回首百年中国美学——“百年中国美学学术讨论会”综述

1998年4月20日到25日在贵州师范大学举行了“百年中国美学学术讨论会”,这是第一次对近百年的中国美学进行集中的研讨,与会学者对百年来的中国现、当代美学的发展历程、学术特点、重要的美学家的地位和美学理论的学术价值等有关问题展开了广泛的交流与热烈的讨论,其中热点问题主要集中于两个,即对百年中国美学学术历程的反思和对现、当代中国美学和美学家的研究。     

百年美学历史的承重者--评王向峰《中国百年美学分例研究》

20世纪百年间,是中国美学的现代化生成并臻于完备的历史阶段。表现为对西方美学理论的介绍与吸纳,对中国传统文化的解读与分析,出现了许多有自己理论体系特点的美学家,逐渐形成了“百年美学”这样一个时代的专门话语。王向峰先生的新作《中国百年美学分例研究》(辽宁大学出版社2004年9月版)以百年美学发展为线索,从梳理、评介18位美学家的特殊角度,解读出每位美学家的学术观点、思想精要及美学主张,也勾画出中国百年美学术整体建构与发展流变,透过个体学术存在的价值,推演出中国百年美学沧桑而艰难的演进历程。以往有关中国百年美学代表人物…     

中国美学:百年进程及其学术史话题

倡导20世纪中国美学的学术史研究，正是为了突破一般理论史叙述仅注重概念的逻辑演绎和史料学意义的局限性，着重强调美学进程的“思想整体性”和“文化联系性”，强调美学理论、美学观念及各种美学问题的学术建构方式和历史─文化规定性，在学术史范围内“重构”美学的历史价值。20世纪中国美学学术史研究的重点，在于从学术建设的整体过程来确定美学的学术意义和地位，从美学发展与中国人文学术演进及其规律的历史关系来整体揭示中国美学的百年学术构造，以文化考察的立场来重新认识和确定20世纪中国美学的历史结构。     

百年来中国美学发展历程及省思

百年来中国美学的思想既有自己的历史传统,又大量吸收了西方美学和西方文化的新观点、新方法。以学科发展为视角,梳理反思了20世纪中国美学的四个时期:20世纪初至20世纪20年代末的美学启蒙及其学科创建时期;20世纪20年代末至40年代末的中国现代美学奠基期;20世纪50年代到80年代中期以讨论为特征的美学争鸣期,以及20世纪90年代以来的中国现代美学反思与发展并存期。新世纪的美学研究必须改变跟在西方现代美学后面跑的被动局面,才能建构起对中华民族文化具有独特解释力的中国美学体系。     

中国马克思主义美学的百年历程

"五四"新文化运动,促进了马克思主义在中国的传播;新文艺的发展,对马克思主义美学引入到中国起到重要的推动作用。马克思主义美学在中国经历了20世纪20年代初年的准备阶段,"左翼十年"的引入和研究,抗日战争期间"大后方"和"根据地"的分别发展,50年代的"美学大讨论",80年代的"美学热",以及21世纪以来的"美学的复兴"。百年的历程,马克思主义美学在中国的发展,既有学理研究的不断深入,通过吸收各种理论资源而丰富自身,同时与中国社会文化发展也有着密切的互动关系。马克思主义美学所倡导的审美和艺术促进社会进步,审美欣赏时的积极参与意识,以及文艺以人民为中心的思想,可以概括为"他律""介入"与"为民"三个重要概念,这些思想随着历史的发展而不断完善。     

时代命题与实践导向——议题视角下的百年中国政治学进程

返本开新，是中国政治学发展的基本路径。现有研究已经从学科、范式等视角，较为系统总结了百年中国政治学的发展历程。分析时代议题如何因应实践需求进行自我更新，同样是思考中国政治学百年历程的重要途径，也可以揭示出中国政治学发展中“变”与“不变”的节律。自20世纪20年代起，中国政治学先后经历了从现代建国、革命建设、改革发展、中国式现代化等不同发展阶段，在不同时期形成了学科的主要议题。这些议题既展现了政治学自身的理论关切和独特的知识建构方式，也体现了中国政治学始终与中国政治发展命运与共，相互给予。中国政治学已经走过百年历程，并逐渐构建起回答中国之问、开展国际对话的知识体系。中国政治学应该更加自觉地回应时代要求，在不断更新、完善和发展中建构学科自主性。     

追索中国文艺学学术研究的百年行程

我们以学术范型为重要关节点来研究中国 2 0世纪文艺学学术史。中国 2 0世纪文艺学学术史是一个由 2 0世纪之前积蓄变革势能 ,到 1 9、2 0世纪之交从“诗文评”向“现代文艺学”的“蜕变”,再到 2 0世纪 40年代之后的“定格”,最后到 70年代末开始“突破”的过程。这百余年的历史 ,有两个时段变化最大、发展最快、最为耀眼 ,因而给我们感触最深 ,一是最初的二三十年 ,一是最末这 2 0来年 ;而中间几十年则略微平缓单调了一点。“学术政治化”是百年文艺学学术研究的总体特征之一。百年历史给我们的重要启示是 :要发展文艺学 ,必须不封闭 ,多元化。     

中国美学百年回顾

本文从20世纪中国美学的理论来源、发展阶段及其存在的主要问题,对这百年美学进行了回顾与反思。并对新世纪中国美学的走向进行了展望。     

论百年中国美学及其未来方式

百年中国美学已基本成为历史，我们究竟应该如何省察自己走过的路程，怎样面对世纪转换中中国美学理论的未来方式，本文试图从百年中国美学之逻辑起点与文化语境的挖掘，百年中国美学的历史贡献与理论误区的诊断以及未来方式与根本指向的探究来关注中国美学的命运。百年中...     

“以美育代宗教”:中国美学的百年迷途

百年以来,“以美育代宗教”始终被以蔡元培为代表的几代美学家奉若神明。然而,百年后的今天却必须要说:“以美育代宗教”,20世纪中国美学成也在兹,败也在兹。新世纪中国美学必将从跨越“以美育代宗教”的失误开始,从而实现自身新的发展。     

百年中国文学视域下儿童文学批评的问题、结构与方法

厘清“元概念”,是探究中国儿童文学批评的理论前提。批评史料建设落后与批评结构残缺是导致中国儿童文学批评滞后的两大因素，急需在百年中国文学的整体格局中重构儿童文学批评话语体系。围绕儿童文学“代际”话语沟通展开的持续发问，开启了对中国儿童文学“思想批评”与“审美批评”的辩证分析。在百年中国文学视域中系统考察儿童文学批评，意在确立中国儿童文学批评的“现代性”与“民族性”标准，在与现当代文学批评“一体化”的基石上确证其“主体性”话语，并在此基础上重构集“史”“论”“用”于一体的百年中国儿童文学批评图景，创设优良的批评环境，促进新时代中国儿童文学创作健康发展。     

中国百年一词的嬗变──“百科全书”定义问题

探索中国“百科全书”定义问题，通过梳理它的来龙去脉，思考一下中国文化出了什么问题，笔者认为很有意义和价值。“百科全书”一词在百年前来到中国，并非“中体”所生，因而词意内涵应该干净，以中国人的聪明，只要认真去看看，给出一个“名正言顺”的定义，应该容易做到；此外，本研究是以文化学为本，一个专用词的膻变过程，就是文化演进的过程，百年一词的膻变过程，就是民族百年文化演进的一种轨迹。（一）百科全书概念传入中国中国和日本古代没有“百科全书”这个概念，而在20世纪的中国读书人，恐怕没有不知道有百科全书的了。但是…     

略论中国话剧百年发展的历史经验

纪念话剧百年,最重要的意义是探讨百年来中国话剧兴衰成败的来龙去脉、前因后果,总结历史经验,以利于中国话剧今后的发展与提高。本文从三个方面总结了中国话剧百年发展的历史经验:中国话剧与时俱进,紧密配合现实斗争的战斗传统;中国话剧民族化道路的发展方向;中国话剧以现实主义美学为主体,兼收并蓄,多元并存的艺术追求。     

王国维审美论思想探赜——兼论中国现代美学的缘起

中国现代美学起源于清末民初新旧文化更替之际,以“立人”为主旨。这个“人”不是传统宗法伦理关系中的人,而是现代意义上的个人主体。20世纪初,王国维热衷于德国早期审美论哲学,积极引介康德、席勒、叔本华等人的美学思想,尝试用这些外来思想会通中国传统审美经验,同时结合经验论观念以针砭时弊。王国维在主体论视野中进行的美学探索是中国现代美学的真正开端,他构建的审美理想论、艺术本体论和美育论框架对后世美学研究产生了重要影响。20世纪三四十年代以后新儒家将中国传统文化精神审美化的思路也可以追溯到王国维早年著述。百年来中国文艺思想长期陷于自律与他律之争,而关乎人性、人道的美学立场始终存在着。今天,从观念史角度审视中国现代美学问题的缘起及其流变,既是为了正本清源,也是为了重续美学的人文之思。     

论美学的学科定位

论美学的学科定位吴琼从８０年代到９０年代，中国的美学理论或者说“元美学”研究，经历了一个从喧嚣到沉寂的过程．在８０年代，人们对美的本质、美是什么等问题的争论可谓是热火朝天，但喧闹的背后却总是掩饰不住理论的贫乏与单一，捉襟见肘之处比比皆是。于是，８０年...     

“现代化与化现代——新文化运动百年价值重估”国际学术研讨会综述

2015年是新文化运动100周年,这既是中国文化从震荡走向自省的百年,也是价值重估、观念重构的百年。为了纪念新文化运动100周年,2015年6月19—21日,《探索与争鸣》编辑部、上海交通大学人文艺术研究院、北京大学高等人文研究院、北京大学儒学研究院、上海东方青年学社等单位在上海联合举行“新文化运动百年价值重估”国际学术研讨会,来自美国、澳大利亚、瑞典、中国台湾、中国澳门等国家和地区的180多位知名学者,围绕“新文化运动价值重估”、“儒学转型与新文化运动”、“‘启蒙’的百年流变”、“新文化运动反传统主义与激进主义反思”、“学衡派与文化保守主义”、“新文化运动中的世界主义、国家主义、民族主义与个人主义”“文学、启蒙与现代性问题反思”、“中西文化融合与新文化运动”、“新文化运动与公共理性”等主题进行了深度的讨论和研究,会议取得丰硕的成果。     

用自然科学方法研究美学的新收获——读王建疆的《自调节审美学》

用自然科学方法研究美学的新收获——读王建疆的《自调节审美学》●阎国忠方伟肇始于５０年代大讨论的当代中国美学研究在经过８０年代初中期的热热闹闹之后，从８０年代末至今，应该说终于沉寂下来了，说美学研究现在仍处于“低谷”恐怕也不能算是过分。当然，所谓的“沉...     

百年中国法治艰辛路

“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的治国方略的确立 ,是中华民族百年艰辛探索的结果 ,是中华民族在历经屈辱、奋进中的觉醒 ,也是中华民族在改革开放中放眼看世界、敢于融入世界 ,致力复兴中华的理性认识。基于此种认识 ,我们对中国百年法治艰辛之路做一回顾 ,以期我们对它有一个历史的正确认识 ,了解“法治”方略确立的不容易 ,并进而提高依法治国、加强法治的国民认识 ,为建设社会主义法治国而不懈努力。一、上千年的人治首次亮起了红灯中国长期的封建社会 ,在儒家“为国以礼”、“为政以德”、“为政在人”的思想指引下 ,人治传统早已…     

社会心理学百年进程

依据社会心理学学科理智力量的逐渐累积以及它在科学共同体内地位的逐渐上升,而不是学科内学派的更替或研究主旨的变换,我们可以采纳一种更为合理的学科历史发展的整体观.而把社会心理学的百年历史确定为依次更替的四个发展阶段:学科成形时期(19世纪末至20世纪20年代初):学科合法性的建立(20年代至30年代):战争及战后的飞速发展期(40年代至60年代中期):学科自我批判意识的兴起,它以所谓的“社会心理学危机论”为先导(60年代末至今).     

中国共产党对中国式现代化的百年探索

百年来,中国共产党围绕中国式现代化建设这一重大历史课题进行了长期的持续性探索,从工业化、“四个现代化”到“五位一体”总体布局的社会主义现代化强国,一脉相承,走过辉煌的历程。党对中国式现代化的百年探索,具有重要的理论意义、实践意义和世界意义,积累了弥足珍贵的丰富经验,为新时代继续推进中国式现代化建设提供了丰厚资源。