教育学课程教学改革的理论思考

本文从理论研究和实践应用两个方面，着重讨论了目前高师公共课教育学课程教学改革的基本指导思想和着眼点及方法论观念等基本课题．认为教育学教材建设的指导思想应该是很好地贯彻“双百方针”，把讨论的重点转移到教育与发展的相互关系及其应采取的对策上来；同时认为只有科学而准确地理解马克思主义的理论联系实际原则的精神实质，才能在理论研究和具体实践中进一步深化教育学课程的教学改革．     

克拉申监控理论述评

在第二语言习得的研究领域,研究者们基于大量实证研究提出了种种理论模式,用以描述第二语言习得的过程,解释第二语言习得的机制。在诸种理论模式中,克拉申的“监控理论”影响最大,它包括“五大假说”:习得——学得假说,情感过滤假说,监控假说,输入假说,自然顺序假说。通过结合第二语言习得的实际问题对克拉申“监控理论”进行介绍、分析和评述,有助于把握第二语言习得的焦点,并加深对第二语言习得过程和机制的认识。     

"事实"与"规范"的关系:一个哲学问题的政治-法律含义

“事实”与“规范”的关系既是现代哲学的重要理论问题,也是现代社会的重要实践问题,更确切地说,是一个具有重要的政治—法律含义的哲学问题。从讨论“事实”与“规范”的关系(或“事实性”与“有效性”)的关系入手,德国哲学家哈贝马斯提出了他所谓的“商谈的民主理论”和“程序主义的法律范式”,并设法在这个新的基础上批判资本主义现实、辩护社会主义理想。厘清哈贝马斯的政治—法律理论的复杂论证,研究这个产生于特殊语境的理论的可能的普遍意义,有助于我们思考什么是有中国特色的社会主义法治国家、有中国特色的社会主义协商民主。     

运用现代传媒对基层干部群众进行有效理论教育和理论普及的思考

切实提高基层干部群众理论教育和理论普及的有效性,是当前理论教育宣传领域的重要课题.传统传媒(报纸、会议、文件)虽然是目前广大基层干部群众接受理论教育和理论普及的主要途径,但其教育宣传效果却越来越不能适应和满足新时期、新形式下理论教育宣传工作的需求.那么,电视、广播、网络等现代传媒能否提高理论教育和理论普及的存效性呢?本文在调查的基础上对此进行了分析探讨.     

奥地利学者谈社会科学研究中的主要问题

匈牙利《科学组织工作情报》1981年第5期报道,奥地利的一位社会科学家,经过10年的研究,对于社会科学研究中的主要问题提出了下述四点看法: 一、研究者交流的愿望和能力特别低。属于这个问题范围的客观因素较多,如专业的专门化,语言的隔阂,需要使用抽象的概念系统,希望得到别人的承认,要提防“局外人”以及要树立权威等。二、主观—客观的关系居支配地位。研究者很少应用“现场观察”的方法,而一般愿意采用“调查表”的方法进行工作。因此他们常谈论“调查表的局限性”,而不去论证更重要的研究对象与人的关系。这个问题也是由于缺乏交流活动。三、研究者缺乏创造性和勇敢。研究者中信奉教条和毫无要求占统治地位。社会科学家很少利用同伴们的研究成果,这样他们总是只在前人的基础上开始工作。四、统计和计算技术在研究过程中的作用被夸大了。当今的研究者,对于那些有代表性的调查所获得的“硬”数据,普遍给以信任;而对于那些数据里的“软”的联系却不以为然。当今时髦的事情是:一些研究者在报刊上总是津津乐道那些经验的数据,却不能提出对社会科学研究来说是长远的或有创见的论证。     

社会转型与国家建设:已有文献及新的研究方向

20世纪中后期以来,国家研究被重新确立为社会科学研究的核心,社会转型与国家建设研究得到了深入和系统的发展,并对各个相关领域产生了深远影响.本文围绕“国家为何”,“国家何为”以及“国家何以为”三方面的问题梳理已有文献.在关于“国家为何”的研究中存在着历史制度主义、理性选择、新马克思主义以及社会中的国家四种研究路径；在关于“国家何为”的文献中,围绕国家在社会转型中应该以及实际扮演的角色,研究者日益开始注意到转型中国国家与社会的复杂关系,抛弃国家与社会的二元,形成了市民社会研究、农村选举政治研究以及发展型国家研究三个成果颇丰的研究领域.在“国家何以为”的文献中,“国家能力”以及“国家基础权力”的研究强调国家能力相对于国家政权类型的独立性,在此基础上,研究者进一步对基于欧洲经验的理论分析进行了反思和批判.进而,针对中国政治的有关研究大致上形成了三个新的发展方向,包括当代中国国家制度变迁的研究、国家与社会转型国家的研究以及国家政权建设的研究.     

学习实践“三个代表”重要思想重在联系实际研究和解决问题

学习贯彻十六大精神 ,实践“三个代表”重要思想 ,很重要的一条 ,就是要注意联系思想和工作实际 ,研究问题、解决问题。十六大之后 ,中央政治局几次开会研究 ,在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮 ,省委、宣传部也下文做了安排和部署 ;《求是》发了题为“学以致用 ,狠抓落实”的文章 ;李长春在“从贴近入手 ,改进和加强思想宣传工作”一文中 ,强调理论研究工作要在理论联系实际上下功夫 ,真正做到学以致用。可以说 ,理论联系实际 ,学以致用 ,是把学习贯彻十六大精神 ,学习贯彻“三个代表”重要思想引向深入的关键一环。能不能结合…     

立法结果正当性评价的三个维度

在成文法系传统国家中,立法结果评价的对象是以文本形式存在的规范性法律文件及其体系.立法结果正当性评价是对法律文本进行的好坏、善恶评价,须同时在"真、善、美"三个维度中展开法律文本的真理性评价、伦理性评价和审美性评价.事实上,作为真理层面的法之合规律性与作为价值层面的法之合目的性不能相互割裂,立基于"真"与"善"的内在逻辑关联,毋宁应被视为,法之合规律性本身即蕴涵其对于法之合目的性的价值追求,缺失伦理正当性的法律即背离法律之"真";而法之合目的性又必须立基于法之真理性,唯有与法之"真"相互契舍的法之"善"方可视为法的正当性.由法之"真"与"善"或日法之合规律性与合道德性的相互结合而产生的就是法之"美",这是良法的形成标志.     

沈德潜散文文论探析

沈德潜是清代著名诗人,向来研究者者对其诗论关注较多,而对于作为其文学批评一部分的散文文论却鲜有论及,其实在《沈归愚诗文全集》中,《文钞》占有相当大的分量。沈德潜在散文文论方面也有自己的理论主张,“文之与道为一”是他论文的理想和最高标准。他认为文章立“道”为根本后才能讲求章法技巧,“才”、“情”、“养”、“气”是文章写作的关键因素,应加强学养,做到醇雅。他的散文文论与其师叶燮有着承传变化的关系。     

现代传播技术环境下的媒介人性化解读

传播技术是媒介形态的物质基础。媒介生态每次新一轮的变化,都是以新技术应用为突破口的。媒介的人性化就是指媒介站在受众的立场上考虑受众的需要,这虽然是一个简单的问题,但由于近几年现代传播技术环境的变化,媒介生态的失衡,其所展示的“印象世界”对人类的价值判断及社会化过程都已经造成了一定的影响。在构建和谐社会的进程中,媒介应担负起为构建和谐社会提供舆论支持的历史重任,把“人”作为传播的终极服务目标,同时,以传播技术进步带动更为人性化的“传”“受”关系。     

关于整合海域为新板块纳入国家区域开发总体战略问题探讨

为了跟进经济全球化和区域一体化的世界潮流,跟从全国区域经济协调发展的现实进程,中国目前应当抓紧整合海域为新版块,并与东部、西部、东北、中部一起纳入"区域发展总体战略",为制定《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》以及海洋经济开发专项规划提供理论支撑。有鉴于此,必须对于整合海域为新板块纳入国家区域开发总体战略进行价值定位,并依据实施海洋区域经济开发战略的现实条件进行机遇认定,进而做出实施海洋区域开发战略的对策创意。本文通过构建海域开发体系,改善地缘经济关系,造就和谐海洋氛围,促进完善全国区域经济开发格局和总体战略,真正实现"经略海洋"的战略构想。     

叙事治疗理论及其社会工作实践

叙事治疗已成为当下比较流行的社会工作实践新范式,其主要理论基础是后现代主义的社会建构主义。社会建构主义认为人们的周围存在着多重的现实,视乎人们以怎样的方式进行建构。叙事疗法则在这种理论的指导下,使人们解构他们生活现实和关系的意义,并指出现实和内化的自我故事之间的差异,从而帮助人们解决问题。本文首先回顾了叙事治疗的理论渊源,总结叙事治疗理论的主要观点,并介绍了其在青少年社会工作和家庭社会工作中的运用,在此基础上提出相应评析。     

韩邦奇对张载“性道”论的继承与推阐

韩邦奇指出,＂自孔子而下,知‘道’者,惟横渠一人＂。他承接张载思想,在＂性道一物＂的基础上辨析了＂性＂、＂道＂两者＂存之于心＂和＂发之于外＂、＂寂然不动＂和＂感而遂通＂的特性,提出＂形而上之谓‘道’,气而上之谓‘性’＂的命题,且辨析了张载哲学中之＂太和＂、＂太极＂、＂太虚＂与＂道＂、＂性＂、＂气＂彼此相应的基本内涵。其＂循环渐变＂的演化论、注重＂眼前造化之实＂的认识论和注重《东铭》的修养论,是张载美学崇实学风的时代再现。     

Ageism: Prejudice Against Our Feared Future Self

For decades, researchers have discovered much about how humans automatically categorize others in social perception. Some categorizations—race, gender, and age—are so automatic that they are termed "primitive categories." As we categorize, we often develop stereotypes about the categories. Researchers know much about racism and sexism, but comparatively little about prejudicing and stereotyping based on age. The articles in this issue highlight the current empirical and theoretical work by researchers in gerontology, psychology, communication, and related fields on understanding the origins and consequences of stereotyping and prejudicing against older adults. With the aging baby boomer demographic, it is especially timely for researchers to work to understand how society can shed its institutionalized ageism and promote respect for elders.     

《白虎通》中的忠孝思想研究

东汉的《白虎通》既体现了儒家的文化背景,又有着极其浓重的神秘谶纬色彩,其中运用了大量的阴阳五行思想来阐述“天”的至高无上与“天”“人”之间的关系.但是理论的创建不是凭空出现的,其产生与发展必然有现实的社会基础,《白虎通》在对现实社会中的三纲六纪尤其是君臣关系进行大量“天理”论证的同时,还紧密结合社会现实,把“忠”与“孝”进行理论结合并融会贯通成为一体,“忠”以“孝”为基础,“孝”反过来为“忠”服务,这为后世延续近两千年的君权至上奠定了基调.     

中国历史地图上南海“九段线”的国界意义——兼论“九段线”内岛礁和海域的管辖权利

"九段线"全称为"南海九段断续国界线"或"南海断续国界线"。"九段线"内岛礁和海域的管辖权利问题,是南海问题的焦点,对中国维护海洋权益的正当性影响甚大。本文从中外历史地图沿革入手,展开连接式的考证和研究,尝试分别解释中国坚持"九段线"的"国界"意义、"九段线"内岛礁和海域管辖权利以及海域管辖权的历史和现实,以期为中国坚持"九段线"内岛礁和海域的管辖权利提供新的佐证。     

创造性介入：中国参与北极地区事务的条件与路径探索

“创造性介入”是中国学者在新时期提出来的一种中国外交新理念，具有重要的理论创新价值。作为一个“近北极”国家，中国需要对北极事务实施“创造性介入”。当前北极地区的现状为中国“创造性介入”提供了活动空间，中国有能力、也有意愿介入北极地区事务，并正在进行身份、制度、技术等路径的探索。“创造性介入”的引入，有力地提升了中国极地外交水平。促进了世界极地事业的发展，其“实践性”和“建设性”的理论特色，为中国和平崛起、建设海洋强国提供了一种新思考。     

“场域-惯习”视角下中国专业社会工作发展的阻力分析

专业社会工作作为舶来品,自1980年代在我国恢复重建以来。是在同原体制下、行政性半专业化的社会工作的共生及竞争中成长起来的。它在发展中遭遇了来自各方面的阻力。本文基于布迪厄的“场域-惯习”理论视角。试图分析阻碍我国专业社会工作发展的因素,以期为促进专业社会工作在中国的发展提供探索性的理论参考和新的研究视角。     

公共性的产生与生产——兼评中国语境下的公共性生产问题

通过对有关"公共领域"与"公共性"解说的梳理,笔者认为公共性产生逻辑强调的是人们经公共领域内的商谈、辩论和协商等交流和互动的形式产生公共性。而公共性生产逻辑关注的是产生特定公共性的经济、社会和政治公共场域的结构性特征。由于公共性总有一种与自身相背离的潜在危机,因此,笔者沿着这两条线索考察了公共性的产生和生产过程,并进一步探讨了中国语境下公共性生产的路径选择问题。     

金融危机后言语构建与马克思主义大众化的实现

全球性金融危机进一步验证了马克思主义的科学性,为当今马克思主义大众化迎来了发展契机。在有利于马克思主义大众化发展的现实背景下,马克思主义继续焕发出强大的生命力,增长的大众理论需求和日渐多元化的宣传途径,使得构建适合的马克思主义理论宣传言语的诉求显得日益迫切。从宣传队伍、表述形式和宣传言语等方面着手的言语构建,将使马克思主义得到更为迅速而广泛的传播,加快马克思主义大众化的步伐。