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一、白发浪潮的迅猛21世纪的中国将是一个不可逆转的老龄社会.这是根据全国老龄工作委员会办公室发表《中国人口老龄化 相似文献
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《人民公仆》2014,(12)
今年,本刊先后刊发了纪念老一代优秀人民公仆焦裕禄、史来贺、吕玉兰同志的回顾文章,宣传了"第八届全国人民满意的公务员"代表徐占海、郭朝玲、陈益平、王金良、许奎等同志的长篇专访,在社会上引起较大反响。新华社《瞭望》杂志原总编辑陈大斌同志读了这一系列报道文章,"心潮起伏"、"夜不能寐",回想起当年他深入采访过的原河南省委副书记郑永和同志带领一支老干部服务队重上太行,组织山民治山治水的感人事迹,以平实的文字、真挚的情感,撰写了一篇回顾文章《"白发公仆"的"还债工程"》投予本刊,以弘扬老一辈"公仆"离休不离岗、造福百姓的宝贵精神。如今,本文主人公郑永和同志已离世多年,作者陈大斌同志也年过古稀,但本文展示的"白发公仆"的品格和境界,依然具有鲜活的时代意义。现刊发全文,以飨读者。 相似文献
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《求是学刊》2018,(2)
石黑一雄获奖在学术界引起的争议主要聚焦在对其作品价值和诺贝尔文学奖价值取向的质疑上。由于人类历史上持续不断的战争以及文学思潮的演进,文学对战争性质的探讨和战争场面的描写已经形成传统。石黑一雄则以记忆书写的叙事策略突破了这种传统,其《远山淡影》和《浮世画家》是对战后日本"个人记忆"和"国家记忆"的文学探讨,而《被掩埋的巨人》则是以"忘却"与"记忆"的逻辑悖论对冷战后表面上的和平与潜在的战争危机所做的文学反思。其作品内涵的研究结果表明,这位跨文化语境下的英国日裔作家已突破了族裔文学书写的藩篱,站在人类共有价值的高度来审视战争与和平,这不仅体现出其小说的重大时代意义,而且也回应了学术界对诺贝尔文学奖价值取向的质疑。 相似文献
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正他说:无改革创新无雄安价值,无文化传承无雄安未来。一年过去了,他在雄安这张白纸上,打造着中国高质量发展的新样本。雄县退休老干部常小路还记得去年5月的时候,"听说陈刚要来新区当一把手,街坊邻居在网上找他的资料看,好家伙!11年前就是北京市朝阳区的书记,5年前就是北京市委常委,我们雄安来了个有本事的领导"。 相似文献
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善于营造意象是陈与义南渡后诗歌创作的一个显著特点,其中具有典型意义的意象主要有两类:一类主要是"秋"、"暮"两个意象,表达诗人对时局战乱和社会衰败的感伤,另一类主要是"白发"、"拐杖"、"孤鸟",体现了诗人饱经战乱漂泊艰辛后苍老衰败的心态.这些意象总体呈现出一种苍老衰败、冷寂孤独格调,也折射出时代动乱与衰败的影子,使得陈与义南渡诗歌呈现出凄凉苍楚的艺术风貌,体现了诗人在战乱漂泊中独特的生活感受和创作取向. 相似文献
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日裔英国作家石黑一雄跻身于"英国移民文学三剑客"之列,足见其文学造诣和在当代英国文学中的地位。为他赢得"布克"奖的长篇小说《长日留痕》,再现了一段英国往事,流露出浓烈的怀旧情感,表现出对历史的再审视、对绅士等传统观念的依恋,与当代英国的现实处境构成了反讽性互文关系,从而引发了人们对帝国垂暮的感叹。综而观之,黑石一雄如此情结的展现在很大程度上正是其日裔背景在文学创作中的悄然流露,值得我们关注。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(12)
正唐伯虎因为"点秋香"的轶事家喻户晓,实在是他的无奈,身为名满天下的"江南第一风流才子",他只不过是用风流不羁来掩饰内心的苦楚。与一般书香门第走出的天之骄子不同,唐寅出身商人世家,虽然天资聪颖,但地位不高,科举才是他改变命运的光明大道。父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继在一两年内去世,家境逐渐衰落,唐寅备受打击,26岁便有了白发,但仍潜心读书准备科考。南京应天府乡试中,唐寅高中第 相似文献
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清人选清诗是清代诗学研究中的重要课题,常熟孙雄所著 《道咸同光四朝诗史》 是一部问世于清末的晚清诗歌选本.在此之前,孙雄编纂了规模更为宏大的 《道咸同光四朝诗史一斑录》.《道咸同光四朝诗史一斑录》 所涉名家及诗作颇丰,这既得益于孙雄丰富的家藏及好友的帮助,也与他在报刊登载征诗启示之举有关.孙雄在 《道咸同光四朝诗史一斑录》 中抛弃了雕版、 铅印、 石印等久已成熟的印刷方法,使用了在当时尚未普及的"钢笔版"印制工艺,极大地提高了刊印速度且节约了成本.这种印刷方式,也十分符合孙雄在编纂 《道咸同光四朝诗史一斑录》 中提出的"信手捏取"未为定本"等指导思想. 相似文献
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大黑山是镶嵌在朝阳北票市西北的一枚绿珍珠;以幽、奇、秀、雄、险、旷而著称;人道此间休计较,静心揽秀名不孤。对于爬山,我的想法一直以来都是狭隘的,我把它归结为"释放体能"的过程,直至登峰的那一刻,再感受下一览众山小的豪迈之情,至 相似文献
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从政治史的视角对中国革命史的有益探讨———西村成雄《中国的民族主义与民主主义》一书评介李良志史会来1991年日本外国语大学教授、法学博士西村成雄出版了《中国的民族主义与民主主义》一书。该书的付梓,是日本关西中国现代史学会长期以来致力于中国近现代史、革... 相似文献
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一关于日本朱子学的分类 ,可谓众说纷纭。日本学者阿部吉雄将日本朱子学分为两个系谱 :(1)主知博学派 (主气派——知识主义派 ) ;(2 )体认自得派 (主理派——精神主义派 )。源了圆则将其分为两大学派 :(1)经验的合理主义 ;(2 )思辨的合理主义 (价值合理主义 )。1 中国学者朱谦之将日本朱子学分为 :(1)京师朱子学派 ;(2 )海西朱子学派 ;(3)海南朱子学派 ;(4 )大阪朱子学派 ;(5 )宽政以后朱子学派。2 王家骅将其分为两大派系 ,认为其中一派浓化了朱子学的唯心主义色彩 ,更加强调其封建伦理学侧面 ,并进一步密切了与神道的同盟关系。这一派以山… 相似文献