如何做好校园广播的最后"把关人"

把关人,是美国传播学者库尔特·卢因提出的概念,用以说明传播者在社会传播中的控制作用.把校园广播播音员看作最后的"把关人"也正是基于此.校园广播是学校思想政治工作的重要阵地,播音员的播音不仅能使文字稿件增色,也能使文字稿件减色,更为重要的是播音员的播音还具有舆论导向作用,所以,要做好校园广播的最后"把关人",不仅要有较强的政治素养和文化素质,而且还必须具备过硬的语言基本功即标准、规范的普通话语音能力,较好的语言感受能力和表达能力以及敏锐的思维能力与应变能力.     

大众传播与编辑角色的新考察

编辑一词的确切含义,是在编辑活动成为一种独立的社会职业,以传播别人成果为业的人群出现后才被确定的。随着人类逐渐进入大众传播时代,作为大众传播把关人的编辑,在传播过程中所扮演的角色性质具有双重性、再创造性和"超前"意识的共性,也因不同的传播渠道导致了各种媒介编辑的行为差异,不同媒介的编辑总是根据各自不同的传播对象挑选信息、过滤信息、放大信息。     

论网络传播中新把关人角色

网络传播中如何对网络信息进行有效控制是一个引人注目的话题。从网络媒介中传统把关人角色的嬗变入手,提出自我把关概念,重新审视网络传播中把关人角色的特征以及功能的转变,在对自我审视的自觉与利用自主能动性筛选、处理、加工与传播信息的阐释中,可为建立一种"自我把关"机制奠定基础,为建设和谐的网络社会提供理论的支撑和实践的参考。     

政府传播中新闻发布渠道的多元化问题

在政府传播视野中,政府作为传播者,凭借权威的、独特的社会管理者和国家意志执行者的身份,独占核心信息资源,对信息进行把关、整理和开发利用,期望达到对内推行政策,形成一致的目标和态度;对外塑造政府形象,与受众沟通,依据反馈信息调整政策。从完善政府传播效果出发,新闻发布渠道势必要以组织传播为主导,融合人际传播和大众传播,以高度整合的多元传播渠道,改变以往单向的、缺乏信息反馈、忽略非组织传播渠道的状况。     

网络时代新闻传播的“把关人”

“把关人”在新闻传播中的作用举足轻重。进入网络时代,传播技术的进展已经在一定程度上把受众从传统大众传播的束缚中解放出来,新闻传播的方式及内容发生了巨大变化,促成了“把关人”的观念转变、凸现了“把关人”的专业优势、放大了“把关人”的长效功能。要维护新闻传播的公信力,“把关人”角色不能缺失,“把关人”的社会责任重大。     

“一带一路”背景下民俗文化传承发展的传播学分析

本文以传媒兰州特有民俗信息传播内容为对象,以大众传播"议程设置"为理论基础,从特有民俗大众传媒信息传播的议程选择、把关、表现形式、表现风格以及传播学角度探索推动民俗文化实现良性传播与传承的创新路径。     

社科期刊编辑应具备的素质

现代社会是知识和信息的社会,报纸和各类期刊则是知识和信息重要的传播途径之一,而在这种传播渠道上处于选择把关位置的一个最重要角色就是编辑。当前,知识经济迅猛发展,在客观上对编辑的基本素质提出了更高的要求。在新的形势下,编辑只有紧跟时代步伐,与时俱进,不断地丰富自我,完善自我,才能尽到社会责任。要想成为一名合格的社科期刊编辑,笔者认为,应该具备以下几个方面的素质。     

思想政治教育网络传播"把关"的困境与破解研究

基于网络的思想政治教育传播与传统的思想政治教育传播相比正在发生重大变化,使思想政治教育网络传播的"把关"面临着更为复杂且严峻的挑战.要破解困境,思想政治教育网络传播"把关"对策必然在目标、内容和途径等方面需要发生一定的扩展和迁移.     

算法嵌入传播：平台媒体的权力转移与风险规避

数字技术与信息产业的结合正在重塑媒体生态系统,平台媒体及其算法逐渐在信息来源与渠道分发中扮演着重要角色,实质上承担了以往由媒体编辑掌控的把关与议程设置功能,掌握了传播系统中的关键权力。算法在内容生产、渠道分发、关系建构以及价值塑造层面嵌入传播,使传统媒体内容生产、控制信息等权力转移到平台媒体。算法嵌入传播带来的媒介生态系统权力转移,蕴含着算法作为权力工具的私权侵蚀公权风险、价值观偏见风险、平台中心主义风险以及算法作为权力主体的技术偏见风险、技术隐藏缺陷风险与自动化学习的异化风险。面对这些潜在风险,可行的治理思路是评估算法在传播体系中的角色、功能以及社会影响,从多元共治的视角建立与之对应的规范监督制度与责任体系,以期算法为传媒业与社会发展提供更多的公共价值。     

游离与契合：网络时代的信息策略初论

本文基于对人类信息行为的哲学分析和经验观察,阐释了网络时代的信息管制策略的思想依据和复杂后果。论文通过研究信息的人本意义和时间维度问题,探讨了“信息质”的概念和传媒的“信号博弈”,以此作为思辨工具,作者详尽分析了不同的“离合”(传播信息的游离与契合之间的比值)配置对于不同时期的不同传播对象的传播效用。最后,文章把媒介及把关人如何管制信息传播的问题,归结为不同社会阶层所持有的信息效用理念的冲突。     

融媒体时代“辫子新闻”真实性的伦理学考察

真实是新闻的基本伦理原则。融媒体时代"辫子新闻"的内容生产具有融合性特征,一方面为人们提供了更为丰富的信息资源,另一方面也面临着内容真实性把关的挑战。规范"辫子新闻"生产,确保其内容的真实性与合乎新闻伦理,是发展融媒体传播的重要内容。     

网络媒体的发展与传播理论的再认识

对发展迅速的网络媒体具有的传播功能与特征,文章从传统大众传播中的几个关键点,如新闻自由、"把关人"、麦克卢汉的预言、使用与满足理论等切入,进行深入探讨.     

浅谈现代社会环境下都市报刊中“市民报料”发展趋势

现代社会环境下,"市民报料"是都市报刊媒体获取"新闻源"的一种有效方式。随着科技发展,现阶段的"市民报料"中存在许多全面翔实的、甚至可以直接整合成文稿的报料信息,报料人实际上开始成为重要的"新闻活动主体"。利用网络技术,都市媒体可以构建一个新型网络平台,将"市民报料"活动由单方新闻源主体对都市媒体把关人的"单边活动"向多方新闻源主体对都市媒体把关人的"多边活动"方向发展。     

房地产从大众传播到小众传播

以电视为代表的大众传媒是广告传播的主要渠道,也是大众选择产品信息的主要渠道。当社会进入信息和网络时代,新媒体的不断增加使广告传播的大众媒体效应逐渐被削弱,尤其是房地产这种大宗商品,仅靠大众传媒的单向式传播是很难奏效的,而伴随现代技术产生的双向互动的沟通形式则成为房地产广告传播的首选。房地产从大众传播到小众传播是营销模式转变的结果,也是信息传播渠道多样化、个性化的结果。     

被"制造"的历史:从传播切入的观察——以《制造路易十四》为中心

英国新文化史家彼得·伯克所著<制造路易十四>从传播学视角全面解读了传媒"制造"路易十四形象的过程,给我们提供了依托传播学框架来认识历史以及解构历史的路径.西方历史学家的研究表明,新闻传播的角色不仅仅停留在给历史研究者提供基本的史料或素材,其本身就在参与历史的"制造"或者编纂.传媒通过"把关人"和议程设置功能对信息仔细地筛选和过滤,既规划着现实,又"规定"着历史.因此,有必要从传播的角度对中国历史人物如孔子的形象"制造"过程进行深入的历史考察,以获得一种不同的历史面相.     

论大众媒介在政治传播中的角色

在现代社会中,大众媒介在政治过程中的作用更为突出。媒介的信息传播功能和政治属性使之具有"政治行动者"的角色定位;在政治信息的传播中,媒介的角色由"作为渠道的媒介"、"作为内容的媒介"或"作为方法的媒介"构成,是政治信息的发布平台、政治观点的表达场所和政治价值观念的宣教机构;在角色定位和角色构成基础上,媒介在政治过程中具有明显的角色功能,是"社会资源配置的节约机制",对政治社会有实际影响,因而现代政治可称为"中介时代的政治"。     

“新型冠状病毒肺炎”疫情中的信息生产与媒体机制——以大数据时代的认识论转换为视角

大数据时代出现了一种认识论转换,即从基于因果性法则的认识论,转向更强调数据与数据之关联性与交互关系的认识论。在"新型冠状病毒肺炎"疫情中,公众透过便捷的信息通讯工具,生产与传播了大量信息数据。其中既有有利于救援与防疫的数据流通,也出现了因信息过载而带来的风险与危机;诸多新媒体与自媒体在未受专业把关的情况下所生产的信息,加重了信息风险与恐慌情绪。这些现象是大数据时代的信息生产与传播表现,更是其认识论表现。以此为视角,可以解释公众与新媒体因生产单个信息数据、忽视深层的因果性而导致的信息风险,或谣言是大数据时代的认识论的必然后果;不过,面对重大疫情,基于这种认识论转换,结合现实案例还能开启对信息传播与媒体机制的反思,并为公共卫生沟通提供某些改进方案。     

“网众”传播：自媒体时代科学传播的范式

自媒体时代的网众科学传播中，“受授”关系被瓦解，中心权威与“把关人”不复存在，技术的赋权给科学传播带来前所未有的挑战，同时，也为新的传播模式建构提供了机遇。利用多元的主体为网众科学传播“开源”，利用新的信息过滤机制为网众科学传播化“源”为“流”，从而推动网众科学传播模式构建。     

汶川地震灾后思想重建中的信息传播与舆论引导研究——基于5.12震后的灾区问卷调研

5.12汶川地震后的思想重建是一项长期而系统的工程。在危机管理的后期阶段,有效的信息传播与舆论引导无疑是地震灾后思想重建的前提和基础。一方面,要充分调动党员干部、志愿者、专家学者等传播者的积极性,发挥新媒介的优势,并采用参与式传播,完善信息传播机制;另一方面,应以卫星电视为主流渠道、面对面沟通为重要渠道、高压载波广播为传统渠道、网络及飞信为拓展渠道,畅通中央对地方、干部对群众、村对村民、乡镇对村民的舆论引导渠道。     

网络微视频生产机制考察

网络微视频打破了以精英为中心的文化生产方式,开拓了非主流意识形态的崭新空间,它的大量涌现在相当程度上改变了当下影像生产的格局与样貌。考察网络微视频的生产机制可见,它与传统影像生产存在较大不同:注重网民参与反馈的传受互动型生产模式取代了由精英和专业人士主导的生产模式;技术逻辑、文化逻辑、商业逻辑成为微视频生产中的三大逻辑;把关规制主体权力出现了较明显的弱化与分散,把关规制手段多元化;借力社会化平台上网民积极的信息分享传递行为进行"裂变式"传播成为微视频传播的显著特点。总之,网络微视频生产是对传统影像生产的变革,其中大众的地位得到了极大提高。