感性灵动的生花妙笔──陈幸蕙散文创作简论

在台湾当代女性散文家中，陈幸蕙的散文独树一帜，成绩斐然。她不仅连续获得台湾中山文艺奖、《中国时报》文学奖、梁实秋文学奖，被评为台湾“十大杰出女青年”，她的作品还分别被选入台湾中学课本。台湾著名诗人散文家兼文学批评家余光中称她为“感性灵动的散文家”①陈幸蕙的散文，善于以诗性的文学语言，描摹自然万物，她观察细致，感受敏锐，勤于思考，在作品中表现了“热爱台湾，孺幕中国，胸怀天下”的思想情怀户有人问她“如何拥有一枝生花妙笔？”她的回答是：“如果没有一颗开花的心，如何能拥有一技开花的笔？”她认为“文章好坏…     

论江苏“紫金山文学奖”获奖散文

江苏"紫金山文学奖"散文奖,是观照江苏散文的重要视窗。本文以四届共二十篇获奖散文为研究对象,根据题材、内容、题旨等的不同,从记忆、文化历史与思想方面,检视"紫金山文学奖"散文奖的基本内存,论析获奖散文的特质与价值。     

雅与俗：台湾佛理散文一瞥

雅与俗：台湾佛理散文一瞥谭桂林湖南师范大学中文系副教授当代台湾佛理散文的勃兴，无疑应该归功于台湾一批年青的散文作家的自觉尝试与努力实践。像林清玄、林新居、方杞、王静蓉、黄靖雅、李瑛棣等在佛理散文创作上比较活跃的作家，大都是五六十年代出生，深受＂人间佛...     

琦君论

琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉县瞿溪乡一个旧式家庭里．高一那年．她在《浙江青年》杂志上发表了处女作《我的好朋友──小黄狗》，自此立志当文学家。高中毕业时，她以优秀的成绩直接升入之江大学，成为我国“一代词宗”夏承焘的得意女弟子。琦君因此诗词造诣极高，其中又以词更获赞赏。大学毕业后曾在上海汇文女中及故乡水嘉县中教书．1949年去台湾，服务于司法界．任高检处记录股长及司法行政部编审科长等职，同时在大学任教，并挤出时间写作。1964年获台湾文艺协会散文奖，1970年《红纱灯》散文集获中山学术基金会散文创作奖，…     

台湾文坛闪亮的恒星——琦君散文小说作品评析

在台湾,作一个畅销作家并不难,但从事真正的文学创作而作品畅销的作家却极少,琦君(原名潘希真,1917年生于浙江永嘉县瞿溪乡)就是这极少数作家中的一位。三十多年来,她笔耕不辍,出版散文、小说、儿童文学、词研究等近三十部著作,不少作品移译为英、日、朝鲜文,深受岛内外读者欢迎,被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。     

简论台湾当代著名文学家黄春明的散文

台湾当代著名作家黄春明的文学世界是一轴色彩缤纷的画卷。他的的散文也以其率性见真、爱憎分明、明快坦荡的个性占据了这轴画卷的绚丽一隅。1988年结集的《等待一朵花的名字》是黄春明出版的唯一一部散文集，所收录的作品的时间跨度非常大。它主要由两个部分组成：第一部：“随想”，收录了10篇作品；第二部：“乡土组曲”，收录了15篇作品。在开篇的“自序”中，黄春明将自己成为作家的来龙去脉简明地写了出来，     

《文选》选录范围和标准新探

萧统在选录文章时将用散文写作的文体排除在外 ,散文与骈文并行的文体 ,萧统只选其中的骈文作品。《文选》所收 ,除韵文外 ,都是骈文或近似骈文的作品。这使《文选》成为一部单篇韵文和骈文的选集。     

林清玄文化乡土散文美学风格探析

林清玄是台湾本土的散文作家,敢于面对现实,表现社会矛盾.早期他将自己的朝气与激情倾注在文化乡土抒写上,以散文方式表达了对人生、社会的深沉思考,既渗透着浓郁的地方色彩,又笼罩着鲜明的民族风格,体现了古典式的生命存在的智慧,属于文化乡土散文的范畴.本文拟就其文化乡土散文深厚蕴藉的乡情美为重点,兼从精心整合的意象美、平实幽默的言辞美、情绪表现的色调美及浑然天成的哲思美几方面阐释其美学风格.     

诗情画意构筑的世界——余光中散文论

台湾著名学者作家余光中，福建永春人。平生著述极为丰富，迄今已先后出版了30余部作品。除了创作现代诗歌和撰写文艺评论之外，余光中还以富有独创性的散文知名于世。余光中的散文兼擅感性与理趣，将传统与现代冶于一炉，将诗情画意织于一幅，气魄宏大、想象富赡、笔力雄健、风格华美，向人们展示出了一个流光溢彩、婆娑多姿的世界；     

自我超越与精品意识──章武散文创作艺术论

谈论福建散文，今日人们会毫不犹豫地将意武列为创作的一员主将．盖因新时期以来，章武接连推出了《海峡女神》、《处女湖》、《仲夏夜之梦》等散文集，近期又创作了访日系列与大西北系列等一大批境阔意新、清丽隽水的散文作品，初步奠定了其作为一个散文家在当代文坛应有的文学地位．然而，如果仅仅以作品篇目的繁多来检视章武散文之所以越来越备受文坛往目的原因．只能算是皮相的一瞥．章武的散文创作从“通篇都来是新闻通讯”（1）蜕变为“真正的散文”（2）这一现象的本身，也即召武散文创作的自我超越过程，理应才是评论界深入探讨的视…     

论鲁迅叙事散文意境创造的艺术方法

论鲁迅叙事散文意境创造的艺术方法龚钢，赵妙青意境，历来是中国艺术家在创作实践中孜孜以求的作品的至高境界，也是衡量、评定文学艺术作品的一条重要并具有普遍审美价值的尺度。鲁迅“五四”以来的小说创作，就艺术美学方法而论，大多具有中西融和的特点，而在散文写作...     

佛光里的生命咀嚼──试论丰子恺小品散文的佛教意蕴

文学是人学。宗教观影响人的思想,势必影响文学写作。丰子恺一生以佛学居士自居,这种虔诚的宗教信仰给他的散文创作带来了一种独特韵味。本文立足丰子恺学佛的态度,分析其散文中散发的佛理思想,分别从生命感悟的信手阐发、人生趣味的执着追求、人生无常的愧然面对、纯真童心的由衷礼赞、护爱之心的广泛施与等方面剖析其散文中佛教精神的积极意蕴     

试论邹韬奋《经历》等自传对传记写作的启示

邹韬奋先生在不同时期撰有《经历》等三部自传性质的作品，这三部书是现代知识分子自传中的代表性作品，真实反映了传主的人生历程及思想发展过程，折射出了独特的时代风貌，具有鲜明的个性。文章拟通过对这三部自传性作品的分析，来探讨传记写作中某些带有规律性的问题。     

2000年中国曹禺戏剧文学奖揭晓

代表我国戏剧创作最高水平的曹禺戏剧文学奖今天在西安揭晓。姚远等 13名作者的 10部作品获得剧本奖 ,贾璐等 11名作者的 10部作品获得剧本奖提名奖。中国文联副主席、中国剧协主席李默然和陕西省委、省政府的有关领导为获奖者颁奖。获得 2 0 0 0年中国曹禺戏剧文学奖剧本奖的 5部话剧作品是 :《“厄尔尼诺”报告》(姚远、邓海南、蒋晓勤 )、《生死场》(田沁鑫 )、《父亲》(李宝群 )、《绿荫里的红塑料桶》(孟冰 )、《岁月风景》(唐栋 )。 5部戏曲作品是 :《乡里警察》(冯之 )、《金子》(隆学义 )、《徽州女人》(陈薪伊、刘云程 )、《迟开的…     

从概念化向文学本体的回归──六十年代后台湾军中文学的走向

台湾军中文学，、一般指的是在台湾国民党军队中任职的作家群所创作的文学作品。它发动于五十年代初，主要代表人物有朱西宁、司马中原、段彩华、田原、姜穆、邓文来、呼啸、王、康白、宣建人、王牧之等，其中朱西宁、司马中原、段彩华影响最大。从五十年代台湾的军中文学创作景观看，虽然它在当局支持下声势颇大，作品数量也不少，但由于作家们基本上跟着当局“反共复国”的指挥棒转，因此大部分作品存在概念化通病，往往是反共主题先行，然后编造虚假的人物和情节进行说教，可以说，写作千篇一律的“战斗文学”作品，为当局的反共政治宣传…     

声、光、色里的追求美——论余光中散文写作的审美特质

余光中先生的散文写作研究是二十世纪中华散文研究不能回避的一大课题。他在众多作品里表现出的对中华文化传统钟情孺慕的底色之美、对时空流转变换画面闪现的流光之美以及对汉语音韵节奏丰富创造的乐声之美,此三大特点是他散文创作理念的一种成功实践,也是他运用中文写作散文的审美特质。底色、流光与乐声统一汇合成了他娴熟而光彩的中文世界。研究其散文世界的三美特质,对散文创作和鉴赏颇有启示。     

日据时期台湾佛教略论

日据时期(1895--1945)的台湾佛教,是由台湾固有的中国传统佛教和在家佛教斋教以及日本殖民者传入的日本佛教三大部分组成.日据初期,日本佛教随着日本殖民者的占据台湾,先后有六宗七派进入台湾,进行零散地"宗教殖民";台湾固有的中国传统佛教则因政权的转变而聚集了相当多的信众,初步形成了五大法脉;斋教因其通俗性而受大众欢迎,在这时得到了很大地发展.日据中期,日本佛教布教师虽大量来台,但并未改变台湾佛教信仰的本质信仰;台湾传统佛教在夹缝中得到空前发展,奠定了其在台湾佛教中的主体地位;斋教则因日本殖民统治的严厉打击,有所削弱.日据末期,由于日本殖民者实行了"皇民化运动",以皇道为尊,台湾佛教无论是台湾传统佛教还是斋教抑或是日本佛教,都遭到了毁灭性地打击.     

魂牵梦萦忆故乡——试论琦君怀乡思亲的散文

琦君是深受台湾读者喜爱的女作家。她的散文饮誉台湾文坛三十多年,出版有《琴心》、《烟愁》、《琦君小品》、《三更有梦书当枕》、《红纱灯》、《细雨灯花落》、《千里怀人月在峰》、《桂花雨》、《留予他年作梦痕》、《与我同车》、《琦君自选集》等十多本散文集,以及短篇小说集《菁姐》、《百合羹》、《缮校室八小时》、《七月的哀伤》、《钱塘江畔》等多种。比之小说,散文的结集出版的多,成就也大。她多次在台湾获散文创作奖,是台湾著名的散文家之一,作品曾被译为英、朝、日文,在美、英、日、南朝鲜及印度的读者文摘和报纸副刊上刊登,也曾多次被邀请到美国、     

曾巩《墨池记》艺术风格评析

由欧阳修延誉奖引而蜚声文坛的北宋文学家曾巩,以散文名传于世,身跻唐宋散文八家之列。他的散文,风格稳健,叙事议论委曲周祥,词平语淡而思绪明晰,作品为数众多。《战国策目录序》、《寄欧阳舍人书》、《南齐书目录序》、《墨池记》、《宜黄县县学记》,《醒心亭记》等,均是久传不衰的名篇。其中《墨池记》,以历史轶闻为题,     

论余秋雨历史文化散文中的写作姿态及其价值

余秋雨在历史文化散文中所持的写作姿态 ,是其作品具有厚重的文化底蕴和高远的境界、格调的决定性因素。论文以此为角度 ,试图从可贵良知的贯注、文化生命的感悟和真性真情的抒写三个方面 ,全面论述余秋雨散文写作姿态所涵盖的具体要素、特点、成因及其价值 ;指出这种写作姿态不仅成就了余秋雨 ,而且对提高国内当下散文创作的质量与境界也具启示意义