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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 218 毫秒
1.
嫁给有钱的男人: 食有鱼,出有车,豪华别墅,锦衣丽服,珠围翠绕,暗香弥漫,这种日子应该很不错吧?可是,男人挣钱需要时间和精力,有钱的男人不是锱铢必较的商人,就是忙于应酬的权贵。商人的脑子里充满利益,每天算计投入和产出,缺乏温馨。许多年前的那个江州司马早已看透了这种男人的本质——重利轻别离。  相似文献   

2.
二十四岁时,我还有大把的光阴可以浪费掉。但我遇到了尹朝晖。一个开着灰色奔驰车、长相薄凉的有钱男人。不但有钱,还有才。我遇到他的时候,他是画家,开自己的画展,我不知他是有钱人,是几千万资产的老总,否则我不会春心大动。  相似文献   

3.
《北方人》2008,(8)
试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。男人要有钱,和谁都有缘。当男人遇见女人,从此只有纪念日,没有独立日。  相似文献   

4.
野麦子 《可乐》2008,(1):52-52
老大不小的我,相亲多次,现在还在光棍队伍里混。第一次,那哥们儿挺有钱。没处几天,李姐就对我说:"妹妹,咱可不能找大款。男人有钱就变坏。这话虽然有点绝对,谁能保证他不会变坏呢?夫妻可是一辈子的事,多少钱能买来无价的青春呢?咱总不能和钱过一辈子。"  相似文献   

5.
笑不笑由你     
《人生与伴侣》2010,(1):63-63
1.女:“只要有钱,我嫁给谁都行。”男:“银行的保险柜你嫁吗?” 2.争吵的时候,男人和女人的区别就像是手枪和机关枪的区别。  相似文献   

6.
丁岚 《新天地》2011,(7):28-29
也许是听了太多"男人有钱就变坏"的故事,人到中年的陈梅梅担心身为亿万富豪的丈夫也会悄悄上演这样的"剧情"。于是,她自作聪明地请了私家侦探去调查自己的丈夫,没想到却因此将原本无  相似文献   

7.
陈涌  建华 《百姓生活》2013,(5):41-42
一个相貌秀丽的打工妹,四处漂泊打工9年还未成家。在又一次失恋后,为了寻觅到自己的感情归宿,她先是被一个有权有钱的男人包养,3年后看到与这个男人结婚无望,又背着这个男人和偶然邂逅的老同学相恋。她一心想和这个老同学结婚成个家,可悲的是,她的美梦却成了自己人生的噩梦……  相似文献   

8.
一夫多妻今依然 沙特阿拉伯是个政教合一的国家,他们的法律乃据可兰经上的戒条设定。 可兰经规定男女婚前不得见丽,以前更有不得照像的规定。婚姻全凭家长之言,所以典型的婚姻多是堂表亲联姻,或是有钱男人的老夫少妻配。另有一条,男人可以同时娶4个老婆,不想要老婆了,只要讲一句“休了你”,女人就得老老实实收拾细软回娘家。如果已经有了4个老婆,又想讨小,很简单,只要将其中一个休了即可。至于王公贵族,有上百个老婆并不足奇。 沙特阿拉伯人有钱,既不能喝酒也不能赌博,更没有什么娱乐,于是钱用来玩车、玩女人。日本丰  相似文献   

9.
男人的一半是金钱,所以,很多时候没钱的男人得装作有钱,这是情有可原的。看上去有钱的男人遍街都是,其实是鱼目混珠。身穿名牌衣、出门打豪华的士、手持“大哥大”还专在车里打,看上去牛哄哄的主儿,其实哪是什么大款,给人家数钱的。敢领着个小妞上“赛特”的壮士,谁心疼谁自个儿心里知道。打你对面走来的那位特一般特普通的人物,你才真不能小瞧他,十有八九腰缠万贯呢。 昔日,美女嫁阔老头且新鲜;如今,俊男找富婆的也不足为奇。男人对于获取金钱大致有三种态度:君子爱财,取之有道;君子爱财,取之无道;君子爱财,取之不道。取之有道者,富;取之无  相似文献   

10.
假如让女人在一个花心散漫但有钱的男人和一个无钱但忠诚可靠有责任心的男人之间选择,你会选择谁?反正我毫不犹豫就选择了后者。和老公结婚几年来,我从未对这个选择后悔过,他在生活中的细心、温柔、体贴将我娇宠成一个幸福的小女人。不过,幸福之中也夹杂了一点不可承受之重,也许因为老公太有责任心了,对待每件事都近乎执著和琐碎,甚至延伸到夫妻亲昵这件本该轻松享乐的事上,常常让我感觉做爱有些麻烦,有些负担。  相似文献   

11.
如果你待字闺中,用一场场的相亲打发周末时光,可能一不留神,就会遇到能与闺密们拿来开涮的“谈资”男人。 拿男人做“谈资”固然不光彩。可彼时女孩见人不多,社会经验尚浅,就有那么多的不解要说与别人听。彼时,女孩还说不出“男人都是一样的”这种话,见到稍稍“另类”的男人,就觉得世界末日即将来临,男人怎么变成了这样。  相似文献   

12.
我出生在太行山区,父亲长年累月给邻村地主家扛长工,母亲给邻居做针线活。我从小就上山砍柴,给有钱人家放牛、放羊,也给邻居家在地里干活的人送饭,帮母亲种地,给有钱人家当小工。为了活命挣扎度日,看过富人的白眼,受过富人的欺压,挨过富人的打骂。  相似文献   

13.
男人追求女人似乎是天经地义的,诗经就曾有过“窈窕淑女,君子好逑,求之不得,辗转反侧”之说,可见男人追求女人是古亦有之,现在社会虽然提倡男女平等,但大多数的婚姻还是男人主动多了一些,男人一旦遇到心仪的女子,往往就会主动发起进攻,既便遭到女人的拒绝,也会厚起脸皮,一而再,再而三地冲了上去,直到达到目的,方可罢休。  相似文献   

14.
与《牵手》一样,《来来往往》表面迎合着“男人有钱就变坏”的市民口味,这使康伟业比钟锐还面目可憎。起码钟锐对妻儿在物质上从没吝啬过,而康伟业拥着情人住别墅,却对段莉娜提出增加生活费的要求冷酷拒绝,且举止轻浮。哈,池莉终于不再把男人作为应该同情的角色,比如《烦恼人生》里的印家厚、《不谈爱情》里的庄建非以及《太阳出世》里的赵胜天之类。康伟业明白“该出手时就出手”,要发财,要结束没有爱情的婚姻,要享受生活,甚至也可以游戏人生一下。 这样也好。康伟业可以脱胎换骨,段莉娜也不必困坐愁城死守  相似文献   

15.
吴迪 《社区》2008,(14):17-17
1992年我大学毕业就去美国留学了,当时报的专业是社会人类学。我本科是国际新闻,对社会学兴趣浓厚。没想到,刚下飞机,认识了一些来自大陆的前辈就遭棒喝:“学这个干吗,你家很有钱吗?那都是有钱人家的孩子上的,出来找不到工作的。至于我们,甭管你原来是学什么的,男的一律改IT,女的全都accounting(会计),毕业了才能混碗饭吃。”  相似文献   

16.
《人生与伴侣》2006,(10):41-41
亚当是怎么得罪上帝的,我不知道。我只知道男人一出世就负债累累,就注定了要用一生去偿还,而他们的债主是女人。男人是搂钱的耙子,女人是装钱的匣子,匣子是个无底洞,耙子就得革命加拼命。一纸婚书大抵是男人的卖身契,签了字,画了押,你就是一世长工。  相似文献   

17.
张抗抗《作女》中的陶桃,是一个渴望结婚,渴望嫁个有钱、有文化、有地位男人的女人。为了实现这个目标,她凭着女人的身体和容貌从东北小镇一路“作”到首都北京。在遇到理想中的结婚对象“郑达磊”后,更是费尽心机迎合取悦。这样“作”的结果是她最终结婚了,但结婚的对象不是郑达磊。文章主要就张抗抗《作女》中的陶桃进行了分析。  相似文献   

18.
远嫁?当然可以,但绝不是脑袋一热就跟着男人走这么简单,必须为自己的将来负责,自己不负责没人对你负责,别到了最后把所有的错都归咎于男人,有些还真不是男人的问题。再说,就算男人承认是他错了又能改变什么?  相似文献   

19.
当下的男人,就像是生活在无数双眼睛、摄像头、监视器下的透明体,跑不掉,逃不脱,无处遁形。于是,男人无时无刻不正襟危坐、行色匆匆、察言观色、强作笑颜、故作姿态。男人怎一个累字了得!  相似文献   

20.
陈俊东 《社区》2008,(20):33-33
傣族文身的习俗由来已久。过去,傣族男子到了一定年龄都要文身,如果没有文身,会被人嘲弄,会被视为懦夫和胆小鬼,遭女人嫌弃。没有哪个傣族女人会爱上没有文身的男人,传说中没有文身的人死后再投胎就不再是傣族。文身成了傣族男子美的象征,文了身的男人才是真正的男人,是有本事、勇敢的男人,是受人尊敬的男人。  相似文献   

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