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相似文献
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1.
正长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。这首流传了半个多世纪、脍炙人口的清美歌曲,是李叔同的代表作,但在过去很长一段时间,鲜有人把它与一袭僧衣、赤足芒鞋的弘一法师相联系。从这阙歌词中,我们隐约可以读出在俗时李叔同孤寂的内心。长亭、古道、残笛、夕阳、浊酒、寒梦,不正恰精准地描  相似文献   

2.
李叔同的人生选择有其自身文化定位和特定时代背景下的生活轨迹,然而也不能忽视其与同类文化人之间的相互影响,夏丐尊、马一浮就是其中两位对他有重要影响的两个人物。寻绎李叔同与夏丐尊、马一浮的交游历程.有助于李叔同研究的深入和全面把握。  相似文献   

3.
浙江省新昌大佛寺有弘一大师题书“天然胜竟” ,字体遒劲优美 ,为弘一大师书法力作。考证此题书之缘由 ,对新昌文史资料研究有补缺之意义。弘一大师李叔同出家前曾两次应乡试。考证其具体时间 ,对弘一大师李叔同研究亦具有重要实证意义。  相似文献   

4.
关于李叔同"弘一体"书法的美学特质与美学价值的研究,在于结合其具体作品逐步达到对李叔同"弘一体"书法美学特质与美学价值的多角度剖析。在划分"弘一体"书法发展阶段的基础上,由表入里地分析其书法的美学特质(形式——风格——意蕴),逐步向书法美学的高层次(意境,神采)深入,进而阐述李叔同书法美学价值所在。  相似文献   

5.
以时间为序,从李叔同少年在津时期、在沪和留学时期、杭州任教时期到出家为僧时期,观照李叔同一生的诗词创作道路,分析每一阶段创作内容风格及影响。李叔同一生诗词创作轨迹反映其心路历程,其诗词创作贡献不可磨灭,对当时和后世影响积极而深远。  相似文献   

6.
人文教养,作为行为过程,是指一种教育方式;作为行为结果,则是指一种存在状态,即人所具有的人文教养品质。人文教养是李叔同的人生追求,更是李叔同艺术教育思想的核心,同时也是近现代中国文化建设和教育改革的主题之一。探寻李叔同的艺术教育思想具有重要的现实意义。  相似文献   

7.
从李叔同的主要艺术经历及其各时期歌词作品入手,按不同风格将其歌词创作大致划分为三个时期,并对各个时期的歌词风格进行具体的阐释,归纳出三个时期歌词的总体风格演变:前期雄浑劲健、高古悲慨;中期空灵清奇、幽远飘逸;后期洗炼冲淡、超诣蕴藉。在此基础上进一步探析李叔同立足儒家根本,经历道家修养,最后皈依佛门的思想进程,以及他的儒、道、佛思想既发展变化又融合互补的现象。足见李叔同艺术风格的多样化和文化思想的多元化。  相似文献   

8.
人文教养,作为行为过程,是指一种教育方式;作为行为结果,则是指一种存在状态,即人所具有的人文教养品质。人文教养是李叔同的人生追求,更是李叔同艺术教育思想的核心,同时也是近现代中国文化建设和教育改革的主题之一。探寻李叔同的艺术教育思想具有重要的现实意义。  相似文献   

9.
何岸 《源流》2010,(13)
李叔同,1880年生于天津,中国新文化运动的前驱,近现代佛教史上杰出的高僧,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家。1901年,李叔同入南洋公学,受业于蔡元培。1905年东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,同时学习音乐,并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办春柳剧社。该社于1907年  相似文献   

10.
李叔同是当代话剧的奠基人,他在日本留学期间组建的“春柳社”,使中国人首次进行了话剧的尝试,接着春柳社这棵美好的嫩芽从日本移植到了中国,茁壮成长并开花结果。李叔同成为话剧第一人自有他的根基。早在少年时代,李叔同的兴趣就十分广泛,儒怫道法、诗词文章、书法绘画、金石训估,甚至街坊的管笛、平词、庆安等等,也可以在他脑袋中占到一席之地。早年家道殷实,常常好戏班子唱戏,少年李叔同对音乐有着特殊的记忆,不消几遍,唱念做打就能—一模仿出来;对色彩有极强的感悟力,平时衣着很注意色彩的调配,也敢于标新立异。十九岁迁…  相似文献   

11.
本文以《送别·我在西湖出家的经过》一书作为语料,分析李叔同韵文的语体风格,探究其风格的形成根源。李叔同韵文音律上多用押韵,词语选择上擅用单音节词、文言词语,句式上常用文言句式和仿骚体、词体,又灵活运用多种辞格,清丽典雅,音律和谐,读来朗朗上口。  相似文献   

12.
李叔同先生作为中国近代艺术教育的先驱,其教育思想主要体现在艺苑拓荒,以美淑世,美育促进德育;人格感化,身体力行,身教重于言教;多才多艺,学行兼顾,教师须渊博而专精等三个方面。深入探讨李叔同先生的艺术教育思想,对加强和完善当代素质教育不无借鉴的意义。  相似文献   

13.
李叔同是中国近代富有传奇性的人物,他悟性极高,造诣非凡,涉猎诸多领域,成就斐然。一直以来,人们津津乐道于他在音乐、美术和教育等方面的诸多成就,却往往忽略了他在翻译领域的建树。其实,李叔同一生曾经多次与翻译结缘,他翻译的《法学门径书》和《国际私法》在当时中国产生了重要影响。  相似文献   

14.
傅雪漪作为古典诗词歌曲创作与教学的专家一生创作了大量优秀的古典诗词歌曲。本文即以傅雪漪古典诗词歌曲为研究对象,采用归纳、比较分析的研究方法,对其进行分析。第一部分介绍了傅雪漪古典诗词歌曲的歌词特色。该部分从选题广泛和合辙押韵两点予以论述。第二部分为傅雪漪古典诗词歌曲音乐本体分析。该部分对傅雪漪创作的古典诗词歌曲运用的音乐元素,包括旋律写法、节奏特点、调式调性选择、曲式结构四个方面进行了深入分析并一一举例说明。  相似文献   

15.
《可乐》2009,(1)
李叔同留日回国,在杭州师范任教。一次,他给学生上音乐课时,一个学生把痰吐在地板上。下课后,李叔同把这个学生留下来,郑重地对他说:"下次上课不要再把痰吐在地板上。因为我们是在上音乐课,音乐是我们所有人灵魂的  相似文献   

16.
随着社会的进步、科学的发展、经济文化生活的改变,民间歌曲与民间舞蹈的社会功能也起着明显的变化.民间歌曲和民间舞蹈的传播存在着精华与糟粕并存的情况,对民间歌曲和民间舞蹈进行研究和吸收过程中,必须坚持辨证唯物主义的研究观点,.  相似文献   

17.
抗日战争期间所创作和传唱的抗战歌曲粗略估计有近万首之多,本文通过对这些歌曲作类型学和音乐史的研究,客观评价了抗战歌曲在八年抗战中唤起民众、凝聚人心、鼓舞士气的巨大影响力.  相似文献   

18.
李叔同是中国近代著名的音乐家、书法家与教育家。他的学堂乐歌对中国近现代音乐的发展产生了深远的影响,其艺术特色体现在四个方面:一是彰显了浓厚的民族特色;二是具有简洁流畅的音乐风格;三是体现了深邃淡雅的审美意境;四是开创了合唱的先河。而李叔同的"先器识而后文艺"、"以学生为本"等音乐教育理念,也对当今实施的素质教育产生了一定的影响和借鉴作用。  相似文献   

19.
本文以红色经典电影歌曲史实为研究蓝本,在历史回顾、创作特点、与大学生教育、育人启示等方面做音乐学研究。其目的是挖掘红色经典电影歌曲的思想内涵,以期待实现音乐育人。  相似文献   

20.
中国文联第六次全国代表大会暨中国作协第五次全国代表大会闭幕的当晚,在人民大会堂三千多名艺术家共同参加的盛大联欢晚会上,曾出现一幕令人激动的难忘场景:当主持人代表大家的共同心愿请江泽民主席唱首歌时,江泽民的第一句话就是:最近我看到中央电视台正在上映《弘一人师》,那里边有一首歌颂祖国的歌曲,它使我想起小学五六年级每天晚上所唱的习歌。我现在一回忆,就是李叔同创作的这个旋律。现在,我欢迎大家能跟我一齐唱……随之,在场的艺术家们随着江泽民那浑厚洪亮的男中音一起引吭高歌。这一激动人心的场面在中央电视台一套节…  相似文献   

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