论希腊古典文化繁荣的城市因素

希腊古典文化繁荣的原因,一向为中外学者所关注。自20世纪80年代以来,有关此研究的论文日渐增多,但其研究主要集中于奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化发展的影响;奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响;古代希腊文化与古代东方文化的关系等方面,很少从城市地域空间去观照希腊古典文化繁荣的原因。文章以雅典为例,述论了希腊古典文化繁荣的城市因素:其一,城市集聚了古典文化繁荣的物质基础———工商业经济。城市是工商业经济活动的中心;其二,文化的繁荣必须有相应的文化人才和占有丰富的文化知识资源。城市集聚了古典文化繁荣的文化基础———科学文化知识与人才。雅典城市是城邦广行文化教育与交流活动的重要空间和舞台;其三,城市集聚了古典文化繁荣的政治保障———城邦民主政治的权力机构。城邦民主政治的确立与运作,始终与城市密不可分。由此说明,城市是希腊古典文化繁荣的基石。没有城市,希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。     

雅典民主政治的文化背景

雅典民主政治是典型的国家民主制度,是“高度发展的国家形态”.它在古代希腊的出现是世界历史上的一个奇迹.民主作为一种国家制度为什么会存在于两千多年前希腊的雅典?对于这一问题的回答,学者多着眼于对雅典经济基础的分析,视发达的小私有商品经济是雅典民主政治存在的决定因素,这无疑是对的.但是,对其存在的另一决定性因素—文化基础,却常常有所忽略.雅典民主政冶伊始,就有充满理性的希腊文化相伴随.希腊文化的理性精神武装了从梭伦开     

试论古希腊文化高度发展的原因

奴隶制经济的繁荣，民主政治的建立，希腊民族的求知进取精神以及对古代东方文化的吸取，都为希腊文化的高度发展提供了许多有利的条件，从而使希腊文化显示出了它自己的、更为发达的特征，对后世特别对西方文化的发展产生了深远的影响。     

古代希腊城邦民主政制成因试析

古典时代(公元前五世纪)的希腊曾呈现出世界史上罕见的政治、经济和文化的全面繁荣。当时的希腊人在众多的城邦中创立了民主的政治制度,既没有以神明自居的帝王,也没有臃肿腐朽的官僚阶层。大批公民积极地参加政治活动,创立了法治、公民权、票选、公民法庭等一整套具有宪政实质的政治制度。在社会意识方面,开创了以崇尚自由、人格平等、     

古代希腊文化繁荣原因述论

古代希腊文化高度繁荣，研究其文化繁荣的原因具有重要的启迪作用。古代希腊奴隶制经济的繁荣和民主政治的高度发展，为文化繁荣提供了必要的物质前提和良好的政治环境。古希腊人民对本民族文化遗产和外来文化关系的正确处理及独特的民族特征，使其文化在高起点之上多元发展，取得了辉煌的成就，为人类文化的发展做出了重要贡献。     

中西比较视角下古典民主产生原因探析

在西方,古典民主萌芽于古希腊,并深深影响着现代民主的发展。同样是人类文明的发祥地,民主的思想与实践却未能落脚在古代中国。因为古代中国与古代希腊不同的地理环境造就了迥异的经济活动方式与早期文化,进而产生了截然不同的政治思想。     

雅典民主政治及其局限性

民主,古希腊语为,意即“人民的统治”。民主政治作为一种国家形式最早出现在希腊,盛行于公元前五至四世纪的希腊城邦。在实行民主政治的城邦中,雅典民主政治被恩格斯称为是国家起源“最纯粹、最典型的形式”,是“高度发展的国家形态。”     

一个伟大的奇迹——探索古希腊民主政治的成因

古希腊是一个伟大的国家,是西方乃至世界文明的发源地,它的民主体制更是西方民主的起源。有利于工商业发展的自然环境和地理位置是民主形成的一个前提,军事民主制的架构为民主制的发展铺好了道路,自由民主的宗教文化使人们形成了民主观念。在希腊本土上生成的民主政体成为西方乃至世界民主政治的起源,对世界政治制度发展功不可没。     

以色列阿拉伯人政治地位之探析

以色列是一个具有浓厚犹太民族特性的民主国家,犹太的和民主的双重性质决定了阿拉伯人在以色列表面平等、实则受到排斥、剥夺和压迫的政治地位。为了寻求真正的平等,摆脱政治上的失语状态,民族意识不断觉醒的阿拉伯人组建了各种形式的政党进行斗争。从长远看,阿拉伯人追求平等的公民权利和地位的斗争必将对以色列以犹太主流文化为支柱的民主制度发起强有力的挑战。     

民主意识与公民文化——对《乌合之众:大众心理研究》的反思

公民文化是民主政治得以建立和有效运行的前提和基础,民主意识作为现实的社会生活的理论表达,是民主政治发展的结果,其本身就具有文化的性质。公民文化建设必须注重公民民主意识的培养,努力造就民主意识成熟的个体公民,提高领导者和群体的民主意识,建立强有力的政府以便为公民文化建设提供可靠保证。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。