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俺有了外孙女
俗话说,人有见面之情,何况这人不是别人,是俺的孙辈。
从还没看见她的时候,我就有点闹心,甚至有点忐忑不安。跟单位请假,弄各种出国需要的手续:签证、买机票……这一切就为去看她。可在这时候,我还不知道是他还是她。俺女儿在视频的时候早就说了,预产期是5月中旬,于是我和老婆就订的5月中旬的机票。女儿说:不用来太早,这边您尽管放心。 相似文献
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石瑶 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2009,28(3)
1964年上演的埃米瑞·巴拉卡的独幕剧<荷兰人>,通过非常特殊的场景--地铁和及其简单的人物表现令人震撼的效果.作者还为当时极力尝试着融入美国白人社会的中产阶级黑人们敲响了警钟,用血淋淋的现实向他们说明了他们努力的徒劳.作者在此剧中的各种表现手法也颇为独特,有较深的象征意义. 相似文献
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荷兰人抠门,我早有耳闻,但具体“抠”到什么程度、哪个段位,前不久我才是真正亲身领略了一回。到了荷兰不久,我的荷兰朋友伊森就邀请我一起共进晚餐,为我接风洗尘。伊森是我去年在荷兰做工程时认识的,他很喜欢中国古老的传统文化。 相似文献
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赵方瑜 《贵州民族学院学报》2013,(1)
1961年,奈保尔出版了他的成名作《毕司沃斯先生的房子》,以自己父亲的亲身经历为素材,刻画了一个边缘人在平凡生活中痛苦奋斗的形象,揭示了殖民主义带来的边缘人的无归属感,展现了充满梦想的边缘人的追求和反抗精神. 相似文献
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李鸿雁 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2009,28(2)
<荷兰人>是美国当代著名黑人作家阿米里·巴拉卡的代表作.在这部戏剧里,巴拉卡运用了传统的非洲神话和伊甸园神话,充分表现了黑人在寻求种族身份过程中所经历的艰辛与困惑,对黑人资产阶级的软弱性进行了无情的批判,揭示了黑人白人之间存在太多的不和谐因素,从而暗示种族融合的时机尚未成熟.以神话一原型批评为理论基础,对<荷兰人>加以解读,可以了解60年代初期巴拉卡对种族和解思想的醒悟与摈弃,从而深入领悟巴拉卡的文学创作主旨. 相似文献
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潘玥常小竹 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(1):56-61
印尼土生印欧人是荷兰殖民统治的产物,其产生和发展与荷兰殖民政策有着密切的联系,其国家和族群认同,一定程度上反映了荷兰殖民政策的演变,以及上述演变对这一族群的影响。本文通过梳理荷兰殖民统治下土生印欧人这一特殊群体的由来与演变,分析其社会、经济与法律地位的差异,以及上述差异对其国家和族群认同的影响。获得白人父亲承认的土生印欧人在法律上属于荷兰籍公民,但其社会地位却非常尴尬,被纯种白人歧视,又被原住民憎恨。为获得平等的对待,他们通过民间、文化、政治等途径为自己发声。其族群认同受到殖民政策的影响,当政策不公时,其族群凝聚力增强,争取权益;当政策有利时,他们又渐感宽慰,呼声减弱。然而,待"遣返"荷兰后,他们却发现虽"走近"白人社会,却难以真正"走进"白人社会。 相似文献
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近10多年来,称呼语作为文学话语中的特殊语言现象,其丰富的社会意义、文化意义以及语用意义等得到了较深入的研究,但态度意义缺乏系统考察。在语言评价理论框架下,结合戏剧话语中称呼语的特点,系统考察称呼语的态度意义,发现称呼语隐含各种情感意义和判断意义。通过对阿米里·巴拉卡戏剧《荷兰人》中人物之间的称呼语的态度意义进行系统分析,发现称呼语的态度意义有助于建构复杂动态的人物身份。 相似文献
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范煜辉 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,36(2):71-76
阿米利·巴拉克是美国20世纪60年代黑人文化运动中的重要剧作家,他提倡用黑人革命戏剧来变革社会结构。通过分析巴拉克的代表作《荷兰人》,论述他的革命戏剧在改造美国意识形态和社会政治结构上的失败。 相似文献
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荷兰人独特的G0 DUTCH(各人自己付钱)理念,几百年为世人津津乐道,没有人会对他们认真到一分钱的性格感到陌生。我和荷兰人交往达四年之久,对这种与中国人完全向背的人际交往理念有了透彻了解。我在荷兰的公司连我才五个人,属下四位全是碧眼金发、人高马大的荷兰人。使他们有点沮丧的是,由于中方占六成股份,我当然成了公司实际运作的领导;更使他们沮丧的是,他们原来公司的董事长,也就是派他们到这个中荷合资公司来的荷兰公司老板,居然是一个皮肤黝黑、个头比我还矮的荷兰印尼混血儿。我身后有一个强大的祖国,他们对我比较尊重。只是有一次,我们一起驾车到鹿特丹一个港口,他们指了指停泊着的一堆黑不溜秋的庞然大物,对我说, 相似文献