语言研究的高层次探索——读于全有教授新著《语言本质理论的哲学重建》

于全有教授的新著《语言本质理论的哲学重建》,是一部关于语言本质理论问题研究高层次探索的语言哲学力作。该著从语言学最根本的问题出发,通过对以语言工具论、语言符号论、语言本体论等为代表的传统语言本质理论的剖析,从哲学的高度对语言本质理论进行了新的、有层次性的重建,对于促进语言学发展与语言学教学的深入,具有重要的理论开拓意义与实践指导意义。     

“语言”定义的重新定位

现有的有关"语言"的定义,有语言工具说、符号说、本能说、世界观说、社会现象说、存在说、行为方式说,以及表述说、表达说、词语规则说、系统说、活动说、信息说等种种说法。虽然现有的诸种说法在一定程度上都有正确地反映了语言的某种本质或性能的一面,但却因思维方式及视域所限,不可避免地还存在着一些诸如不能系统、深入、恰切地反映语言的真正本质等不尽如人意的地方。依据作者提出的层次语言本质论之理念,自然语言意义上的"语言"的定义应该按着语言的底层本质(基础层次)、一般本质(核心层次)、特殊本质(表象层次)之层次本质观念,重新做如下新的界定:语言是人类实践活动的音义结合的表现符号。     

论语言的本质

语言的本质问题是现代语言学的核心问题之一。与原子主义的观点根本不同,语言的本质是关系,这是现代语言学的一个重要结论。关系是系统的灵魂,语言系统是由组合关系和聚合关系及其联系构成的网络。语言的本质问题是讨论一切语言问题的基础,相关语言的其它问题都是由语言的本质问题派生出来并由它规定的。     

语言本体论之语言本质观论析

语言本体论之语言本质观,自古印度哲学典籍《奥义书》开始,至今已有两千余年的发展历史.其内涵的核心,主要由人从属于语言,语言是人的一种生存方式,语言是思想的本体、是存在的家、是世界意义的寓所,不是人在说语言、是语言在说等几部分内容构成.这种语言本质观主要是从语言的存在意义或语言与存在的关系出发来认识、看待语言,对于我们拓宽对语言本质问题认识的视野,进一步加深我们对语言本质的理解与认识,具有积极的启发意义.但同时也不可避免地存在着一些值得研究的问题与偏颇.这些问题与偏颇,择要而言,主要反映在以下几个方面:(1)语言本体论之语言本质观是从语言的存在意义层次上,对语言本质的揭示与说明,并不是对包括言语交际过程在内的整体语言本质的整体性揭示与说明;(2)语言本体论之语言本质观对语言的存在意义的张扬,在一定程度上模糊了作为把握存在的手段的语言跟真实的存在的区别,不仅在某种程度上导致了对真实存在的遮蔽,而且也导致了对语言本质认识的偏执;(3)语言本体论之语言本质观片面地夸大了语言的能动作用,湮没了语言的其它性能,不仅导致人与世界关系中的实践之维的缺失,而且导致把语言变成了脱离于人及人的现实生活的神秘抽象之物.     

略论创造认识的本质

本质是相对于现象而言的哲学范畴,任何事物都具有一般本质与特殊本质之分;作为人类的特殊活动形式——创造认识,它的本质也具有一般本质与特殊本质之分,它的一般本质就是它和其它认识的共同本质(即它的能动反映本质),它的特殊本质就在于它的创造性。     

物质基础与精神文化——关于语言本质问题的探讨

西方语言学历史发展中的外因理论与内因理论既对立又统一.语言习得的差异性与生物基础的差异性有关系.语言本质上是内在的生物基础与外在的语言影响相互作用的结果.     

语言测试的效度本质观

对效度本质的不同认识,导致了不同的效度理论,产生了不同的效度验证实践.实证主义效度本质观强调相关关系和因果关系,注重确定性和普遍性.自然主义效度本质观强调研究结果和研究的其他部分之间的一致性,注重主体间不断互动的活动和过程.效度理论和效度验证实践研究中存在的争议主要有:效度与信度、效度的整体性与可分性、效度与效度验证等.在探讨实证主义和自然主义研究方法以及应用于语言教学研究的理论和实践时,应该尽力弄清潜在的研究假设,应该意识到确定研究证据的依据的不同.     

语言本质问题研究境界的拓展与提升——王希杰先生的语言本质观述评

语言本质问题是语言学研究中的一个核心问题。王希杰先生在语言本质问题的研究上,突破了传统语言本质观的束缚,形成了富有开拓意义的对语言本质观的新认识。本文从王希杰先生语言本质观形成的基点及王希杰先生语言本质观的基本思想等几个方面,对王希杰先生的语言本质观进行了比较全面的探讨。     

“语言”定义问题研究综论——兼评于全有《语言本质理论的哲学重建》中的语言观

目前学术界对语言的界定和认识有很多,但其中影响较大的主要是工具说、符号说。而这几种语言定义都存在着明显的弱点和不足。于全有教授对"语言"的概念重新进行了定义,这种全新的定义,颠覆了传统的有关语言本质观的认识,从根本上肃清并解决了传统的语言本质观存在的诸多问题。     

现代语言本质观研究路向及其检讨

现代语言研究明显表现出两种不同的语言本质观以及相应的研究趋向和路径,而缺乏整合。相对于传统语言本质论,现代语言哲学可以说发现了语言的另一面,但语言哲学肯定语言思想本体性时,完全否认传统的语言工具性,并把二者完全对立起来,这又失之片面。检讨当今的语言问题研究,不论是语言学、语言哲学还是外语教学与研究,它们对语言的研究都存在着片面性,片面的根源在于语言本质观的偏执。我们需要对两种语言本质观进行新的理论整合以弥合语言哲学和语言学之间的裂隙。     

略论艺术的审美认识本质

关于艺术的本质,近年来展开不少讨论,就我所知,主要有意识形态说、生活形象反映说、审美意识物化形态说(即审美情感说)、艺术自身审美艺术说、意识形态同情感体验结合说(即一般本质和特殊本质统一说)等几种。这些说法都有一定道理和根据,但与艺术的真正本质似还不那么切合。一般寓于个别,无个别即无一般。艺术作为特殊的意识形态,我以为它的本质应该是审美认识,是形象地把握世界的审美性认识,或创造性的形象化认识。     

语言的本质及其与思维的关系

语言与思维的关系问题困扰中外学术界多年。运用马克思主义哲学中的劳动价值理论来揭示语言和思维的本质,并以此为基石对语言和思维的关系做了一个基本的分析,从哲学角度回答了语言与思维的产生孰先孰后、两者作用孰轻孰重等问题。     

语言传播的本质规律探究

语言传播在一定程度上反映了语言的发展与变化,其现状分布体现了各种自然要素与社会要素之间的关系。了解语言传播的动态本质、二维路径及其普遍模式,不仅有利于探索语言传播的本质规律,更对我国汉文化的的推广具有战略意义。     

变化中的西方语言习得理论

语言习得是心理语言学研究的主要课题之一。近几十年来,理论语言学家、心理学家、心理语言学家和应用语言学家致力于语言习得的研究,提出种种理论和模式,以期揭示语言的本质和语言学习的真实过程。语言习得的研究方兴未艾,呈现一派欣欣向荣景象。     

Lyle F.Bachman语言测试理论述评

最近30年来,在语言测试理论和实践领域内有重大贡献的代表人物是国际著名语言测试专家L.F.Bachman。Bachman的语言测试理论由这样几个主要的组成部分:对语言能力本质的认识、效度验证理论及其最新发展、影响测试表现的因素及与测试表现的关系以及对语言测试的真实性的不同观点,以及他对二语习得与语言测试的关系的阐述。      

语篇与语言动态:语言本质探析

语言的动态性不仅仅是历时研究的特征,而且也是共时研究的特征.篇章是语言交际的最小单位,篇章成分的动态性(如:词汇意义的不定性、句法结构的复义情况、篇章结构的多维性等)证明了语言的动态本质.语篇的生成和理解是动态的,是作者或读者与社会文化和语言知识基础的互动过程.如果语言的生成和理解是动态的,语言的本质也不可能是静态的,而是动态的.     

论语言的本质与外语教学的选择

外语教学的基本理念或行为选择依赖于人们对语言本质的理解:语言的社会性本质要求外语教学关注社会生活;语言的发展性本质要求外语教学鼓励个体创造;语言的交际性本质要求外语教学尊重自我经验;语言的文化性本质要求外语教学理解文化习惯。     

博弈论视域下的语言理解与语言理论分析

由于人类社会历史变迁和人类文明进程的复杂性,语言的发展轨迹一直在理解与误解的过程中运行,彼此相互交错、相互博弈。同时,语言学流派中的共时语言学与历时语言学、现代语法与传统语法、转换生成语法与美国结构主义、功能主义与形式主义也都是从各自研究视角探究语言本质,发展自己的理论体系,有些方面形成了截然相反的观点,展开了语言理论之间的大博弈。这种语言学流派之间的理论博弈既反映了语言本质的复杂性,也折射了语言研究的动态发展轨迹。     

符号本质——语言变化的根本内因

语言是个绝对变化的整体,作为一套音义结合、反映客观世界的符号系统,语言的符号本质,即语言符号对客观世界的指代性和语言符号音义结合的任意性,是它产生变化的根本内因.社会发展变化只不过是语言变化的外在动力,任何外在因素引起语言系统的任何变化都离不开语言的符号本质这一根本前提.     

教育的本质是生产力

教育本质是教育理论中的重要问题。事物的特殊矛盾构成事物的特殊的本质。每一事物的运动又都和它周围的事物有联系。教育也是如此,根据这个哲学原理,分析教育的运动形式和教育发展的根据,我认为教育的本质是生产力。