联合国安理会首次扩大的缘起、历程及其启示

1965年生效的关于噌加联合国以安理会为主的主要机构成员的宪章修正案,是联合国宪章的首次修正,也是迄今为止安理会唯一一次成功的扩大,对安理会内部的权力均衡和运作机制产生了深远影响。同时,也为今天安理会的改革,如相关利益方有效的政策整合、广泛共识的达成、循序渐进的原则、大国应勇于承担国际责任以及对有利时机的把握等,提供了成功的经验。     

安理会决议效力与施行之考量

文章从安理会历史溯源、安理会决议内涵解析、安理会拘束力分析及决议落实效果的比照等几个方面入手,对安理会决议的法律效力进行考量,并对决议施行的现实阻碍进行论述。安理会决议具有权力属性和法律属性,其功能可概括为促进争端和平解决,授权采取行动,探索式设立国际法规则。安理会决议拘束力存在扩大的趋势,这一趋势利弊兼有,应明确其拘束力的边界,并对其进行合理监督。克制安理会专断并不等于削弱或抛弃安理会机制,关于施行安理会决议的改革既应该促进决议的国内落实,加强对国家实践的审查,又要防止决议施行委员会成为霸权国家利益的代言人。安理会改革应着力使决议效力规范化、习惯化。     

国家、民族立场与道德立场的对立统一

国家、民族立场与道德立场之间冲突与协调的关系是当代科学家、工程师以及世界各国和各民族人民常常会面对的重大问题。本文通过对这两种立场的社会心理基础的考察和分析指出：１． 国家、民族立场是以自我为出发点，道德立场是以他人为出发点，故二者在其行为方向上表现为对立性。但是，两种立场的根本动机都是在于更有效地满足人类个体自我保护和自我发展的需要，因此二者在其目的性上又具有一致性和统一性。２． 两种立场是分别基于不同的认识层次。由于个体与其国家、民族之间存在直接的归属和依存关系，故个体很容易直观地认识到国家、民族对自我的重要性，从而自发地产生爱国主义立场。而道德立场和道德原则因其超越了直接的归属和依存关系，因而它必须通过对人类本性及其社会性存在的理性认识方能达到。３． 在作用和效果上，道德立场和原则对实现人类自我保护和自我发展具有普遍有效性，是人类文明进步最根本的、普遍有效的推动力量，因此应当作为衡量各种信念、立场和行为的尺度或标准。而国家、民族立场则必须置于道德信念的指导之下，在道德原则的基础上统一起来，才能对人类进步产生积极作用     

论会计立场

会计立场包括会计工作立场和会计人员立场。理论上讲,会计立场应体现中性原则,但现实中往往表现为经济人立场、道德人立场和复合人立场。应从法制、职业道德建设、会计人员管理奖惩制度等方面采取有效措施,赋予会计正确的立场     

安理会改革程序问题简析

联合国安理会改革尤其是增加新的常任理事国问题应由联合国大会决定，五大国对此不享有否决权，但有批准权。强行表决既不符合《联合国宪章》的缔约目的，也不符合联合国惯例。增加常任理事国是《联合国宪章》的法律空白而不是“灰色区域”，不宜在现有的表决制度中寻求表决，而应协商一致。     

论中国对朝鲜半岛和平机制问题的基本立场

朝鲜半岛由停战机制转变为和平机制已成为历史发展的必然趋势。中国是推动朝鲜半岛和平机制建立和发展的重要国家,其基本立场是:发挥中国对韩、朝双方都保持友好关系的特殊作用,积极推动韩、朝关系发展,为朝鲜半岛和平机制的建立奠定基础;发展与朝鲜的传统友谊,帮助和促进朝鲜融入国际社会,为朝鲜半岛和平机制的建立清除障碍;加强与美国协调朝鲜半岛政策,求同存异,为朝鲜半岛和平机制的建立创造必要的外部环境;以解决朝核问题为契机,以六方会谈为推动朝鲜半岛和平机制建立的最佳形式。     

中国FTA版权政策的基本立场

缔结双边自由贸易协定即FTA，已成为后WTO时代国际贸易体制新的发展方向。在对外谈判和缔结FTA的过程中，中国始终坚持从现实国情出发，力求协议的缔结有助于推动本国经济、社会持续健康发展。在FTA版权基本政策方面，中国坚持以TRIPs协定为标准，不盲目在双边贸易协定中提高版权的保护水平，确保版权保护水平与中国经济和社会的发展状况相协调。尽管如此，对于某些各国做法不一、尚无国际统一标准的版权问题，中国在谈判中，还是有一定的回旋空间，可以在个别版权条款的选择上做出必要的让步。     

南江民间故事叙事立场分析

南江民间故事有着鲜明的叙事立场,对于这种叙事立场的分析有助于探索南江文化中与众不同的道德评判标准,从而进一步发现南江文化精神的独特面貌.     

影响财会人员职业立场的因素分析

每个人的行为都是基于一定立场的行为.财会人员进行会计核算和财务管理工作也有一个立场问题.从财会人员的财会立场特性、影响财会立场的利益因素、财经法规本身因素、操作者能力因素等,明晰会计造假的主根源.会计造假并非财会人员的“专利“,会计管理工作应有侧重.     

再论法社会学的民间立场

民间是个主体性概念.民间立场就是学者在法社会学研究中,倾向于从普通民众的角度来提出问题、观察问题、思考问题和解决问题,它是相对于传统法学所采取的自上而下的官方立场而言的.法社会学采取民间立场,意味着研究者应该关注、尊重并尽量满足民间的需求、意愿、情感和态度;意味着法社会学思维走向的转变和法律接受问题的凸显;意味着法是多元的,要重视和研究多元法之间的互动关系;还意味着纠纷解决和法律秩序的生成与重组应该成为法社会学的核心问题.     

企业会计政策选择立场的博弈分析

本文首先运用契约理论分析了企业各权益持有人对会计政策选择的影响,即债权人对企业会计政策选择的影响,投资者对企业会计政策选择的影响,以及企业管理者对会计政策选择的影响。然后对直接影响企业会计政策选择的两个主要权益持有人——股东和管理者进行了博弈分析,最后得出企业管理者的立场是企业会计政策选择的立场。     

无立场与中国立场——评赵汀阳《天下体系:世界制度哲学导论》

在对中国问题的讨论中,赵汀阳的天下观极富想像力,但他主张的无立场方法与其强硬的中国立场之间形成了一种对立的紧张,这种源自中国文化自身的张力为理解并重构中国文化提供了一种新的视角。     

邓小平彻底的唯物主义立场探讨

邓小平在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,始终坚持彻底的唯物主义立场。主要表现为准确地确立了符合我国国情的社会主义发展阶段的历史方位;提出了以解放和发展生产力为核心的社会主义新本质论及科学技术是第一生产力论;把人民群众的利益作为最根本的价值取向;重新恢复实践对于理论的基础性作用和实事求是的思想路线等。     

国内学界关于中国特色社会主义根本立场研究述评

坚持人民至上和以人民为中心的发展思想是党中央治国理政的鲜明指针.人民立场是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值核心和主旨所在.党的十八大以来,国内学术界对人民立场的研究和关注度持续攀升,就人民立场以人民为中心人民至上等思想是什么为什么怎么做等问题展开了系统全面的研究,为进一步拓展研究空间奠定了坚实的理论基础.但在研究深度和广度及研究内容、方法和视域方面仍存在薄弱之处,需从研究概念的规范性、研究内容的系统性、研究方法的多样性等方面不断予以优化和创新.     

个别预防论的立场及其价值分析

个别预防论是刑罚根据论的重要内容,其对自由、秩序和矫正犯罪人都具有极其重要的价值,对促进刑罚功能的准确认识和犯罪学、刑事政策学的发展和完善都具有重要的历史功绩.     

朝核危机的国际法解读:以安理会决议为视角

2012年4月和12月朝鲜的卫星发射行为引发了国际社会对朝核危机的普遍关注.国际法核心价值和《联合国宪章》基本宗旨的比较分析揭示了国际和平与安全在现代国际法中的重要法理地位.《不扩散核武器条约》的基本宗旨与国际法实施机制的特性决定了安理会决议在维护国际和平与安全中的法律规范性.安理会决议视角下朝美外交博弈的探讨揭示了朝美外交政策的法理困境,从而有助于相关各方在国际法的基础上制定化解朝核危机的行动路线图.     

汪曾祺知识分子民间立场的当代文学史意义

汪曾祺是个衔接现、当代的作家,在创作中他立足于知识分子民间立场,为我们再现了一个真实的民间,在当代产生了深远的影响。汪曾祺知识分子民间立场中的人文追求、批判姿态以及民间化的书写方式,在当代具有承先启后的文学史意义。     

黄培芳的岭南诗学立场

黄培芳是岭南香山黄氏家族传衍中承前启后的关键人物,也是岭南诗派在清嘉庆、道光年间的重要代表人物。黄培芳出身于“文化世家”,家学传承深刻影响着他的人生理想、人生选择和诗学宗尚。黄培芳坚守岭南诗派“正始元音”的诗学立场,坚持“诗之源在《诗三百》”的主张和“诗言性情”的诗学理论,并开展了卓有成效的诗歌创作实践,在岭南诗学发展史上留下了独特的印记。     

民间立场与自由精神——论莫言对中国乡土小说的贡献

莫言的创作基于乡土又超越乡土,具有人类学的超越性、包容性、宏观性,体现了乡土叙事的历史——文化大视野。莫言在20余年不断创新的变化轨迹中始终如一的因素是民间立场和自由精神。莫言民间立场的内涵包括内容与形式两个方面（也可以划分为民间立场和民间叙述两个方面）：首先,站在弱小生命和自由人性的立场上描写民间的苦难与抗争,摆脱国家意识形态和知识分子思想启蒙的双重制约,张扬个性自我;其次,自觉运用民间艺术资源,在小说的语言、故事、结构等方面全面复活民间文学、民间艺术的活力,追求文学的民族化、本土化。莫言创作的自由精神则体现为独创性、想象力和反叛精神三个层面。90年代以后,莫言最重要的乡土小说是《丰乳肥臀》和《生死疲劳》。《丰乳肥臀》的成就在于超越意识形态规范性的民间立场,写实与象征完美结合的史诗风格和故事情节的丰富性、生动性、节奏感。《生死疲劳》运用创新性的轮回视角,塑造了蓝脸和蓝解放两位逆潮流而动的本色英雄。莫言使乡土小说插上了来自民间的自由想象的翅膀,这是他对乡土小说的最大贡献。     

中国的文化转型如何坚持传统话语立场

中国的现代化转型最核心要义是文化的转型,即从传统文化向现代文化的转型。以西方工业文明价值为支撑的现代文化模式使中国传统文化在现代化历程中遭遇巨大挑战。任何文化的转型都无法脱离自己的传统和历史语境,在向现代化转型过程中,必须坚持传统的话语立场。只有超越二元对立模式、破除对西方现代化模式的盲从和重估传统文化价值,才能在文化转型中坚持中国话语立场。