哈拉以南非洲的人口红利。某些宣扬萨拉菲主义的极端组织在辖区内进行社会控制,灌输超越国界的"乌玛"与"哈里发国家"理念,对当前撒哈拉以南非洲本已困难重重的民族国家建构构成了挑战。 相似文献
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《阿拉伯世界研究》2020,(2)
撒哈拉以南非洲国家的去极端化经历了从社会、政治改造到军事打击,再回归全领域治理的发展过程。冷战时期,这些国家致力于将当时逐渐兴起的伊斯兰极端主义团体纳入本土体制。冷战结束后,这些国家则试图对伊斯兰极端主义团体的政治化转型进程加以规范和控制。"9·11"事件后十年,随着美国反恐战争强力介入撒哈拉以南非洲,该地区的去极端化进程被片面简化为反恐。2010年以后,撒哈拉以南非洲国家重新重视军事手段以外的去极端化方案,引入一系列法律、教育和社会、经济新举措,呈现出全领域去极端化的新态势。在撒哈拉以南非洲国家,全领域的去极端化不排斥在明辨是非、善恶的基础上达成和解并探寻宽恕与妥协的可能,其实践已取得一定成效。 相似文献
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梁子 《中国妇女(英文版)》2001,(8)
到非洲去是我很早的梦想。记得中学时代看了三毛的《撒哈拉故事》,就向往着自己有一天能像三毛那样去感受撒哈拉。干上摄影的行当后,我时常琢磨着如何把镜头对准非洲的原始部落和土著居民,而且这种冲动越来越不可理喻。终于,我再也不愿意无尽地等待下去了,便决定采取行动,对自己说:“非洲,我是去定了!” 相似文献
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近年来,有关中国公民在海外遭遇安全威胁的报道不断增加,特别是在撒哈拉以南的非洲地区,涉及中国公民的安全事件呈现频发状态.这使我们有必要探究安全风险发生的对象、来源和成因.2011年,我们在刚果民主共和国进行了一项田野调查,对包括高级外交官、企业人士和华侨等在内的37名驻当地中国公民和数十名其他国家人员进行了深度访谈,其后3年又进行了持续的后续研究.由此,我们对在撒哈拉以南非洲中国公民的安全风险问题,形成了一些基本认识. 相似文献
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《社会观察(上海)》2007,(11)
国际International非洲国家的政治自由在过去的30年里,撒哈拉以南非洲国家的政治自由水平得到了显著的提高。在1977年,至少有23个撒哈拉以南非洲国家(占总数的57%)被认为是"非自由" 相似文献
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世界上最大的沙漠撒哈拉,系浮在一片地面上看不见的“大海”上,这不是神话,而是经过科学考察后发现的现实。西德柏林技术大学的地质学家埃贝哈德·克利茨基教授,领导着一支庞大的勘探队,正在对包括埃及、苏丹和利比亚在内的东撒哈拉地区进行一项研究。这支勘探队约有一百名地质学家、矿物学家和生态学家,分别来自西德的二十多个学院和研究所。他们研究的课题是撒哈拉的构造和发展,其 相似文献
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植物为什么有那么强的趋光性?它们是怎样知道太阳何时升起又何时落下?向日葵为什么会追随着太阳转动,它靠什么来确定太阳的位置?科学家明确地告诉我们:植物也是靠眼睛来"看"的. 相似文献
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2002年2月,联合国制定了一项旨在解决始于1975年的西撒哈拉问题的新方案,如还不能达成任何解决办法的情况下,联合国将从撒哈拉地区撤走蓝盔部队.一旦如此,该地区在实现停火1 0年之后将有可能重燃战火. 相似文献
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面向国际社会介绍中国减贫经验,首先要阐释好习近平总书记扶贫开发战略思想.
贫困是人类长期面临的社会现象.时至今日,贫困问题依旧困扰着世界,是社会发展的首要挑战.2015年9月,世界各国领导人在联合国总部通过了联合国2030年可持续发展议程.消除一切形式的极端贫困是2030年可持续发展议程的首要目标.目前,全球范围还有7亿极端贫困人口,其中一半生活在撒哈拉以南非洲地区,1/3在南亚. 相似文献
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