公民道德建设关键点探析

公民道德建设是一项复杂的社会系统工程。在实施公民道德建设的过程中必须抓住关键点,即从提高理性思维和发挥理论的穿透力与说明力这两个层次上夯实公民道德的思想理论基础;突出公民道德建设的两个主体教育重点:普通公民与领导干部,其中尤以抓好领导干部的"官德"建设为要;健全道德建设的科学运行机制,强化扬善惩恶的调控机制,把公民道德建设真正落到实处。     

关于新时期加强领导干部道德建设的思考

在全国建设小康社会的新的历史时期，加强领导干部道德建设，提高各级领导干部的思想道德素质，具有十分重要的战略意义。领导干部权力道德素质的高低直接关系着其在构建和谐社会中的领导的协调能力的高低，领导干部的道德状况对社会道德和公民道德具有很强的示范性、辐射性和导向性，社会主义市场经济的发展与领导干部的道德状况存在着相互依存、相互影响的关系。     

理论建设是社会主义精神文明建设的根本

文章认为，加强马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论建设，是加强社会主义精神文明建设的根本。并从以下四个方面进行了论述：以马克思主义理论为指导，认识社会主义精神文明的战略地位；以理论建设为灵魂，加强思想道德建设；以理论建设为基础，积极发展社会主义文化事业；以加强领导干部的理论建设为前提，加强和改善党对精神文明建设的领导。     

论转型期公民道德建设的基本原则

转型期公民道德发生的断裂与重塑、交替与冲突,引致一系列公民道德建设热议。如何有效推进公民道德建设,既是理论问题也是实践课题。从宏观层面提出公民道德建设要注重合理性、正义性和可操作性原则。     

道德建设中的认识论和辩证法

主要结合《中共中央关于印发<公民道德建设实施纲要>的通知》和《公民道德建设实施纲要》,运用马克思主义哲学认识问题和解决问题的方法,从继承优良传统与弘扬时代精神、把先进性要求与广泛性要求相联系和把道德建设与法制建设相结合等三方面,就道德建设中的几个认识论和辩证法问题进行了理论探索,并试图通过这种探索,深化人们对公民道德建设重要性的认识。     

边远县域公民道德建设研究——以西充县为例

边远县域具有比较独特的文化态貌，其道德状况也呈现一些与发达区域道德状况相异的特征。以四川西充县为样本，解析边远县域公民道德和公民道德建设现状，分析在县域公民道德建设中存在的一些问题，提出县域公民道德建设思路。认为边远县域公民道德建设可以采用伦理、教育、政治和文化四种方式，按照《公民道德建设实施纲要》的要求，结合区域文化特点与优势道德资源，全方位把握公民道德建设的目标、内容及实施过程。     

公民道德与社会心理

社会心理与公民道德是社会意识的两个层次 ,相互联系 ,相互作用。健康的社会心理促进公民道德的形成 ,公民良好的道德情操要建立在良好的社会心理氛围中。当前 ,我国公民道德建设明显滞后 ,公民道德滑坡是一个不争的事实。因此 ,必须以调适社会心理为基础 ,以规范公民行为、弘扬社会公德、唤醒社会信任、树立良好风尚、形成社会正气等来促进公民道德建设     

儒家道德思想与公民道德建设

儒家思想包括“仁、义、礼、智、信”等积极道德观，为当前的公民道德建设提供了世界观和方法论的指导。在加强公民道德建设，建立与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系时，既要继承儒家思想，汲取传统道德精华，使这些优良道德传统与新的社合实际相辅相成，形成新的时代精神；又要紧密结合社合新的实际，与时俱进，开拓创新。     

领导干部要做公民道德建设的表率

本文通过学习《公民道德建设实施纲要》中关于对领导干部的要求,概括总结党的干部在革命和建设中的表率作用,同时列举了在新的历史条件下出现的形形色色的不合格干部的种种表现,并提出加强干部队伍思想道德建设的一些建议和措施,以促进干部队伍的健康发展,在公民道德建设中发挥表率作用。     

“法治—守法”公民道德建设新模式

公民道德建设要靠法律 ,守法是公民基本规范。通过分析“法治—守法”公民道德建设新模式及其理论和实践依据 ,指出以“法治—守法”为依托的公民道德建设不仅具有了与市场经济相适应的新模式而且获得了法治理念和法治思维、公民自由守法精神、利导式激励机制等丰富内涵。“法治—守法”与公民道德建设 ,殊途同归 ,共同促进人类文明进步     

新时代公民道德建设的原典智慧 ——基于《反杜林论》中的“永恒道德论”批判

恩格斯在《反杜林论》中针对杜林永恒道德论作出科学批判,蕴含着公民道德建设的必然逻辑和原则导向,在理论与实践相统一的基础上捍卫、完善和发展了马克思主义道德观,在公民道德建设思想发展史上具有理论与方法论的重要意义。为此,中华民族在推进新时代精神文明建设的进程中,应当认真传承道德传统的理念与精髓,科学认知与把握中国社会的道德建设国情,将马克思主义的道德理论与公民道德建设实践研究融入社会主义核心价值观的弘扬之中,走人与自然和谐共生的现代化建设之路。     

公民道德教育中的家庭心理建设

公民道德教育与家庭道德建设以及个体心理因素关系密切,以家庭为中介的个体心理因素对公民道德教育有诸多影响,通过家庭心理建设推进公民道德教育具有两种基本方式。     

十六大以来南京党建大事选录

市委部署学习贯彻十六大精神；请人民评判，加强机关作风建设；市委制定《市管领导干部年度考核暂行办法》；“坚持‘两个务必’，推进富民强市”主题教育活动；兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮     

“以德治国”新论

在现代中国,"以德治国"具有促进社会主义精神文明建设等新功能.实施"以德治国"方略,关键在于提高公民道德素质,重点在于加强领导干部的道德建设.     

"法治--守法"公民道德建设新模式

公民道德建设要靠法律,守法是公民基本规范.通过分析"法治-守法"公民道德建设新模式及其理论和实践依据,指出以"法治-守法"为依托的公民道德建设不仅具有了与市场经济相适应的新模式而且获得了法治理念和法治思维、公民自由守法精神、利导式激励机制等丰富内涵."法治-守法"与公民道德建设,殊途同归,共同促进人类文明进步.     

新时期精神文明建设的理论与实践

新时期社会主义精神文明建设的理论与实践经历了四个发展阶段，既有巨大的成就和经验，也有严重的失误和教训，它昭示人们，精神文明建设要象物质文明建设那样取得令人满意的效果，学习理论，提高认识是前提；坚持不懈，以一贯之是保证；党的领导是关键；加大资金投入是保障；制度建设是根本。两个文明建设都搞好，才是真正的有中国特色的社会主义。     

论城市现代化中的公民道德建设

公民道德建设与城市现代化是一个双向互动的关系，改革开放以来，随着我国经济的发展，城市建设的加快，公民道德素质有了很大的提高．并初步建立现代化城市所要求的价值观念和基本行为规范体系，但也日益严重地暴露出与现代化发展不相容的方面，城市现代化进程中的公民道德建设存在的问题某种程度上变成了城市发展的“瓶颈”。本文从上述问题着手。提出当前公民道德建设面临的重要问题以及如何提高道德建设的实效性。     

领导干部“政治良心”探析

政治良心属于政治伦理学范畴。领导干部的政治良心观建设 ,对于党的思想作风、工作作风、领导作风、学风和干部生活作风建设都具有重大的现实意义。因此 ,要全面加强领导干部的政治良心观建设 ,进一步增强贯彻执行党的十五届六中全会《决定》的自觉性 ,提高带头实践《公民道德建设实施纲要》的积极性。     

公民应有公德心

“公德”，顾名思义，就是公共道德。公民应有公德心，这是一种可贵的精神。我国《公民道德建设实施纲要》指出：“要在全社会大力倡导爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。它是建筑在广大人民群众共同愿望和利益基础上的准则。公民道德建设实施纲要的公布，是我国全面加强公民道德建设，深入贯彻落实江泽民总书记提出的把依法治国和以德治国结合起来的治国方略的重大举措。这是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明建设协调发展，全面推进建设有中国特色的社…     

关于密切干群关系问题的思考

干部密切联系群众是党的优良传统，干群关系如何，关系到党和国家的盛衰兴亡。改革开放以来，干群关系总的是好的，但也存在一些问题。在新的形势下，进一步密切干群关系，领导干部要牢固树立党的群众观点，坚持党的群众路线；树立马克思主义世界观、人生观；坚持党的基本路线，带领群众加快两个文明建设步伐；加强廉政建设，消除腐败现象；同时要加强党的制度建设，改进工作作风和方法。