构建文化名城的路径选择——以桂林市为例

文化是一座城市的灵魂,城市的文化体现着这座城市的神韵。"文化名城"如何构建?"文化名城"的目标如何考量?桂林是享誉国内外的旅游城市,桂林建设文化名城具备优良的自然和人文资源禀赋,但也还存在诸多的弱点或缺陷,需要进一步提升和改善。文章以桂林市为例从建设文化名城的定位以及路径方面进行了探讨,对"文化名城"的构建诸方面提出自己的观点和看法。     

红军精神与川陕苏区精神辨析

"川陕苏区精神"是巴中进行"四川历史文化名城"城市定位的核心文化力量.但在其文化宣传中,却长期用"红军精神"这个单一、平淡的红色文化宣传口号,这使巴中市作为历史文化名城的文化氛围和文化自觉意识正在淡化,挖掘川陕苏区精神更多更深的文化内涵,重新进行历史文化名城宣传迫在眉睫.     

关于昆明历史文化名城资源开发的思考与设想

昆明是我国著名的历史文化名城.昆明历史文化名城的保护必须与名城历史文化资源的开发结合起来,只有这样,才能实现历史文化名城保护与城市现代化建设的相互促进和协调发展.昆明历史文化名城资源的开发必须以历史文化名城的保护为前提,在此前提下,实现名城历史文化资源与现代旅游经济发展的有机对接.昆明历史文化名城资源的开发要重点围绕古滇国青铜文化、南诏大理国拓东城历史文化、元明清时期云南府城历史文化及近代时期昆明历史文化来进行,把握好各个时期的内涵、特色和价值,做好项目的选择和论证.     

人文城市的理论逻辑与现实发展

我国文化建设在不断探索中已经形成了两条新发展主线:一是国家宏观经济规划部门把文化建设纳入国民经济总体规划,二是国家文化主管部门借助文化旅游消费主动参与国民经济建设.与城市人口学、城市地理学、城市规划学、城市经济学、城市社会学等不同,人文城市以"文化是城市的灵魂"为发展理念,以文化城市理论为人文城市建设的基础理论,以城市是否提供了一种"有价值、有意义、有梦想"的文明生活方式为评价标准,由此确立了一个关于城市规划、建设和发展的新理论和新模式.基于我国城市资源日趋紧张而历史文化资源存量巨大的现状,中国城市走"人文城市"发展道路是大势所趋,人文城市将成为"推进社会主义文化强国建设"的核心功能区和主平台.     

"文化立市"推动历史文化名城科学发展——桂林市提升城市文化软实力和竞争力的实践与思考

"提高国家文化软实力",是党的十七大对文化建设提出的新要求.桂林市作为我国首批历史文化名城,在科学发展观的指导下,提出了"文化立市",并在实践的过程中积极探索,以期提高文化软实力,推动城市科学发展、和谐发展和跨越发展.     

关于文化名城建设热潮的冷思考——以广东省中山市为例

城市文化建设有自身的发展规律,不是所有的城市都能够建设成为文化名城的。广东省中山市提出建设文化名城的战略构想是一种全新的社会发展思路,只有全面客观分析历史与现状、优势和劣势,把握城市文化建设的特点,才有可能突破发展瓶颈,树立城市品牌,把中山建设成为适宜创业、适宜创新、适宜居住的新型城市。     

“世界城市”:现实考验与未来取向

作为对全球化的响应,城市发展领域在20世纪末出现以"世界城市"为核心概念的理论思潮及社会实践,并且设定了城市研究的主流范式。全球金融危机的发生,使得"世界城市"面临严峻的现实考验,其理论缺陷及实践问题得到充分暴露。因此,需要基于更为多元化的城市化基础和城市发展经验,对"世界城市"的基本理论框架从发展战略、经济基础、社会效应和文化导向等多层面展开审视和再造,以便更准确地把握"世界城市"的未来发展趋势。这可以归纳为:强调国家责任和本土意识的"在岸发展"战略;兼顾流量枢纽和创新中心的全能型经济框架;贯穿利益相关者视野的社会共治之道;基于经济实力和文化传播力支撑的本土文化自信。尽管全球化遭遇重大挑战,但其基本进程并未中断,全球范围的塑造"世界城市"的追求仍将持续。只不过是在具体塑造路径和认识上,将以更为多元化、多样化的方式展开;同时,"低碳发展"、"幸福城市"等新兴发展理念将与更新后的"世界城市"理论共同丰富人们关于城市发展范式的认知。     

城市文化软实力构建的“网都”范式

当前全球数字网络化的发展浪潮和历史背景下,"网都"型文化中心城市建设成为转变城市文化发展方式、提升城市文化软实力的新的战略路径和城市设计愿景。城市发展的"网都"形态具有多元文化范式,要根据不同城市的特点和文化基础,推进网络媒介城市(media city)、网络文化产业高地、网络文化名城、互联网总部基地、文化科技融合的创新引领中心、网络文化宜居之都、互联网枢纽城市等不同类型的"网都"建设。不同的网都范型(paradigm)关切到城市文化软实力的不同层面,存在着从硬文化实力向软文化实力的渐变和过渡谱系;既可以单独构建特色网络文化城市的核心性格与差异化竞争力,也可以综合构建城市文化软实力的体系化架构。     

近代重庆优势文化资源的开发与传承

以近代重庆文化为中心,提出“战时首都”、“城市近代化”、“江山之城”三个开发传承近代重庆文化资源的新视角。开发与传承近代重庆优势文化资源,应建构重庆文化理论,建立一个开放的、多元的、面向世界的重庆新文化理念,培育“江山重庆”主题品牌,探寻城市发展、社会和谐和近代重庆文化资源保护利用之间的平衡,建立事权统一的历史文化遗产核心管理人,完善立法,突破文化资源保护与发展的双重困境,把重庆建设为世界历史文化名城。     

论城市文化特色的若干显性展示——以广东省中山市为例

城市文化有许多表征.作为一个建制800多年的行政区域,中山市逐步形成了自身的文化特色.要把中山市建设成为合格的文化名城,除了了解"家底"进行保护性开发外,还要在城市硬件建设上具有世界眼光和战略思维,政府主导,加强统筹,循序渐进,突出个性,扬长避短,并有所创新.     

学术信息

本刊讯2011年12月25日,"2011全球化与当代中国文化发展"学术论坛在北京隆重举行。论坛的主题是"全球化与当代中国先进文化建设"。本次论坛从全球化发展的宽广视域,从文化自身发展的时空维度,深刻审视了当代中国先进文化建设中所遇到的一系列现实性问题和未来发展的前瞻性问题,对全球化与中国先进文化建设理论问题和实践路径问题作出了积极的思考与探索,为中国先进文化建设实践提供了有益的思路,具有重要的理论意义和实践价值。     

经典、经典重估与人文教育

"文学经典"的确立并不仅仅是纯文学的问题,而且是一个文化政治的命题。新世纪以来,文艺理论界关于"经典"的讨论主要聚焦于"经典化""经典重估""重启经典""红色经典""全球化语境下世界文学经典的重新确立"以及"经典、文化研究与文学教育"等重要论题。随着"文化研究"的兴盛,文学经典在文学专业教育中的关键性作用被逐渐削弱,"开放经典",重建文化经典体系和经典化文化规则的呼声日益高涨。"开放经典"是一个从封闭到开放的过程,是一个文化表征权力的重新分配的过程,是历史阐释权的重新分配的过程,也是代表当代性的诸种力量强力介入传统的过程,其包括两大方面的工作:一是打开传统经典的封闭体系;二是打开传统经典文本的阐释空间。当代文学的经典化必须重新回到传统马克思主义"美学的与历史的"批评标准,同时坚持新时代"艺术的"和"人民的"重要标尺。     

兰州市城市文化形象塑造初探

城市是文化的载体,文化是城市的灵魂。城市形象工程建设的过程,实际上就是弘扬、塑造文化的过程。城市形象工程应突出城市文化形象建设,而城市文化形象又是城市形象建设的核心。兰州作为一座历史悠久的文化名城,自古就是多民族聚居的城市,是东西方文化进行交流的桥梁。塑造其城市文化形象意义重大。一、城市文化形象塑造的基本内涵文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和,那么城市文化形象就是人们对城市物质文化、行为文化、观念文化构成的城市文化氛围的特有印象。它渗透于城市软硬件建设的全过程中,体现出城市物质文明和精神文明建设…     

三年大变样后发展思路与方略

今年是我省"三年大变样"第一个三年决战年,全省城市建设方面投资大,亮点多,凸现出的问题也较多.因此,如何谋划好三年大变样后发展工作,是非常紧迫而重要的课题,本文从如何充分利用三年大变样带来的发展潜能,加快农村发展,促进城乡一体化,增强城市辐射力,打造.城乡经济圈,以历史文化名城为依托,促进文化更新与文化力提高,重新建构和优化产业链,建立新型产业模型,全面谋化城乡经济社会全面发展,关注居民幸福总值等方面进行了探讨.     

现代意义世界重建的乌托邦--全球化进程中的新儒家发展困境之探讨

新儒家在儒家文化受到西方文化与"五四"新文化的冲击而日益式微的境况下,以恪守儒家经典的方式,寻求道德本体层面上的现代意义世界的重建,虽然使儒家文化在现代中国文化的建设得以学术上的薪火相传,但它却没有创造性地转化儒家文化,从而导致了现代意义世界重建的失败.同时,在全球化进程中,面对西方文化的霸权,新儒家亦未能提出创新性的文化建设策略,这样也就不能有效地回应全球化给予文化冲突、文化交流和文化发展所带来的挑战.     

古籍整理研究与民族文化大省建设

80年代以来,云南省的昆明、大理、丽江、巍山、建水相继被列为国家级历史文化名城;威信、腾冲、东川、保山被列为省级历史文化名城。1997年四月,丽江古城被列入世界文化遗产名录。这些历史文化名城是以建筑为骨骼,民族文化为灵魂。历史文化名城的保护,核心是民族文化的发掘展示、继承与发扬。民族文化大省的建设,既包含了当前文化的繁荣提高,也包括了民族优秀传统文化的发掘整理。当前的文化是在继承民族优秀传统文化的基础上建设和创造的。离开民族传统文化的丰厚土壤长出的文化花朵,多是没有特色的。没有文化遗产的民族是愚昧的民…     

科学发展观与南京历史文化名城房地产的保护开发

文章分析了历史文化名城房地产的价值、特征和南京历史文化名城房地产的特色 ,提出要以科学发展观为指导 ,以人为本 ,保护开发南京特色房地产 ,修旧如旧 ,新旧协调 ,保护城市特色建筑保护城市总体风貌 ;制定法规 ,保护历史文化街区 ;挖掘历史文内涵 ,开发名城房地产。     

全球化背景下的中国城乡劳动流动与城乡居民收入差距

城乡劳动力的自由流动,为中国劳动密集型产业的发展提供了低成本的、近乎无限供给的劳动力,这促进了全球化背景下中国劳动密集型制造业的迅速发展。但是,城乡劳动力的自由流动没有引致经济学经典理论所预示的城乡居民收入差距缩小,反而拉大了城乡居民的收入差距。其根本原因在于中国的乡—城单向劳动流动是一种"半自由式"的流动:城市欢迎作为"劳动力"的农民工,但排斥作为"新居民"的进城者。农民工在城市创造财富,但要以农村的承包地替代城市的"社会保障"功能。这是一种新形式的"以乡补城"。     

科学发展观与南京历史文化名城房地产的保护开发

文章分析了历史文化名城房地产的价值、特征和南京历史文化名城房地产的特色,提出要以科学发展观为指导,以人为本,保护开发南京特色房地产,修旧如旧,新旧协调,保护城市特色建筑保护城市总体风貌;制定法规,保护历史文化街区;挖掘历史文内涵,开发名城房地产.     

城市文化镜像:从“文化工业”到“文化规划”

在当前全球化进程中,文化与经济的有机结合,形成了文化经济时代的到来。在文化产业繁荣的同时,从整体上对城市及社区的文化资源进行战略性观照,将文化的思维贯穿在城市的整体发展中的文化规划理论成为当前城市建设的需要。法兰克福学派从美学和意识形态两个维度对文化工业的勃兴进行了批判,不但为我们认识文化工业的文化意义提供了另一种思想坐标,同时也给我们进行城市文化规划提供了深刻的理论参照。