试论新时期学校德育改革

转变德育观念,树立新的德育培养目标,增强大德育意识,让德育"活"起来;探索科学的德育原则和方法,提高德育实效,让德育"立"起来;以创新教育为突破口,全面推进素质教育,让德育"新"起来;将美育融入学校教育全过程,使德育"美"起来.     

蔡元培美育思想及其对大学素质教育的启示

教育家蔡元培先生毕生积极倡导美育,他认为美育贯穿人的整个生命过程,它的实施包括了家庭美育、学校美育、社会美育三个方面;他尤其强调美育在学校教育中的地位和作用;他针对时弊,提出了“以美育代宗教”的进步主张。他的这些美育思想对于当今大学素质教育在加强学生的培养、教师形象的塑造、学校的建设等方面有着一定的现实意义。     

美在教育真性情

正在读蔡元培先生关于美育的几篇文章,深邃、客观、易懂、激动人心。美育与人生、美育与宗教、美育与智育、德育之关系,丝丝入扣,犹如醍醐。美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志;人与人互相关系,莫大乎行为;故教育之目的,在使人人有适当之行为,即以德育为中心是也。故欲求行为之适当,必有两方面之准备:一方面,计较利害,考察因果,以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德,属于此类,     

美育与德、智、体三育的关系

我国近代教育界的元老蔡元培先生说过:“凡是学校所有的课程都没有与美育无关的。”事实的确如此,美可以辅德、美可以促智、美可以健体,这是被无数次的教学实践所证实过的。 1 什么是美育 美育又称为审美教育或美感教育。美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知、情、意等实践能力的教育形式。从美育的育人目的来看,它包含一种对人的全面塑造。通过对人类实践能力的培养,以审美     

廓清艺术教育与德育的关系

目前,人们对艺术教育与德育关系的认识存在着一些误区,认为确认艺术教育的育德功能会导致艺术教育"德育化",或者认为艺术教育是德育的"附庸",只是实现道德人的手段。美育与德育都是全面发展教育的组成部分,两者是并列的关系,因此,艺术教育作为美育的最主要内容,其与德育是相互融合、相辅相成的关系,审美既是道德人生完成的手段,又是道德人所追求的最高目标。     

论美育的价值与功能

沙士比亚借哈姆雷特的口赞叹人为“宇宙的精华,万物的灵长”,马克思也以诗人的气质称颂人是“世界的花朵”.人的个性的完善及其诗化是人类最高的永恒的审美理想.人类的完善不是从原始荒野中进化,也不是上帝的造化,而是吸吮着人类文明这块肥沃土壤的甜美奶汁,在劳动中,在智育、德育、美育、体育的教化中不断实现的.智育、德育、美育、体育既相互促进渗透,又有各自独立存在的价值.美育是人类按照美的规律创造对象世界和自身的重要手段,又是建设社会主义精神文明的重要途径.鉴于教育现实中因对美育的价值与功能不甚了解,无论是中小学教育还是高等教育亦或社会教育,均有不同程度地轻视美育的现象,因此有必要深入研究美育的独立价值和美育的特殊功能.     

简论系统思维方法与思想政治教育中的美育结合

文章阐述了在做人的思想政治教育工作中,必须注意把握好与思想政治教育相关的要素、环境等因素,注重将美育、德育有机结合,使思想政治教育寓美育之中,并将美育融入学校教育的全过程.     

论王国维、蔡元培美育思想中的审美与功利性

在中国,美育思想古已有之,但作为学术话语却是在近代由王国维从西方引入,蔡元培等继而进一步阐释的。在他们看来,美育具有双重功用,即集超功利(即审美)与功利于一体:前者认为美育的目的是使人放弃欲望的纠缠而获得纯粹的快乐,令人愉悦,归根结底是一种情感教育;后者以为美育的目的在于辅助德育和智育,从而帮助教育塑造完美人格。     

论语文教学中的美育

语文课是一门以讲授语言、文章、文学乃至文化等知识为主的智育课程,同时也是学校实现德育、美育教育的重要课程。如何通过语文知识的讲授进行德育,人们已经谈论得很多了,本文想侧重谈谈这门课中的美育问题。 学校要通过艺术美、自然美、社会生活美对学生进行审美教育。而这三者又以何为主呢?无疑的,以艺术美为主。艺术美与自然美、社会生活美虽然同样都是美,但艺术     

梁启超的学校教育观

梁启超既不赞成古代重德育轻智育的教学,也不同意近代学校重智育轻德育的教学,而是推行“德智体”三育并举的教学原则,并在自己的教学中实施。梁启超认为学校教育的目的是培养社会“现代人”,现代人应该是“知”、“情”、“意”三方面全面发展的。梁启超提倡在学校教育中,加强德育以养成青年学生的人生观和世界观;注重智育以养成其能力;兼顾体育和美育以养成尚武和民族自信心。     

素质教育·德育·责任教育

素质教育的核心是德育,在进行德育中应把培养学生高度的社会责任感作为最终的追求目标,这是使德育收到实效的关键所在,因此,素质教育就是要增强学生的普通责任意识,使他们在步入社会后能够自觉承担社会责任,履行社会义务,为社会做出应有的贡献。     

浅谈教育产业化

教育产业化是我国加入世界贸易组织以后教育发展的必然趋势。它是符合教育与经济运行规律的一种教育模式。它适应社会主义市场经济的发展要求,它能够为企业和社会培养更多合格人才,而且有利于拓宽教育资金的来源渠道。目前教育产业化在我国已经有一定的规模,在不改变教育的基本属性的前提下应继续大力推进其进程。     

道德教育、公民教育和公民道德教育

道德教育、公民教育和公民道德教育成为现今教育界的热门话题.这三个概念比较复杂.道德教育又有广义和狭义之分,狭义道德教育负责个人生活所需道德品质的养成;广义道德教育包括宗教教育、公民道德教育和道德教育.公民教育包括公民政治教育和公民道德教育.因此公民道德教育实为道德教育和公民教育之交叉.弄清这三者的关系,有利于学校德育工作的实施,以及应对社会的要求.     

教育功能、教育价值、教育目的论

教育功能是教育对于个体和社会所具有的能力和作用,它由教育的本质和结构所决定.教育价值就是教育功能对于不同主体所具有的意义.在人们期望着用教育来干什么时,实际上就对教育目的的内容作出了选择.教育价值的选择决定了教育目的的制定,教育目的体现了一定的教育价值观,同时教育目的的实现又会促进教育价值的实现和教育功能的发挥.     

浅谈职业教育与体育教学

从职业道德教育、终身教育和创新性教育等方面阐述了体育教学对职业教育的渗透,认为职业教育中体育教学通过自身特有的形式对学生的个性发展和身心完善具有重要作用.因此,在体育教学中要加强体育理论知识的教学;利用体育教学渗透职业道德教育;满足不同专业对学生身体素质所提出的要求;加强职业实用性体育教学;加强对学生终身体育能力的培养,从而实现体育教学对职业教育的全面渗透     

论科学教育与人文教育

科学教育与人文教育紧密相关、相互促进。素质教育必须从二者的辩证统一出发 ,双管齐下 ,尤应从人文教育入手 ,才能给科学教育以巨大的精神支撑 ,并提供动力、方向的保障     

成人教育与终身教育

本文论述了成人教育与终身教育的关系 ,终身教育是成人教育发展的最高层次。     

科学教育与人文教育

着重阐述科学教育和人文教育的关系,指出科学教育为之求真,人文教育为之求善求美,科学教育与人文教育的融合是真、善、美的统一。     

教育情境与情境教育

通过分析情境、教育情境、情境教育的内涵 ,阐述了教育情境对受教育者个体的影响特征 ,以及在这一情境下实施情境教育的几个主要原则     

专业教育中的素质教育

分析了宽口径土木工程专业的特点和素质教育中存在的主要问题 ,提出了必须注重专业教育中的素质教育的观点 ,讨论了专业教师进行素质教育的主要优势 ,介绍了在专业教育中开展素质教育的具体做法和体会 ,以利更加有效地开展宽口径土木工程专业的素质教育