以色列的中国近代史研究

作为一个只有600万人口的小国,以色列从事中国近代史研究的学者有近20人。其研究中心集中在希伯莱大学与特拉维夫大学,较有成绩的学者有以斯拉尼教授和夏伊教授。尽管如此,以色列的中国近代史研究过分注重实用和深受西方影响,则限制了其进一步发展。     

略论毛泽东新民主主义理论研究方法之特点

毛泽东关于新民主主义理论的研究方法主要有四个特点:强调正确分析中国社会的性质是研究中国革命理论的最基本的依据;综合运用纵向与横向的研究方法;综合运用历史和逻辑的研究方法;广泛运用比较研究方法。     

毛泽东与中国古代史研究

毛泽东对历史一直有着浓厚的兴趣,他在阅读史籍的过程中留下了大量的点评.毛泽东倡导以唯物史观、批判继承传统文化以及厚今薄古等作为史学研究的方法论.毛泽东对古代历史、历史人物以及历史事件富有独创性的论述,体现着他颇具特色的古代史论.     

中国近代史研究趋势与热点问题述评

近十年来,老的政治史受到冷落,社会史、文化史的研究开始起步,现代化问题备受关注,经济史的研究仍然薄弱.形成争论的热点有如何从整体上把握中国近代史,是继续用阶级斗争的模式,以"三大高潮八大事件"来概括中国近代史,还是以现代化或资本主义化来描述中国近代历史的变革;在承认西方列强的侵略给中国带来了巨大痛苦和屈辱的同时,如何估计西方列强的冲击对中国现代化起的客观作用;辛亥革命,包括整个世界历史上的多次革命,是不是没有必要,改良是不是比革命好.     

中国近代史研究的几点思考

中国近代史研究涉及多方面。目前研究中有些问题值得深思 :一是必须重视中国近代政治史的重要地位 ;二是在搞好近代史的微观研究的同时 ,也要重视综合研究 ;三是不能混同现实与历史问题 ,否则容易造成误导 ;四是如何加强全民历史教育 ,做好普及工作。对此本文作了分析与阐述     

近代报刊史料与中国近代史研究

报刊史料内容涉及政治、经济、文化各个方面,种类也极其众多,在研究中国近代史时,报刊史料能很好地弥补相关史料的不足,因而是研究中国近代史不可或缺的一项史料。利用近代报刊史料研究中国近代史,需要加强对近代报刊史料的研究工作,要将报刊史料和其他史料结合起来利用,此外利用报刊史料也要运用新理论和新方法。     

罗家伦的中国近代史研究成就

罗家伦对中国近代史研究有着浓厚的兴趣,他力图改变中国传统的历史研究方法,开创一种新的科学的历史研究方法。他十分重视近代史研究的意义,指出中国近代史研究不发达的原因。他重视史料的搜集和整理,认为历史研究法只是史料研究法,和胡适、傅斯年、顾颉刚等的新史学思想相呼应。     

略论毛泽东新民主主义理论的比较方法

毛泽东在新民主主义理论研究的过程中，广泛地运用了比较的方法，尤其突 出地进行了国情比较、阶级比较、过程比较和理论比较。通过比较，总结经验， 揭示规律，阐述理论。毛泽东运用比较方法有如下特点：着重进行社会性质 的比较，把比较贯穿于研究的全过程，综合使用纵向与横向的比较方法。     

略论毛泽东中国社会主义工业化思想

毛泽东领导中国人民探索实现中国工业化的道路 ,提出一系列理论观点 ,做出了辉煌的贡献 ,同时也发生了严重的失误。无论是经验还是教训 ,对于当今中国的社会主义现代化建设都是宝贵的财富。邓小平建设有中国特色社会主义道路的开拓 ,可以说是对以毛泽东为核心的党中央艰难探索所取得的经验和成果的继承与发展。     

中国近代史教学内容的创新与实践

本文就高等院校的中国近代史教师立足教材,对传统的学术观点进行科学的创新研究,并将创新研究成果结合教学内容有机讲授问题,作了简略的论述。文章指出:对教材中的传统之说进行科学的创新研究,不仅有力地推动了中国近代史研究的深入开展,而对于提高中国近代史的教学水平和教学效果有着重要的作用;同时,通过教师对创新成果的讲授,使学生们从中学到了发现问题、分析问题和解决问题的方法,从而发展了学生们创新的思维能力。     

论毛泽东的历史观

历史是由人类世代更替的活动构成的,历史观问题是世界观的核心,毛泽东世界观的转变实质是历史观的转变。毛泽东历史观的转变正是他处在各种"主义"兼收并蓄的时期,他对各种学说进行理论和实践的双重探索中,转变为走俄式的革命,组建共产党的救国道路;毛泽东历史观的三个维度,即群众观、生产力观和阶级观;毛泽东历史方法论的原则是真理观与价值观的统一,长远目标与现行目标的统一,党性与科学性的统一。     

毛泽东的文化观

毛泽东文化观是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作中,总结了"五四"以来新文化运动的经验教训,阐明了新文化的地位和作用,并指出发展中国新文化的"三化"方向。毛泽东的文化观是对中国无产阶级和革命文艺的科学总结,是对马克思主义文化思想的继承和发展。     

试论毛泽东的工业化思想

二十世纪五十年代中后期,毛泽东对中国工业化进行了积极思考,形成了具有中国特色的工业化的新思想,这些思想集中体现在《论十大关系》等一系列文献和著作之中,它对当时的中国工业化建设以及后来的现代化发展,都具有重要的意义。     

论毛泽东的发展观

该文从发展目的、发展动力、发展阶段、发展方式、发展规律等方面系统地简述了毛泽东的发展观。关于发展的目的,毛泽东认为包含生产力的发展、人民的富裕和国家现代化;关于发展的动力,毛泽东认为矛盾是发展的根本动力;关于发展的阶段,毛泽东提出任何社会都是划分为一定阶段的,并且创造性地提出了社会主义过渡时期的理论;关于发展的方式,毛泽东的基本思路是采取高速度的办法来实现发展;关于发展的规律,毛泽东主要从哲学的高度进行了探讨。     

毛泽东论学习

毛泽东的学习思想,是我们党与整个中华民族的宝贵思想遗产,具有广博的思想内容和完整的体系,这包括:学习理念、学习态度、学习内容、学习方法、学习途径.以马列主义为指导,在创造性地运用和发展的实践过程中与时俱进,终生学习;谦逊严谨,客观务实,学而不厌,刻苦用功;广博丰富,浩如烟海,因人因时因势因地而变化;理论联系实际,普遍原理与具体实践相结合,灵活多样;在实践中学习,特别是从战争中学习.这一系列完整的思想,对于指导我们当今的学习具有重大的现实意义.     

毛泽东的立宪思想分析

在长期的宪政实践中,毛泽东结合中国国情,从立宪目的、立宪主体、立宪机关和立宪实质等四个方面的探索入手,回答了在中国为什么立宪、由谁立宪和怎样立宪这些困扰中国近百年的难题.其丰富的立宪思想,为新中国的宪政实践积累了宝贵的精神财富,对我们今天正在进行的社会主义宪政建设有着重要的理论意义和实践意义.     

毛泽东的学习观探析

毛泽东一生重视学习,勤于学习,善于学习,堪称学习的典范。他对于学习的重要性、学习的内容、学习的态度、学习的方法有许多重要的论述。在中共中央大力倡导建设学习型政党的今天,认真研究毛泽东的学习观,具有特别重要的现实意义。     

毛泽东诗词创作与中国现代文化转型

毛泽东诗词可视为现代文化转型进程的侧面展示。毛泽东诗词创作体现了现代文化转型过程中传统文化因素的扩展和下移趋势以及现代文化所追求的展示自我、倡导革新的文化理念,深刻地反映了中国现代文化转型进程中所存在的文化割裂和发展不均衡现象。     

论毛泽东的文化贡献

毛泽东对中国社会进步的贡献是多方面的 ,其文化方面的贡献也是一份应予以认真总结的珍贵遗产。从文化角度作比较宏观的概括 ,毛泽东对中国文化发展的贡献主要表现在四个方面 :倡导“实事求是” ,使中国新文化的生长获得现代科学思维方法 ;指明中国新文化发展的正确途径 ;指出中国新文化的民族的科学的大众的品格特征 ;确立中国新文化的马克思主义的灵魂