SARS激发的社会学思考

一场意想不到的灾难在神州大地上肆虐。它迫使每一个社会学者，密切关注疫情的发展，认真思考这次事件给中国社会发展可能带来的影响，总结经验教训，权衡利弊得失，以迎接新的不期而至的挑战，奋力争取国家和人类的美好未来。     

SARS与人的有限性问题（上篇）

有限性问题是个哲学问题，但却有着十分广泛的实际应用，在我们的社会生活中发生重要影响。举个小例子就可以知道吾言不谬：现在大家都知道地球是有限的、地球上的资源是有限的，所以要讲生态平     

三年三套房，我的负负得正购房法

我的第一套房子是2003年买的。“非典”的时候,房东把我锁在屋子里,任凭我怎么砸门就是不开,她怕我出门后带回可怕的“非典”。10天“软禁”之后,我下定决心买房,我要住自己的房子,看谁还敢把我锁在屋子里。当时北京东三环的房价已经5000多一平米了,按照我的收入状况根本买不起     

吃百家饭，却没吃早饭——回忆初到浦东社工协会的日子

2003年是上海社会工作发展史上具有里程碑意义的一年,也是中国社工史上一个值得铭记的年份。也是在这一年年初,正当“非典”肆虐的时候,我戴着口罩来到了浦东社工协会,开始了我的第一份、也是—直做到现在的工作。     

我的“非典”婚礼

相信没有人会忘记,2003年那场可怕的灾难。至今我们还为自己的健康庆幸,也更懂得珍惜生命。而更让我记住那年的原因是我和张朝在“非典”中悄无声息地举行了婚礼——这场对我们的人生至关重要的仪式。我想说的是,“非典”不但没有抹杀我们婚礼的快乐,反而给我带来了最难忘的幸福时刻。我是个比较传统的人,父母曾长期生活在农村,我的童年也是在农村度过的。小的时候,常听妈妈在亲戚邻里面前抱怨自己命不好,结婚的时候穷,糊里糊涂地跟爸爸结了婚,也没请什么客人。现在看着年轻的女孩们结婚的时候一个比一个风光,心里就特别不好受。妈妈每次这…     

SARS与人的有限性问题（下篇）

孔子当年至少还讲“畏天命”。后来的儒者由于受佛教影响，思想狂放，精神高张。先是魏晋玄学一力挣脱古代思想的“敬天”传统，后来的佛学则强调以思想、心为要谛，不受约束(如“沙门不敬王者”之说，表     

如果，不是爱情

如果,不是爱情,她只是一个不幸的残疾女子,终其一生不得动弹,直到孤单地死去;如果,不是爱情,缪斯女神的发际又怎会有一颗明珠熠熠生辉--<葡萄牙人十四行诗集>,一部情诗中的圣经.     

他改变了我对婚姻的恐惧

同在中央台我却从没见过他 那是一段特殊的日子，“非典”横行，国难当前，被称为没有硝烟的战争进入到最低谷、最残酷的时期。2003年3月，北京开始恐慌，人们开始抢购，流言四起，乌云密布。工作上我也面临着前所未有的困难，每天“连轴转”的工作弄得我身心疲惫。     

我们的经济怎么啦

辞旧迎新时,西方很多媒体说,他们又度过了“阴暗的一年”、“充满困难的一年”。其实,他们活得好好的。特别是日本,他们大谈自己的经济有多困难,其实他们的人均GDP已经达到3．7万美元,约为中国的近 40倍之多。他们的意图很明显,告诫国民: 中国经济正飞速发展,对日本经济形成了威胁。温家宝总理说,多小的问题,如果乘以 1 3亿,就不小了,多大的产值,除以13亿, 就不多了。我们的媒体可没有这样的忧患, 他们都觉得我们真的已经是一条壮汉,可以作世界经济的火车头     

连环画，“文革”时期的宠儿

“样板戏”连环画 由样板戏改编而成的连环画,是样板戏传播的一个重要形式,也是“文革”美术的一个重要组成部分,表面看来,样板戏的创作,是依据所谓“领导出思想,群众出生活,作者出技巧”的领导、群众、作者“三结合”的创作方法来完成的。     

服药时，喝水有学问

口服药物时的讲究很多,简单的喝水送药也不简单;如该喝什么样的水,喝多少水,水温应该多少等等,都有示少讲究,也就是要掌握送药水的“质”“量”“温”。     

对老人走婚，宽容些

不结婚就同居。似乎是年轻人才有的前卫行为。但近年来。一种与同居极为类似，被称为“走婚”的形式在老年人群体中悄然出现。他们“男不娶女不嫁”，双方不办理任何确定婚姻关系的手续。但却保持着不婚而伴、不婚而居的生活状态。     

非常女孩，轮椅上的“心理医生”

一个花季少女上学途中遭遇车祸,成为重度残疾人,生活不能自理。但她并未被厄运击倒,而是以超人的毅力刻苦学习,顽强拼搏,成长为一位电台节目主持人和心理医生。     

1956年，尚丁被解除“军统特务”嫌疑

本文作者王文正是审判“四人帮”特别法庭的法官。他在上世纪五十年代“胡风案”中，以公正而细致的调查，推翻了加在尚丁同志头上的“胡风分子”和“军统特务”两项嫌疑，使尚丁成为“胡风案”中少有的在当时就获得公正解决的案例。本文主人公尚丁，曾任政务院副总理黄炎培的秘书。尚丁案发后，惊动了周总理，因而就有了认真细致的调查。首先是推翻了尚丁作为“胡风分子”的不实之词。本文介绍了他在“军统特务”嫌疑上的甄别过程。     

2008，我们将怎样走过？—中国产业经济瞻望

刚刚开始的2008年注定又是一个不平凡的年份，既是全面贯彻落实十七大精神的第一年，也是执行“十一五”规划承上启下的关键年。     

长假，取消抑或恢复？

两会期间,有记者以“经济学家称十一黄金周应取消,五一不必恢复”为题,写了一篇报道。记者写到,清华大学假日制度课题组负责人,曾多次以政协委员的身份呼吁取消“五一”黄金周。2008年,“五一”黄金周被取消,但连续两年以来,都有两会代表委员提议恢复“五一”长假,其中不少是旅游界人士。该负责人认为,“五一”黄金周没有必要恢复,“十一”黄金周也应在适当的时候取消。     

汉字，有些意思你从来不懂

卑贱：卑是没有钱,贱是不值钱卑贱：旧时指出身或地位低下如果出席某些活动,尤其是参加一些宴请,主宾依次入席,最重要的是“排排坐,吃果果”,排排坐是礼仪也是学问。主宾们在推搡谦让之余,最后总是身份决定了屁股,最重要的客人众望所归地坐在主人的右首,左边次之。只有“文革”时候例外,1969年举行“九大”的时候,以毛泽东为中心,“文革”风云人物一溜坐在了左边,那是要显示“左派”和“右派”的区别。     

大禹治水本神话，大动干戈为哪般？

近H，纪连海老师在上海纪实频道《文化中国》节目中讲“大禹治水”时，由于部分媒体有意或无意的误导，引发了一场轩然大波。原来，纪老师在讲述大禹“二三过家门而不入”的原冈时，提出了一个别出心裁的观点，那就是大禹治水的时候曾得到了巫山神女“瑶姬”的帮助，由此可能产生了感情。     

政府应成为食品安全的“守夜人”

"民以食为天",这是古老中国的一句醒世铭言,深刻到位地点明了"食"在中国社会中的位置.然而近些年来,中国在食品安全方面存在的隐患事故层出不穷.     

爱，不同而和

人们总爱以“琴瑟调和”、“鸾风和鸣”等带“和”字的词语,来形容男女相爱相悦的美好景况。然而,男女相和,并非两人总是同声相应。古人所说的“和而不同”,也似乎是男女相爱相知的一种真谛。也就是说,一份真挚深沉的爱,追求的往往是一种与众不同的异样的美,抑或说,异样更能催生出一份生死相依、刻骨铭心的人间大爱。