小鸡

我家养着两只小鸡，一只是黄色的，另一只是绿色的，两只小鸡毛绒绒的，小小的鼻子和耳朵，细细的小腿，又黑又亮的眼睛，有时还张开翅膀蹦蹦跳跳，非常可爱。两只小鸡是一起买来的，小黄鸡跑到哪里，小绿鸡就追到哪里，它们和平相处，寸步不离。可是，有一天，小黄鸡被家里来的小客人给玩死了。     

灌礼及其彝器的来源(二)

鸡彝和斝彝是夏商时代最重要的利器,用于以盥沃神尸和地面为特征的灌札。经多方考察,本文认为它们是新石器时代的两种鸟崇拜──东部短尾鸟崇拜和西部长尾鸟崇拜的产物。鸡彝制度来源于鸡血祀种风俗,故夏民族的灌礼联系于对春季和东方太阳的崇拜、对自然生命的崇拜、对鸡和翟雉类鸟的崇拜;斝彝制度来源于鸷鸟祭祀,故商民族的灌礼联系于对秋季和西方太阳的崇拜、对人工培植的生命的崇拜、对雚和鹰■类鸟的崇拜。但从考古学角度看,在中原用为仪式重器的鸡彝,其来源却是东部大汶口文化的陶■;而在商文化区用为仪式重器的斝彝,其来源则是中原西部伊洛地区的登形斝。这意味着,夏商灌礼及其彝器的形成过程,乃凝结了一部史前文化交流的历史。     

灌礼及其彝器的来源(一)

鸡彝和彝是夏商时代最重要的礼器,用于以盥沃神尸和地面为特征的灌礼。经多方考察,本文认为它们是新石器时代的两种鸟崇拜———东部短尾鸟崇拜和西部长尾鸟崇拜的产物。鸡彝制度来源于鸡血祀神风俗,故夏民族的灌礼联系于对春季和东方太阳的崇拜、对自然生命的崇拜、对鸡和翟雉类鸟的崇拜;彝制度来源于鸷鸟祭祀,故商民族的灌礼联系于对秋季和西方太阳的崇拜、对人工培植的生命的崇拜、对和鹰类鸟的崇拜。但从考古学角度看,在中原用为仪式重器的鸡彝,其来源却是东部大汶口文化的陶规鬲;而在商文化区用为仪式重器的彝,其来源则是中原西部伊洛地区的釜形。这意味着,夏商灌礼及其彝器的形成过程,乃凝结了一部史前文化交流的历史     

论政治思想

金岳霖先生(1895—1984)是蜚声中外的著名学者,在哲学和逻辑学方面作出了巨大的贡献。他从1926年至1952年,长期在我校工作,曾任文学院院长兼哲学系主任。金岳霖先生逝世一周年时,于1985年12月在北京召开了“金岳霖学术思想讨论会”。我校社会科学系和思想文化研究所作为主办单位参加。为了怀念金岳霖先生和推动对其学术思想的研究,本刊全文刊登金岳霖先生《论政治思想》一文,此文用英文写成,发表于《Tien Hsia Monthly》(《天下》月刊)1939年9卷3期,中译是第一次发表。     

金岳霖归纳理论的历史比较

本文从穆勒的“自然齐一律”与金岳霖的“客观秩序说”、金岳霖和罗素关于归纳原则之先验性的异同、金岳霖的归纳原则与莱欣巴赫的渐进归纳法三个方面将金岳霖的归纳理论与穆勒、罗素、莱欣巴赫的相关理论进行了比较,论述了它们之间的相同之处,指出了金氏归纳理论具有客观性、主动性、灵活性与解释力强的特点。     

知否，艾滋病正在威胁温州

一位不知去向的艾滋病人今年54岁的老金是我市的一名艾滋病病人。他曾于十年前前往泰国住过三个月,据说在那里有过婚外的性生活经历。老金的主治医师推测老金的病很可能与当时在外国的性生活有关,因为从HIV病毒发展成艾滋病有时需要十年时间。老金是2004年3月29日病发的,起初只是不停地拉肚子,到医院求诊时,医生开始将他安排在消化内科治疗。但是细心的医生发现了病情的异样情况,很快老金的血样被送到了省疾控中心进行再次分析。几天后老金被确诊     

论金岳霖1949年后的思想变化

金岳霖一生经历了两次大的革命。一是辛亥革命,二是中华人民共和国成立。 1911年辛亥革命,16岁的金岳霖正在清华留美预备班读书。他立即剪掉脑后的长辫子迎接辛亥革命的来临。他决心到国外学习救国的本领,让自己的祖国早日富强起来。 1949年10月,中华人民共和国成立。54岁的著名哲学家、逻辑学家、教育家金岳霖以喜悦的心情迎接了这场深刻的革命。在此后的35年间,他的思想发生了重大的变化。金岳霖是新中国老一辈知识分子的一个典型。准确描述金岳霖1949年后的思想变化,正确分析金岳霖思想变化的原因,恰当评价金岳霖的思想变化,是一个很有意义的课题,也是当代国内外思想界学人十分关心的一个问题。     

金岳霖论题——一个逻辑的形而上学问题

金岳霖于1927年发表的论文"Prolegomena"阐述了哲学基础、尤其是逻辑基础这一问题。他从形而上学的实用主义立场就逻辑的起点问题提出并论证了自己的基本见解("金岳霖论题")——"相信逻辑是很便利的,至少比不相信逻辑更便利",从而在中国开逻辑基础问题研究之先河。本文研究金岳霖论题的提出及其遇到的"逻辑中心困境"、思想来源以及在金岳霖哲学体系中的地位,力图为理解金岳霖的逻辑观念、逻辑理论从而哲学体系提供了一个恰当的起点。     

鸟为什么会飞

从前,鸟和鸡都不会飞,一遇到危险只能跑。因此,它们都有一个愿望,希望自己能和凤凰一样在天空中自由自在地飞翔。有一天,鸟和鸡两兄弟就一起去找凤凰大姐,向她请教飞的本领。凤凰对它们说:“要想飞,那就要学好振臂,不仅要不怕苦,不怕累,还要练好眼力,要用心学,才能成功。”一天过去了,两天过去了,一个月过去了……鸟始终都在专心致志地学习飞的本领。可是鸡呢,刚开始几天还不错,后来就三心二意了,练了几下之后竟然偷着去捉虫子吃了。就这样,一年年过去了。几年后的一天,鸟可以在天空中自由自在地飞了,它飞回家,向妈妈报喜去了。而鸡呢,半途…     

张东荪与金岳霖：两条不同的知识论路向

张东荪和金岳霖是２０世纪中国哲学知识论的巨擘，但他们各自所建构的知识论系统却存在着明显的差异，并表现在人类知识的诸多根本问题上，从而呈现出两条不同的知识论路向。就其中的内在与外在的关系、间接呈现与直接呈现、写真与非写真的问题而言，二人的差异表现在：张东荪坚持“内在关系说”、“间接呈现说”和“非写真说”，而金岳霖则坚持“外在关系说”、“直接呈现说”或“直知对象论”和“写真说”。二者的差异并非表明孰优孰劣，但说明了在金岳霖之外．张东荪对于２０世纪中国哲学知识论也是作出了重要贡献的。     

“被痴情”的金岳霖

正很多关于金岳霖、梁思成和林徽因的传记资料以讹传讹,把金岳霖塑造成了一个痴情者,称他为了林徽因而"终身未婚"。实际上,在历史中真实的金岳霖不仅没有那么痴情,而且还是同时代人中公认的放浪形骸的人物,用梁思成的话来说,"very bohemian indeed"(确实非常不羁)。为了塑造金岳霖的痴情形象,很多文章都玩儿了一个文字游戏,即强调金岳霖为了林徽因而"终身未娶"。金岳霖确实终身未娶,但他和美国女友泰勒长期保持同居关系。一     

金岳霖“译意”“译味”观再解读

金岳霖在其哲学代表作《知识论》中，设专题讨论了语言和翻译问题，从哲学家的视角开创性提出了译意和译味的概念，为后人提供了一种全新的翻译思维范式。通过分析译意和译味的哲学基础，系统梳理了金岳霖翻译思想，并对其思想中有关文学作品可译性限度的问题进行了深入探讨。     

管子加工中的三角与几何问题

管子加工中的一些计算问题是我们在宁波渔轮厂学工过程中,由管子放样组工人师傅提出来的。船上有许许多多的管子,其作用尤如人体内的血管和肚肠。一艘600吨的冷藏船,光冷却系统的管子就有40多吨重,如果再加上油管、水管、气管等那就更多了。要使各种管子在一定的空间范围布置得合理,一条管子就不可能始终在一条直线上,而必须经常改变它在空     

可爱的小鸡

妈妈从市场买来了几只小鸡，我特别喜欢。它们浑身毛茸茸的，有红的，黄的，绿的，非常可爱。它们吃食的时候，吃一点儿就掉一半，好像它们的嘴漏了一样。怎么样，好笑吧!这就是我的小鸡。     

三哥家的鸡

三哥家有一堆活蹦乱跳的鸡，有公又有母，公鸡和母鸡能活到今天，都因为我帮忙，才有了它们的今天，不然的话，说不定哪只就成了黄鼠狼的美味或者冻死在荒郊野外。这事先不说，先说鸡的主人三哥和我，三哥是我的邻居，所以我和这公鸡呀母鸡呀的当然也联系着。     

错过流年

我家养了一群鸡，花园是它们的天堂，小猫咪也常常来这儿凑热闹。 今天猫又来“串门”了。刚好我家孵出一群小鸡，它可能是闻见蛋壳的血腥昧，就大叫一声：“喵——呜。”鸡们吓得屁滚尿流：有的躲进草丛中纹丝不动；有的顾不上疼痛猛的往刺堆里钻——修剪下的三角梅枝条；有的飞上树权，密切注视猫的动静。     

试论金岳霖在译学领域的建树

文章对金岳霖在我国译学领域的建树做了探讨。金先生的《知识论》15章专题讨论了语言和翻译,从新的视角阐述了两种不同的翻译方法。他摒弃了传统的"直译、意译"的提法,首次提出"译意"和"译味"的概念。文中对"译意译味说"做了分析探讨,认为与传统的"直译、意译"相比,它更能切中要害。它不但拓宽了研究的视角,而且更能揭示出问题的本质,减少不必要的纷争。更重要的是,金岳霖用哲学家的睿智为后人奠定了一种新的翻译模式和思维方法。文中还用翻译实践的译例对金岳霖的"译意译味"的现实意义进行了验证,进而肯定了金岳霖对我国译学建设所做的开拓性贡献。     

情痴金岳霖

说起现代中国第一才女林徽因，很多人会提及徐志摩和梁思成。其实最爱林徽因的并不是这两个男人，而是哲学家金岳霖。     

《管子》体系研究综述

历代学者对《管子》都有一定的研究。其中，清代之前的学者们主要就文献的作者、义理进行了深入的研究和考证；到了清代，学者们则偏重于《管子》的文献考证工作。在前人研究的基础上，近代之后的学者们把更多的精力放在了《管子》全书体系的研究中。在此期间，有部分学者将《管子》归人稷下学宫的论文集或零散的档案编纂，也有学者指出《管子》全书存在一个鲜明的中心主体，所有的篇章围绕“道”而展开。文章对前代学者在《管子》流传和体系研究方面的成果作了简要总结，着重探讨“道”对《管子》全书的纲领意义，以期对《管子》体系研究有所积累和推进。     

金岳霖的形上学与人生观

如果以"吸取西方现代思想理念,着重对传统道家思想做出新诠释,并构建了具有现代性和普遍性意义的哲学体系,在中国思想发展史上具有重要影响"来作为判定当代新道家学派归属的标准,则当代新道家的代表人物首推著名哲学家金岳霖。金岳霖哲学体系的主要特色以形上学和人生观这两个哲学的永恒主题为核心论题,儒道互补、中西互补。本文主要对金岳霖先生的形上学和人生观进行论述。